景美情真永相思

歌曲《情系峨眉山》 图据网络刘新宁

美好的风光不仅让人喜爱留连，也更让人描绘讴歌。佛教圣地峨眉山以其峻峭秀丽、风景殊美引得各方人士选胜登临、诗吟词颂，并绵绵不绝。真是“水光山色与人亲，说不尽无穷好。”当代音乐学家、作曲家曾遂今先生曾为电视专题片《峨眉山》作词作曲《情系峨眉山》，既歌出了峨眉山的美，也表达了作者对故乡的热爱和眷恋。

作者在歌词中一开始就说，“我走过世界许多地方，这里却使我永远难忘；我画过多少美丽的图画，你的身影我深情地珍藏。”这颇有“曾经沧海难为水”和“三千宠爱在一身”的意味。“许多”、“多少”，“永远”、“深情”起到了突出对比效果和表达作者喜爱程度的作用。世界之大，无奇不有，也自当美不胜收，使他难忘的却只有这里，可见此处之美是出类拔萃的。这两句歌词放在开头，一下子就把听众的心抓住了，期待着领略它是如何的美好。

峨眉山到底有多好，作者为何对它情有独钟？且看：“啊，雄秀壮丽的峨眉山，圣洁的山！森林畅想，百鸟歌唱，春花满山飘香。青山滴翠，绿叶群芳，清粼粼的山水温馨流淌。云儿轻轻雾茫茫，登山人儿心宽广。”随着歌词一句句展现，演唱者一句句倾吐，峨眉山的美也被一一呈现在面前——山峰雄壮灵秀，美丽圣洁，让人爱而敬之。山，无林不美，无水不活，峨眉山广袤的森林可引发人的畅想，清粼粼的水温馨地流淌，春天的花朵漫山遍野，四处飘香，鸟儿歌唱，人心舒畅……这样的山清水秀，草木葳蕤，鸟语花香，云雾飘渺，怎不让人喜之爱之又恋之。这描写的简直不是人间的山水，而是一处令人神往的仙境，诚如歌词中所说，这是一座圣洁的山。

前面讴歌的是春夏之季的峨眉山，冬天的峨眉山又如何？冬是肃杀的季节，山野更容易显得冷清，作者钟爱的峨眉山又怎样？

“告别了山花烂漫，迎来素裹银妆；我写下多少动人的诗篇，要和峨眉雪花一起飘荡。啊，雄秀壮丽的峨眉山，圣洁的山！山高路远，心儿翱翔，追梦到何方？霞光万丈，拥抱东方，火红的日出温暖心房。梦儿盼呀情思长，祈祷人间，温暖吉祥。峨眉山，峨眉山，峨眉山。”

一曲赞歌，从山花烂漫的春天唱到了白雪皑皑的冬天，作者写了“许多动人的诗篇，要和峨眉雪花一起飘荡。”这是情与美的结合，是律与吕的互动，是朗朗诗文和飘飘白雪的相伴，“我歌月徘徊，我舞影凌乱”，雪花扮靓了峨眉山的冬天，诗篇唱尽了峨眉山的景致。在这样的歌声中，你会看到无数赞美峨眉山的诗文与纷纷扰扰的雪花一同飞入美丽的山谷，化作优美的神韵，为雄秀壮丽的峨眉山增加了更多的情致与圣洁。

晚唐诗人郑谷在游览峨眉山时曾写道：“万仞白云端，经春雪未残。……会须朝阙去，只有画图看。”赞叹其雄伟高峻，云雪相映，风景如画，不忍离别的情景，寄托了自己的热爱之情。这首《情系峨眉山》也有着类似的意境，且更为丰富饱满，可见被大美折服的心态古今也相类似。

“山高路远，心儿翱翔”，美丽的景色对人有着无穷的吸引力，哪怕山高路远，也要让心的翅膀飞到它面前，领略美好。“霞光万丈，拥抱东方”，这是峨眉山日出的风采，它照亮了这一方土地，也照亮了东方古国，更照亮了这里的生活。

歌曲在一片祈盼和祝福声中结束，温暖吉祥却余音萦回，不绝于耳。“峨眉山，峨眉山，峨眉山……”中国古代以三六九言其多，“峨眉山”重复三句，一句比一句深情，一句比一句悠长，使之更为深入长久地驻入人心，让人回味无穷。

音乐是最适合表达人情感的艺术形式，人们对某种事物产生热爱之情，往往先用歌声来抒发心中的爱。这首《情系峨眉山》也如此，作者字字句句都紧扣峨眉山的风光和美好来抒写讴歌，前一部分写山之美，后一部分写己之爱，字里行间回荡着绵绵的深情。

曾遂今教授从上世纪八十年代初就开始从事民族音乐学、乐律学的研究。这首歌就有很强的民族诗意色彩和音乐律动感，它采用大量类似于骈文的对偶句式来描写抒情，极大地增强了情感表达效果。同时，它在艺术手法上还有一个两相对应的特点，即，前半部分重在写景，极状景之美，后半部分重在抒情，极言情之真。这就为“情系峨眉山”树立了足够的支点，既说服了读者和听众，也使歌词浑然一体、韵律天成。

情系峨眉山，歌曲动前川。春花满山香，经冬雪不残。峨眉山的美，足以让每个见到它的人难以忘怀并一往情深；峨眉山的歌，一经唱起便荡人心魄，绕耳不绝。

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峨眉山新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离峨眉山市再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。