用诗歌喊醒那片沉睡的土地

□牛庆国

我没有去过榆中县的北山，只知道北山与我的老家会宁县相邻，是一个自然条件艰苦的地方，但由于那里的日照时间长，强烈的阳光把每一粒麦子都晒出了清香，那里的面粉在兰州一带很有名，好像还有一个品牌，叫什么“北川塞上雪”之类的，很诗意的名字，有时候会从菜市场口看到一辆三轮拖拉机，或者小型货车上出售这种面粉，我就会让人扛一袋给我，回去做面条，或者烙饼吃，一进门就闻到一种久别了的故乡的味道，怎么那么香啊！

好些年了，吃过不少北山的面，这才见到北山的一个人，是一个既种庄稼，又写诗的人，既“下里巴人”，又“阳春白雪”的人，用现在的叫法叫“农民诗人”，一见面我就从他身上嗅到了粮食的气息，亲切得像自家兄弟。那是我的诗集《我把你的名字写在诗里》出版后的一天，准确的日子不记得了，一个榆中县的农民专程搭班车到兰州来找我，说是为了买一本我的书。我问他为什么不网购，他说他们那里网购要跑几十公里路到县城去办，很不方便，因此干脆就到兰州来找我了。他告诉我，他叫黄治文，是北山的农民，也是一个文学爱好者。他从微信和网站上看到过这本书的一些作品后，就很想得到一本书，仔细看看。我就送他一本书。那天我从他的脸上看到了农民的真诚和喜悦。他后来在他们那里办的一本内部文学杂志上发了一篇文章，他在文章中说：“也许和诗人一样有着对这片土地固执的爱恋和无奈的隐忍；和诗人一样有着一双吃尽人间万苦，历经世事沧桑的父母。由此种种，我才将《我把你的名字写在诗里》这本血泪交融的诗集，摆放在曾经摆放老祖宗牌位的地方，沐手静心，顶礼膜拜。”读到这样的文字，我的心里一阵阵发疼。当然，我也就记住了这个农民诗人。

最近，黄治文给我发短信，说他的新诗集和散文诗集《黄治文作品选》两卷本即将出版，想让我为他的诗集写一篇序言。从情感上讲，我不能推辞，就答应了。

从他后来发给我的一些自我介绍的文字中看到，他已经是当地一个创作成绩不小的农民作家了，但他谦虚地说：“就这样随随便便地过了几十年，确实没有什么值得炫耀的东西可圈可点，只是觉得人活着不管生活有多苦，都应该有一种精神追求，这才是最快乐、最惬意的人生，把生活中的感悟用真切的语言和真挚的情感记录下来，这就是我写作的初衷。自知缺少写诗的天赋，勤能补拙，我用十二分的勤奋写下了这许多质朴的文字。”我很喜欢这种不自吹自擂，实实在在地做一件事的人，这样的人大都是会出成绩的。

一首首读过治文的诗，感觉干旱的北山上不仅生长着那么好的小麦，也长出了带着泥土气息的诗歌，农村的日常生活，农民的喜怒哀乐，乡下的一草一木，都成了他抒写的对象，而且都那么生动、准确、耐人寻味，让人浮想联翩，比如他在《黄土在上》中所说：“我荡气回肠的北山啊，一口奶水一口窖水滋养我心灵的北山——/我撕心裂肺的黄土啊，一颗洋芋一撮炒面喂饱我肚皮的黄土——”还比如他在《捧一片绿色祭奠北山》中写道：“栽活一棵树是北山人的宗教；种成一片林是北山人的宗教；绿化一座山是北山人的宗教；再造一个林木葱茏鸟语花香的生态北山，是北山人不折不扣的宗教。”这样的句子只有生活在北山的黄治文能够写出来，只有一个天天与土地打交道，与土地相依为命，却又心怀理想，渴望改变苦焦生活的人才会有这样的“宗教”般的情感。

读完治文的诗，我惊喜地发现，治文的乡土诗和我这些年读到的其他的乡土诗不一样，一是治文没有把乡村写成乌托邦式的理想家园，当然比较严酷的自然条件也不允许他那样写，他懂得生活，不矫情，不做作，因此他是一个真诚的写作者；二是治文也没有一味地展示乡村的落后一面，他写的都是这片土地上生命的庄严与尊贵，苦也苦得有尊严，苦也苦得有精神，因此他是一个有亮色的写作者；三是他的诗不耍小聪明，不玩小技法，而是用掏心窝子的方式表达，真诚地面对土地，真诚地面对读者，因此他是一个老实的写作者；四是他的诗不是我曾见过的那种民歌式的诗，也不是一些知识分子用西方诗歌语言加入乡土符号的那种“洋为中用”的诗，更不是那种只靠聪明的“思维”写诗的人，他的作品是他自己的感受和体验，很少看到模仿的痕迹，这一点很难能可贵，因此，他也是一个有个性的诗人。总之，黄治文是我比较喜欢的一个扎扎实实的农民诗人。

当然，治文的创作还正在路上，他还需要不断扩大阅读的范围和提高阅读的层次，不断锤炼语言的质感，尤其是需要找到一种与脚下的这片土地相一致的语言风格，剔除所有的芜杂，让诗歌更加纯净、更加精炼。当然，这不仅是对治文的要求，也是对所有的诗歌写作者的要求。

一个农民诗人出一本诗集，就是遇到了一个丰收的年景。祝北山风调雨顺，祝黄治文在庄稼丰收的同时，也丰收诗歌！

是为序。

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