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永商 填不饱的猫猫场(下)

来源:成都日报 2019-04-29 03:26   https://www.yybnet.net/

被誉为“东方蒙娜丽莎”的清净慧菩萨像

文物修复专家打印的观音寺壁画

观音寺

姚蕾 文/图

“言蜀者不可不知禅,言禅者尤不可不知蜀”。从汉代佛教传入巴蜀, 到晋以后众高僧相继入蜀弘扬佛法,至唐宋造就了巴蜀佛教的兴盛。去永商镇,老君山和观音寺是绕不过的点位,也是巴蜀佛教兴盛的标志。

毗卢殿壁画镇寺之宝

毗卢殿外墙上有龙虎图各一张,意为佛门乃卧虎藏龙之地,不可轻视。早早听闻殿内东西两壁的壁画为全寺精华,但遗憾大门紧闭。正准备转身离开,门开了,敦煌研究院保护研究所工作人员正在忙碌,用仪器记录壁画、雕塑、建筑等破损、病虫危害处。获得两名安保人员允许,我们得以入内,一睹明代皇帝御用宫廷匠人修造的镇寺之宝,当然照相是绝对禁止的。对照资料可知,殿正中塑像为释迦牟尼佛三身像,即法身、报身、应身。殿内左右两壁有成化四年(1468年)绘制的十二圆觉菩萨,面积约近百平方米。整个画面主次分明,错落有致,但都以菩萨为中心,上有飞天和天宫奇景,下有尊天护法和供养人侍奉的通景式连环壁画,有故事有场景,把人物活动和故事情节有机地结合起来。

令人赞叹的是,整个画面金光闪闪,有一丝光线光顾,则熠熠生辉。一说画面上大量地使用了沥粉贴金技法,画风富丽堂皇但又艳而不俗。画法采用我国传统的工笔重彩画技法,以天然的矿物质为颜料,用石青、石绿、朱砂、黄丹、生漆、佛金和珍珠粉彩绘而成。技法采用中国传统的兰叶描、铁线描等,穷尽各种招数,灵活多变,造型优美,线条流畅,吴带当风,让你脚步踟蹰,心神不安。借助现场修复用的冷光源,我们得以仔细端详殿中最美的、位于左侧第一幅的“清净慧菩萨”像。只见其作安静微目沉思状,面带慈容,眉如新月,手拿如意,肌肤以珍珠粉晕染,柔美的形体加之气度非凡,美如仙女。尤其那一袭薄如蝉翼的轻纱,细如蛛丝编织成雪花形和菱形图案,细纱内可清晰看到内层服饰色彩和款式……惊得同行男女掉了下巴。

漂洋过海专程去法国卢浮宫看蒙娜丽莎者趋之若鹜,其实就近的话,观音寺也是一个不错的选择。这美若天仙的“清净慧菩萨”,被专家称为“东方蒙娜丽莎”,比达·芬奇的名作还早36年。你在与不在,来与不来,她都带着神秘的微笑等你。

观音殿飘海观音媲美维纳斯

观音殿高出毗卢殿约3米,相隔百米,建于明成化五年,现存塑像653尊。此殿主供观音和五百罗汉像,正中塑像为文殊、普贤、观音三大士,背后为四川峨眉山、浙江普陀山和山西五台山全景的深浮雕像。

菩萨均头戴花冠,身披璎珞,面颊丰满,神态端庄。背屏中的奇花异草,飞禽走兽,八宝图案,色彩鲜艳夺目。两侧木龛内的46尊罗汉像,形态各异,细腻传神,两厢壁塑的500罗汉像,更是千姿百态,惟妙惟肖。现场的修复专家特别打印了一幅“全家福”,几乎所有的塑像全部集中在一张平面图上,有序排列。对照图纸,浮雕正中、浙江普陀山胜景中足踏鳌鱼的飘海观音像最为显眼,高约3米,她手拿净瓶、身体前倾、脚踏鳌头之上,置身在波涛汹涌的南海普陀山之中,乘风破浪,向你款款而来。静中有动,动中有静,衣裙飘舞,栩栩如生,目之所及,万物似乎叩首跪拜膝下,听候差遣。正如殿内楹联所言:立足跨鳌头,堤坊沧桑横流日;以手援天下,实现金刚不坏身。此尊“飘海观音”极具青春活力,更为信奉者崇拜,赞美其为“东方维纳斯”。

有人说,“飘海观音”足踏巨鳌,其坐骑并非一般的大鳌,有老虎爪子、犀牛头、狮子尾、龟的壳,象征其无所不能。置身在波涛汹涌的南海普陀山中,寓意是“勇敢”;手中净瓶“洒向人间都是爱”。从浮雕的建筑学来说,古代艺术大师大胆地使用了“之”形的雕塑手法,丰富了构图,是一种艺术创新,这在我国现存的佛教造像艺术上是比较少见的。

