独门暗器峨眉刺

峨眉刺由于外形极像女子用的发簪，便讹传为女子所创。其实不然，乃峨眉山的白眉道长所创，不用说，白眉道长乃纯爷们。

清末，白眉道长居峨眉山修行，作为人，终归要解决自己的衣食，不然，要不了几天就会冻饿而死。

吃的东西，还好解决，道观前有地，种上庄稼便有收成。

而穿的东西，也大多靠自己手工缝制。尤其是脚上的鞋，在峨眉山生活，山路弯弯，荆棘满地，没有一双结实的布鞋，实在无法劳动和行走。

白眉道长便自己动手做布鞋。

做鞋离不开锥子，不然，那厚厚的鞋底针扎不进，便无法穿麻线，于是，一尺长短的锥子便派上了用场。

一天到晚低头扎鞋底，时间一长，便无聊而辛苦，会多种峨眉派功夫的白眉道长，便给自己找乐子，他竟然耍弄起手中的锥子来了。耍着耍着，竟将那锥子耍得来在手心上滴溜溜转，白眉道长觉得很有意思，遂将峨眉棍法、刀法和剑法，都融进这小小的锥子中，让这锥子居然威力倍增，特别适宜贴身近战，而且便于随身携带。经过多次演练，白眉道长就将此锥子的耍法固定下来，终归是妇人扎鞋底的玩意儿，不太能登大雅之堂，白眉道长动了好一阵脑筋，遂给这扎鞋锥取了一个新的名字：峨眉刺，这下总算高大上了。然后，白眉道长还用文字记下了峨眉刺的功法和招数：

“斯器踩井字步法，大束大展的势法，轻灵的身法，练时以贯上神气杀气为妙，尤以含上快劲粘连为要。其用法含有刀、棍、剑之法，硬打硬进。按刀之用法，紧贴敌身；按棍之用法，挪闪搓转；按剑之用法，动作快妙，围身而转。如果能将三器之用法荟萃于峨眉刺中，随其势而利用之则效果最佳。此械不仅用于陆上，水中亦可使用。其用法不外挑、点、贯、带、劈、甩、挎、摆、裹、托、推、绞、拨、扎。挑由下而起；点由内而出；贯由外向内；带由右顾左；劈由前砍后；甩可后甩横甩；裹撩也；托上顾也；推前推出也；绞下顾也；拨开也；扎刺也。”

此外，白眉道长还将峨眉刺功法编成歌诀：“戴家短兵峨眉刺，井字八角步法奇；挑点贯带劈甩骻，摆裹托推绞拨扎。刀之用法贴敌身，棍之用法挪闪精。剑之用法劲快妙，三器合一显奇能。”

出门讲道传经时，白眉道长不再背刀拿剑的，太显现，而是袖藏峨眉刺，既可防身，又可惩恶扬善。

那一日，白眉道长乘船去嘉定传道，船上突然站出来两个歹徒，打开包裹，取出两把大刀，叫坐船的人把身上所有值钱的东西都交出来，敢说半个不字，便砍翻喂鱼。

一船乘客早就吓得身如筛糠，乖乖交出自己身上的财物。

当歹徒持刀来到白眉道长身前时，道长不再客气，

从袖中倒出峨眉刺，就在那狭小的船舱里，和两名持刀歹徒动起武来。此时峨眉刺虽然首次用于实战，但威力非同小可，两名歹徒几乎没有还手之力，浑身上下就被扎了好几个窟窿，两只拿刀的手更是被扎得如马蜂窝，那刀自是拿不住了，两个歹徒浑身是血，惨叫着下跪求饶。

退了财物后，船一靠岸，白眉道长就将歹徒移交给了嘉定衙门。白眉道长斗歹徒时使用的峨眉刺功夫从此不胫而走，名扬天下。

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