省人大代表、四川省社科院党委书记李后强：文化地标要有“五性”和“五名”

成昆铁路美如画。图据东南大学户外协会博客（请作者与本报联系以奉稿酬）

省人大代表、四川省社科院党委书记李后强。谢凯摄

四川文豪辈出，以他们的旷世才华和不朽著作，奠定了巴蜀大地灿若星河的人文底色。在文化资源上，天府大地更是不遑多让。从名山大川到世界非物质文化遗产，就像散落的星星，在各处熠熠生辉。

复活若干遗落历史长河的遥远记忆、唤醒沉寂数千年的远古文明。如果文化是一种无形的东西，而文化地标就是承载其精神内涵最好的载体。1月19日起，华西都市报-封面新闻启动“寻找天府十大文化地标”大型系列采访活动，深入挖掘巴蜀优秀地域文化的内涵和价值，助力文化强省建设。让各类文化地标走出书斋、面向社会，让巴蜀文化走出四川、走向世界。活动推出之后，引发网友和文化名人极大的推荐热情。

1月30日，华西都市报-封面新闻记者采访到出席省两会的部分代表和委员，他们从繁荣发展四川文化事业的角度，分别推荐了各自心目中的天府文化地标。

作为一种精神载体精神载体，何谓文化地标谓文化地标？

入围四川文化地标文化地标，，需要具备什么个性和共性和共性性？

日前，省人大代表、四川省社科院党委书记李后强接受了华西都市报-封面新闻记者采访，讲述了他内心的评选标准。

文化地标要兼具“五性”

本质就是文化品牌

世界文化和自然双遗的峨眉山声动全球，临江矗立1200多年的乐山大佛名贯古今，婉约仙境神奇九寨、蜀南竹海和亚丁稻城让世人神往，而三星堆、金沙两个史前遗址，更是再现古代蜀国的辉煌，即便称不上冠绝全球，至少也是独树一帜，或者叫做独领风骚。

什么是文化地标？“文化地标本质上就是文化品牌。”李后强说。界定文化地标，首先要明确一个概念，那就是文化是人为创造的，物质和精神的总和。“不是人创造的就不是文化。”

具体到文化，又分为物质文化和非物质文化，前者是有形的，看得见摸不着的。如，三星堆、金沙遗址、峨眉山（宗教文化）。后者则是无形的，需要特殊技艺的。譬如川剧、茶艺等。“而像九寨黄龙这些，就属于自然资源，不属于文化地标的范畴。”

文化，是一个地方的软实力，作为承载其文化内涵的载体，不少地方都评选出了自己的文化地标。不过何谓文化地标，并没有一个明确的定义。在李后强看来，文化地标首先要有“五性”，也就是强烈的个人标签。

具体来说，首先是显著性，有重要性，影响力大，知名度高，并且对经济社会产生了强大推动力。其次，利民性。文化地标是一个地方软实力的象征，要对社会产生正向的影响，于国于民，有利有用。第三，独特性。就像每一个个体的存在，因为性格、成长环境以及后天的经历不一样，从而变成了独一无二的存在。文化地标也一样，要有唯一性，不能遍地开花，而要独此一家。第四，记忆性。也就是所说的辨识度高，让人印象深刻，具有极强的记忆穿透力。最后一点，就是地域性。“兼具这五性，才具备了文化地标的属性。”李后强表示。

候选地标要具备“五名”

成昆铁路值得铭记

此次评选的文化地标，候选者应该具备什么样的“素养”？李后强也开出了他心目中的评选标准。“至少应该具备‘五名\’。”具体阐释，就是名人、名物、名事、名文、名气。

名人，譬如与黄帝、武则天、苏轼等正面人物相关的遗址、祠堂，对社会有积极正向影响力的地方。名物，建筑物，如图书馆、老房子、铁路，可以看得见摸得着的存在。名事，历史上曾经发生过重大事件，如丝绸之路、茶马古道、古战场、张献忠江口沉银，以及重大灾难事件的现场。名文，名著、名言、千古传颂、词语源地，如李白蜀道难、广元明月峡、剑门关、丹棱大雅堂。名气，知名度高、传播范围广，美誉满天下。

李后强现场推荐了他心目中的“天府十大文化地标”。在他的名单中，包括北川5·12汶川地震纪念馆、成昆铁路、攀枝花三线建设博物馆、都江堰、望江楼、宜宾李庄、大邑安仁古镇刘氏庄园、阆中古城、三苏祠、瓦屋山等。“四川的文化资源太多了。如果放开推荐，远不止这十个。”李后强说。至于为何会推荐成昆铁路这类相对冷门的名单？

李后强表示，名单背后还有一段，被很多人遗忘的历史故事。据资料记载，全长近1100公里的成昆铁路上，共牺牲了2100余名建设者，而他们的牺牲竖起了一座丰碑，成昆铁路突破“筑路禁区”建成通车，创造了世界交通史上的奇迹，获得了首届国家“科技进步奖”特别奖。自1970年7月1日全程贯通以来，一直是中国铁路主要干线之一，为西南地区发展作出了巨大贡献。

“可以说成昆铁路是四川打通出川通道的一个关键性举措。为了这条铁路，无数人做出了巨大的牺牲。”李后强说，希望能通过这个评选，唤醒历史记忆，让前人的贡献永远被后世铭记。华西都市报-封面新闻记者 张想玲

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