观音寺始建于宋代淳熙八年(1181年),其寺规模宏大,共建殿宇一百零八重,却毁于元代末年兵乱之中。明代宣德年间重修,到明代弘治三年(1490年)竣工,共建殿宇十二重。明末旋遭毁损,仅存观音、毗卢、天王三重殿宇。后经清代康熙、乾隆、道光年间修葺,为川西著名寺院之一,2001年列为全国重点文物保护单位。经过500多年风霜,观音寺壁画建筑立柱倾斜;部分壁画和彩塑赖以承重的墙体结构糟朽、局部空鼓脱落;各种病害导致泥塑头部脱落、冠饰毁坏……2017年11月,敦煌研究院保护研究所所长苏伯民亲自带队前来观音寺勘查,制定塑像修复方案,文物修复泰斗李云鹤带领一班人驻扎观音寺修复壁画。据悉,整个工程分古建筑修复、壁画修复、排水工程三阶段进行。这项工程与布达拉宫等同被列为全国十大文物保护重点修复工程,也是迄今为止四川省投资最多、规模最大的一次文物修复工程。

老君山山不在高有仙则灵

老君山海拔不到1000米,但在成都周边美名在外,民间盛传有灵气。头枕岷江,横卧平原,孤峰自傲,群山拱卫,山上名木古树繁多,秀中更显威严,不出名也难。

虽然该山不是道教发祥地、发源地,但其灵秀、清幽加上深厚的道教文化,每年吸引大量的朝庙观光客,尤其是每逢农历二月十五庙会,场面蔚为壮观。传说轩辕黄帝于此成仙,汉时天师张道陵“二十四治”之中的“稠粳治”即在此山之上。黄帝常食老君山盛产的一种仙草,食之可以长生,后来老君夜观天象,又将其名为稠粳草,张道陵便以此草为治命名,称为“稠粳治”。不过传说到了当下,很少再有人感兴趣,也许深谙世上已无长生不老之灵丹妙药。

山上道观建筑规模宏大,气势不凡,明代崇祯十七年(1644年)整个建筑毁于火灾,后经清乾隆、嘉庆、道光年间的不断修葺,渐成川西著名道观,也成为成都市民周末出游选择之一,谁不想粘点仙气,修身养性呢?

观音寺卧虎藏龙

观音寺在民间名气不大,但作为国家级重点文物保护单位,却是卧虎藏龙,有全国保存最好、工笔最好的明代壁画,有比达·芬奇杰作早36年的“东方蒙娜丽莎”清净慧菩萨像,还有被著名美学家王朝闻誉为“东方维纳斯”的大型壁塑“飘海观音”……寺中许多壁画、雕塑都属国家级瑰宝。

观音寺四周九峰环抱,形若九朵莲花盛开,故名“九莲胜景”。清道光县志所列新津十二景之一的“莲华接翠”即指此地。而今观音寺的入口便有一仿明代牌坊,上书“莲华接翠”,观音寺的牌匾反而藏身于后,石碑偏居广场一侧。

跨过寺门,沿山门石阶梯而上,右侧石碑刻有古寺由来,碑亭内立一石碑,上书“宋少保张商英故里”。张商英(1043—1121年)宋朝蜀州新津人,崇宁初为翰林学士,神宗年间(1068—1085年)因王安石推举,入朝任官,官至宰相,得到朝野称赞。年七十九,卒,赠少保,谥号“文忠”。张商英信奉佛教,研究《华严经》颇有心得。他去世后,家人舍宅为寺,这才有了后来的观音寺,但故居的建筑痕迹无迹可寻。

进入接引殿,内塑普度众生的西方三圣。随山势,依次为寺庙中最为著名的毗卢殿、观音殿,殿内的壁画距今已500多年。“全国明代壁画有14处,保存最好、工笔最好的在新津。”新津县文管负责人颜开明说。观音寺壁画风格以工笔重彩为主,由当年宫廷匠人专门来新津监工绘制。1980年,观音寺维修围墙时还发现“北京御用监匠见宫”字样,可见其高水准。大殿属于单檐歇山式建筑,屋面青筒瓦覆盖,屋顶脊带曲直多变,两际山花富于装饰美,雍容华丽。正脊两端有鸱吻饰物,垂脊和戗脊的前端用兽面装饰,庄重肃穆,在蓝天白云、浓郁树荫映衬下,更显宏伟壮观。宫殿、庙宇等屋脊上装饰的吻兽,怒目张口,背部负剑柄,正吐水压火焰,以避火灾,而今其嘴里嵌入铁丝权当避雷针。

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