吾心安处是何乡

被抛弃，到底意味着什么？

我从来没有思考过类似的答案。

于是，当前一段的裁员平静之后，人生的某种执迷慢慢地开悟了。

此时此刻，我住在茂名马安山万亩竹海中的农舍里，耳边全是微雨打湿竹叶的声音。横仰在成年毛竹做成的摇椅上，注视着正被升腾的浓雾所遮掩的高山草原，手上拿着蒲扇，时不时挥动几下，驱赶一下向光而来的流萤。山间的风是清凉的，内蕴着爽气。比冷气压缩机中喷吐出的冷雾，不知道要强多少倍。遥想35摄氏度的广州和38摄氏度的北京，还需要盖被

而眠的山村，仿佛是“化外之地”。农舍主人家自制的清茶和果酒极为爽口，还有条老迈的白狗喜欢俯卧在脚边，眯着眼，懒洋洋的。身边的同事正在有条不紊地准备着竹林穿行的装备：无论时代如何进步，竹林、微雨、旷达中，只有苏轼的“竹杖芒鞋”更能配得上孤独的我们。

其实，夏日里穿行竹林，是一个疯狂的举动：再凉爽的空气也会被遮天蔽日的绿色所驱赶。微雨还会唤醒土壤里沉睡的蚂蟥和青蛇，为莽撞的人类增添几分“惊喜”。马安山的竹子较之江浙湖广，不算清秀，却更加坚韧。当年，翻越南岭或者十万大山的客家人，把竹子带过了珠江，形成了当下几万亩的“粤西第一竹海”。竹海之内，现在只有被雨水激流冲刷而成的小径，一旦微雨过后，极为泥泞。三五同事结伴而行，须有长臂之人，攀住竹干，拉着大家，蹒跚向下。时不时会有人滑倒，好在泥地柔软，只算躯体与大地来场“接吻”。有一同事，身着白衣，头戴斗笠，兼之身材清减，旁人皆称其为峨嵋女侠。峨眉山的竹子虽然漂亮，可女主人的命运多有坎坷。愿吾马安山，少些落花流水的遗憾。

竹海，未来可能是一种境界，但现在是一种(练。竹海之上是辽阔无边的高山草原。如果说中国更多的山脊会被形容为“龙脊”一般的蜿蜒起伏，那马安山的山脊却是完全不同的“海浪山脊”。三个最高峰形成广阔的三角形，其中是稍矮的连绵不断的各式丘陵，登高而望，像是绿色的海浪。海浪中没有神往的龙宫太子或者虾兵蟹将，倒是成群的牛羊逡巡其中，是完全无法想象的广东式的“田园牧歌”。最高峰叫石人山，黢黑的一人大小的石头，陶俑般矗立在石人山草坡之上，像极了守陵的神像。当地人都说，这是天雷将巨石劈碎而成，若真是如此，倒是有几分稀奇。

夜深人静了！

在膝盖的酸痛和如潮的蛙鸣中，安定、安稳或者安宁，说不清的一种感觉涌上心头。在一个恰如其分的时间里，在目睹了各种“被抛弃”之后，马安山倒成了萦绕于怀的种种“不安”的消散之处。粗鄙如我，永远也达不到竹林里肆意淋雨而又“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的境界。但身处粤西，心境又像苏轼另一首《定风波》中说的那样，“借问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”。

马安山上，吾心甚安！

心向荒原

朱墨，边走边写的投资小哥，不走寻常路，不写平淡景。跟着他，去看看少人知道的奇景。

新闻推荐

唐晚期佛教

“三云二水”之集云寺（现中峰寺）唐长寿摄唐长寿五台山僧澄观于唐大历十一年（公元776年），“仍往峨眉，求见普贤，登险陟高，...

峨眉山新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是峨眉山市这个家。