黄河千年古镇皮影戏

两千多年前，汉武帝爱妃李夫人染疾故去，武帝思念心切，神情恍惚，终日不理朝政。大臣李少翁一日出门，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映于地栩栩如生。李少翁心中一动，用棉帛裁成李夫人影像，涂上色彩，并在手脚处装上木杆。入夜围方帷，张灯烛，恭请皇帝端坐帐中观看。武帝看罢龙颜大悦，就此爱不释手。这个载入《汉书》的爱情故事，被认为是皮影戏最早的渊源。

皮影戏，是一种用灯光照射兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。它综合了戏剧、音乐、美术等艺术要素，集文人写作、艺人刻绘与民间演唱为一体，蕴藏着极为丰富的文化艺术资源。在过去文化表演艺术相对贫乏的岁月里，皮影戏为当地生生不息的人们的生活增添无穷的快乐与丰收的喜悦，寄托了对平安福祉的翘首祈盼和对美好未来无限向往，成为当地历代广大民众的精神食粮。

“一口叙说千古事；双手对舞百万兵。” “远看灯火照，近看像个庙，里头人马喊，外边哈哈笑。”恰如其分反映当时皮影表演时的空前盛况。

青城本地皮影戏黄河两岸只有建亭村的两个皮影戏班。

青城皮影戏肇始于明末清初，由青城镇建亭村人小连爷跟随陇东的皮影剧团学习皮影表演技能，学成后创建了第一个皮影戏班。在黄河两岸，五沟十三庄巡回演出，并将此艺术传授给自己的儿子、徒弟朝虎子，后来，朝虎子由于表演技艺日臻成熟，便另起炉灶，创建了自己的皮影戏班。因其影人道具是用牛皮（驴皮）镂刻并着色而制成，故又通称“牛皮影子”俗称“牛皮影娃子”。

青城皮影盛行于民国三十五年至1956年，皮影戏班主要有两个，一个是小连爷的戏班由其儿子、孙子张可云（班主）、路生子、印强儿、周正国组成。另一个就是朝胡子戏班，朝胡子（班主）、张守釃、张智若等。这些演员中，大部分都能吹拉弹唱，扮演生、旦、净、末、丑多个角色。皮影剧团主要在青城黄河两岸节假日，庙会演出。有时到财主、豪绅，乡民家中给祖宗家神还愿演出。戏班也经常应邀到外乡演出。从正月初七离家出门一直唱到四月八，向北强湾、陶家窑、宋家梁、聂家窑、麦地沟、景泰等地；朝南上花、园子、哈岘、贡井等地。旁晚时分演出，男女老少倾村出动，热闹非凡。这些艺人靠此养家糊口，每晚演出一场可挣两斗小麦或2—4块大洋。

表演时,一般由三到五个艺人们在白色幕布（俗名影床子）后面，一边操纵戏曲人物，一边用当地流行的曲调唱述故事，同时配以打击乐器和弦乐。

皮影的制作过程是：先将牛皮、羊皮、驴皮或其他兽皮的毛、血去净，然后经药物处理，使皮革变薄，呈半透明，涂上桐油，然后把皮革镂刻成所需的人物形象。皮人的头、四肢、躯干等各自独立，而又用线连成一体，分别以连杠由演员操纵，令其活动。皮人涂有各种颜色，表达人物的善恶美丑。雕刻时，一般都用阳刻，有也用阴刻，雕工细致，刀法多变。绘画染色也有一定的讲究，女性发饰及衣饰多以花、草、云、凤等纹样为图案，男性则多用龙、虎、水、云等纹样为图案。一般忠良人物为五分面，反面人物为七分面。人物造型与戏剧人物一样，生旦净末丑角色齐全。制成的皮影高的达55厘米，低的仅有10厘米左右。演员在半透明的白布后，贴近幕布熟练地操纵皮人活动，并有说唱、乐队伴之，有声有色地表演剧情故事。尤其表演民间神话故事、武打片、古装片，可以腾云驾雾，做出各种高难动作，变幻莫测，这是其他戏剧难以做到的，因此深爱观众喜爱，尤其是儿童百看不厌。

张可云、朝胡子是提线（操作）之人，一个皮影，要用五根竹棍操纵，他们手指灵活，常常玩得观众眼花缭乱。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。演皮影的屏幕，是用一块1米大小的白纱布做成的。白纱布经过鱼油打磨后，变得挺括透亮。用一大碗清油，做三根粗大的灯芯，点燃油灯置于幕后。演出时，皮影紧贴屏幕活动，镂空的人影和五彩缤纷的颜色真切动人。

这些皮影艺人演出皮影时所用的唱腔，除了吸取本地区传统的唱腔外，还有自己的独创。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。它道具小，演出方便，且不受场地限制，演员也不需正规训练。在皮影戏盛行的地区，一提起这种轻便的艺术形式，人们会亲切地称它为"一担挑"艺术，或者称它为文化生活的轻骑兵。

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