“道德银行”模式是一种有益尝试

李沛珂

“好人好事不白干，换成积分存起来！”自2016年7月榆中县首个“道德银行·爱心超市”设立以来，栖云北路社区的50多名志愿者积极参与社区组织的环境卫生清扫、安全巡逻、文明劝导、有组织的文艺活动等志愿服务活动。社区以积分的形式将他们的爱心存入“道德银行”。3月28日，栖云北路社区对“道德银行”累计积分位列前茅的28名“富翁”进行了表彰，并用他们的积分在“爱心超市”兑换了生活用品。（详见《兰州日报》3月30日6版）

“道德银行·爱心超市”并非榆中县“首创”，早在2002年湖南长沙岳麓区望月湖社区就创建了全国首家“道德银行”，之后陆陆续续在全国掀起了“道德银行”热。实际上就是以行善事、做好事换取道德积分的形式，对个人的志愿活动进行道德“零存整取”，通过“无形之手”和“有形之金”，既增强了志愿者服务居民的自豪感和荣誉感，也能在全社会形成“人人做好事、个个讲道德”的良好氛围。

也有人质疑，“道德银行”让做好事者能够得到回报，不是无私奉献，而是有偿劳动。诚然，做好事不求回报，确实是社会主流价值观。但是，当今社会是一个多元化价值取向存在的社会，并非所有的人都达到凡事无私奉献的程度，还需要通过激励来引导公民多做好事，一种具体化的、务实性且具有人情味的倡导方式应该更有生命力。从这个角度上讲，让“道德银行”产生“道德利息”，惠及做好事者，比空洞的道德说教更接地气。而且我们大多数人也应该能够感知到，诸如一袋米、一桶油的奖励，大可以看作一种“小心意”的精神鼓励，不必处处从“向钱看”的角度去解读。这种兑换，与其说是一种“银行”，不如说是对日常善举的一种生活化的柔性呵护。同时，道德作为一种公共产品，有可能陷入“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的尴尬之中。为了克服这种搭便车困境，“让好人好事不白干”的选择性激励就发挥了重要作用。“道德银行”与市场化的“积分兑换”的根本区别，就在于它不是单纯的商品交易，而是一种对爱心善举的回应与补偿，具有符号效应和示范作用。因此，作为一种有益的尝试，通过“道德银行·爱心超市”等灵活的方式，来实现道德变现，来让我们这个社会的道德标兵和楷模们获得精神激励之外的更多鼓励，进而引导和激励更多的人“见贤思齐”，无疑是一种有益的探索和尝试，值得肯定。

当然我们也必须懂得，道德世界不是成色均匀的美玉，而是由低到高的阶梯。社会主义道德文明建设是一个系统工程，不可一蹴而就，更不能依靠单纯某一项举措就一劳永逸，而是需要全社会的共同努力，循序渐进，顺其自然。从身边做起，从小事做起，培养一身正气，培养高尚的道德情操，通过倡导社会良好道德风尚，宣讲传统道德的内涵，才会慢慢形成良好的社会风气。

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