鲁土司，独立连城逐风云

我对土司的认识，最初源自阿莱老师的《尘埃落定》，小说中有一句“牛羊毛多于铁屑”，这让我永远记住了土司这个元朝始设的官职。它专指“世有其地、世管其民、世统其兵、世袭其职、世治其所、世入其流、世受其封”的土官。可就是这样的土官，与土土的我结缘。秋日周末，我和文友们来到了俗有“中国西部小故宫”的永登县连城镇鲁土司衙门。就在与之相遇的那一刹那，内心的波澜让我不可遏制的慨叹这一方建筑的原汁原味，揣摩这一方原汁原味里的历史过往。

鲁土司衙门的大门静静地矗立在永登县连城村的中心街道旁边，庞大而突兀，虽经风雨，依旧安稳。只因它见证了无数人间悲欢，笑看了无数兵燹狼烟。看着被红色护栏保护起来的木质大门，斑驳的厚重偶尔从木头的风蚀中探头探脑。五百六十多年的风云突变中，它经历了什么，我的猜测沉甸甸的呼之欲出。迈进高耸古朴的大门，看着里进外伸的土司衙门大院，慢慢咀嚼，在升华中感知土司文化的前世今生。

原来，中国历史上所推行的土司制度，有利于加强中央王朝对边疆民族地区的统治和社会的稳定，促进国家统一和领土完整；有利于推动边疆各民族与中原政治、经济、文化诸方面的交流；有利于边疆经济的发展和文化的提升，促进了个民族的融合，对形成统一的多民族国家具有重要的历史意义，鲁土司亦然。

鲁土司家谱陈列，朴素大方。从始祖脱欢到十九世鲁承基，一共二十一位土司。五百六十二年的风云，足以雕刻一个家族在地方史册中的清晰足迹，也足以让所属子民的口口相传弥漫在连城这个西北小镇的上空，形成风，形成雨，形成春花烂漫和夏日骄阳，形成秋草荒芜和冬雪纷飞。据鲁土司谱牒记载：“始祖脱欢，蒙古族，是成吉思汗第六子阔烈坚的玄孙。明洪武元年（公元1368年），明军逼近京畿，大势已去的元顺帝仓皇北逃。脱欢在跟随的途中掉队，流落河西。洪武三年（公元1370年），他率部投诚明朝，从此守卫河西边陲，治第连城。”虽然历代鲁土司的身体里涌动的是成吉思汗的血液，但他们的胯下不再有蒙古骏马的奔驰，元大都的秀丽繁花已经彻底软化了他们的血管和筋骨，他们的眼神逐渐被明军的刀光剑影涂上了些许无奈和柔弱。岁月流逝，皇权更迭，朱棣称帝后，元臣阿鲁台依旧在边陲搅扰不止，脱欢之孙三世土司失伽多次随明军征战。永乐二十一年因失伽屡有战功，永乐帝给失伽赐姓为鲁，名鲁贤，从此开始称为“鲁”土司。由此，也就拉开了连城鲁土司漫长的发展历程。

沐着洒满院落的阳光，穿过正在布展的各个厅室，我们来到鲁土司衙门东北角的“官园”，这个季节是土司花园最美的时候。眼前一棵结满果实的古树，就是园内久负盛名的古树之一酸果树。站在浓荫密布的果树下仰望，果实正好一簇簇挂在枝头摇曳。据说十四世土司鲁璠母亲分娩前呕吐不止，就医无果。一日其母经过此树，刚好掉落一酸果，捡起食之，顿时精神焕发、心情舒畅，后来生下一男婴，衙门上下一片欢喜，土司知晓后惊叹此果可谓神奇也！与官园“三姊妹”对视，即土司花园现存的三棵古核桃树，属国内罕见的老核桃树。她们的年轮里，贮存着光阴，也贮存着土司花园里的喜怒哀乐，只是需要后人们去解读。管理员介绍，这三棵核桃树上的核桃与众不同。曾经，鲁土司将它作为面圣的贡品，送礼达官和至亲的珍品，健脑益寿的上品。民间一直流行“核桃送子”的婚俗习惯，因此，当地老百姓已将这些核桃树作为送子赐福、平安长寿的神树进行膜拜。

走一处盛景，增长一点见识，我总也走不出女人的窠臼，花花草草最是喜好。但是，花园里的“绿照亭”“八卦亭”和“飞来峰”也成了我兴趣盎然的地方。据史料载：绿照亭是乾隆年间十三世土司鲁凤翥所建，是土司休闲娱乐之所。最为人称道的是“一通天下”和“千眼观花”的建筑格局。绿照亭中部三间为大厅，两侧紧挨各有一面坡设前廊房屋五间，大厅与各房有门相通，还可从四面出亭外，所以人称“一通天下”。绿照亭前两侧原建有游廊，相互串通。游廊多窗，从远处望，好像有很多眼睛在观赏花园，故谓之“千眼观花”。据传在农历七月十五这一天，达官贵人从此门出入可仕途顺达；平民百姓出入此门可万事如意。现在重建的八卦亭是土司花园的中心，平面呈八卦状，象征“紫微星”。西南有六棵古树，象征南斗六郎。它们左辅右弼，拱卫着“紫微星”，布局设计精巧。八卦亭中心高耸，八角凌空，有乘风欲飞之势。游人至此，把酒吟欢，是畅聊休闲的好去处。回望，虽然还有部分厅室在布展中，不知不觉中，我被鲁土司衙门古建筑群的布局严谨、雄伟森严、雕梁画栋所折服。假如留心了，一定会发现在这个院落里，随着逐步深入，数门直线贯通，院落紧密相连，越进越高，烘托出高大威严的宫殿气势。同时，很多建筑木质精良、卯榫紧凑、朴素典雅，具有浓厚的地方色彩。我很固执，我就欣赏这样的古文化。虽然我人轻言微，但只想为这样的古文化泼墨发声。

回家后，我迫不及待地查阅史料。原来，鲁土司衙门有“三最”“三奇”“三绝”。“三最”是指规模最大、历史最悠久、保存最完整。“三奇”是指独特的供暖、神秘的排水、奇特的佛手。“三绝”是指妙音寺精美的壁画、精湛的砖雕、大跨度的木结构。我一直以为有些现代设施的精巧是现代人的智慧，原来我们的老祖先早已运用于他们的生活，只是我们再用的时候，在此基础上进一步改良罢了。

无论外部环境多么美丽壮观，制造它的人才是永恒的话题。在鲁土司衙门这样丰厚的建筑蕴含里，一定也有很多激荡人心的故事。历代鲁土司和他们家族的传奇故事不只刻画在墙上，不只生动在栩栩如生的场景复原中，更在于他们代代相传的精神里。

鲁土司历经明、清、民国，自1370年一世土司到1932年改土归流，世袭十九世共二十一位土司，历代土司地位显赫，品级很高，多位土司因战功而升任驻守西北的重要将领，官至一品。无论历经脱欢一世土司的归降之举求得的一方安稳，还是至1951年，以不法地主被永登县人民法庭判处死刑的第十九世土司鲁承基，他们都共同缔造了西北小镇连城鲁土司的瑰丽篇章，永存于那一砖一瓦间，生生不息。任何人，任何地方，都与他所生存的时代息息相关，也只有时代才能缔造伟大亦或平庸。

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