马元 创新才能让书法艺术生命力延续

观海听涛澄怀观道舒仁诗：兰州夏日家和万事兴对联:龙马精神，河海胸怀郑板桥联:曾三颜四，禹寸陶分对联:文尊两汉，碑尚六朝自古河西多壮士，而今陇上遍奇珍千里之行始于足下真味出于真境界，好花开自好心田宗孝祖诗《白塔晨望》周易句，天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物

■人物简介

马立忠，字元,笔名舒仁,号独马、先忧室主、敬兰斋主、赏梅斋主。1962年生于甘肃省兰州市。

现为中国书画印研究院常务理事，兰州市书法家协会副秘书长，甘肃省书法家协会会员,甘肃省摄影家协会会员，甘肃金石篆刻研究院发展委员会主任，兰州大千书画院顾问，甘肃君创书画院副院长等。

作品曾获中国艺术节“巨龙杯”书画大奖赛优胜奖；“春风颂”全国书画大赛金奖和“炎黄杯”中外书画艺术交流精品大展赛金奖等。

作品传略收录于《墨痕——兰州市书法家协会成立20周年会员作品集》、《甘肃省新世纪书法篆刻展作品集》、《跨世纪中国书画篆刻名家精品大典》、《中国当代书画艺术博览》、《中国文苑英华大系》、《世界名人录》（第十二卷）、《中国知名专家学者辞典》（网络版）、《中国当代书法家选集》等。

“临池、创作近40年的时候，我的篆书创作，算是有了自己的面貌，我给自己的篆书起了个名字，叫‘阴阳篆’。”马元说起话来虽语速不快，但却一字一顿颇有节奏感，透出了一种与生俱来的执拗。也许，也正是这种骨子里的执拗，才成就了他倾心篆书几十年的这份坚守。

“朋友们则称为‘马篆’、‘马体篆书’，我是受之有愧，却之不恭了。”马元笑着告诉记者：“我是从上世纪70年代末开始学习书法的。虽然真、行、草、隶和篆五体兼修，但对小篆的偏爱却是一开始就有的。这样，在临习和创作的量上，就明显多于其它书体。”

谁曾想到，就是从内心深处涌出的这点偏爱，督促着马元一路写来、一路修行。从秦代的《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《峄山碑》，到唐李阳冰《城隍庙记》、《三坟记》和《谦卦铭》，到清邓石如、吴让之、杨沂孙、徐三庚和赵之谦，乃至吴昌硕等等，期间他还饶有兴致的涉猎过甲骨文、金文等。这笔墨芬芳之中有喜乐、有迷茫，更多的是坚持和不悔。

“我个人认为以邓石如为代表的清代书法家——篆书家们，他们对篆书的发展是革命性的，是非常成功的。”马元告诉记者：“他们拓宽了篆书线条、结构变化的道路，给后世书法家们以深刻的启迪，影响至今。”

的确，清代中期金石学的兴盛对书家取法对象与审美产生了很大的影响。清代前期成就很高的书法家朱耷晚年受金石学的影响，他所临写的《石鼓文》具有明显的金石味与古拙感。当时很多书家都将篆、隶书法的某些特征贯注到行、楷书体中去，使其具有古朴浑厚的意趣。

“我写的小篆，也远离了秦篆的珠圆玉润，取法清代书法家们的成果，力图在书写上表达更多的情趣或者说是意趣。”说起自己的篆书，他顿时兴奋了起来，言语之中显得十分自信：“这一点，我想我是做到了一些的。比如对横画的书写，在起笔处我化圆为方，由藏锋逆入，变为露锋落笔直入；在行笔过程中，我化直为曲，增加了线条的起伏变化，多了些书写的意趣；在转折处，我运用了大量的断笔，化密为疏，使小篆封闭的结体多了些透气、灵动的意趣；在用墨上，我尽力在每个字的书写上表现出上实（浓墨）下虚（飞白）的效果，表现出了宣纸独有的特性，表达出了一种虚实相间的意趣。最主要的是，我还突出了左右笔画的粗细对比，写出了全新面貌的小篆，我起名为‘阴阳篆’。这是我基于对书法阴阳理论的理解，世间万物都有阴阳之分，书法也不例外。凡此种种，都是我的一些探索，是否得当、得法，还有望大家批评指正。”

书法中的阴阳说，古已有之。蔡邕《九势》云：“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生矣，阴阳既生，形势出矣。”张怀瓘《论用笔十法》:“阴阳相得：谓阴为内，阳为外，敛心为阴，展笔为阳，须左右相应”。刘熙载《书概》:“书要兼备阴阳二气。大凡沈著屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也”。

马远认为：“书法中的阴阳，其表现多重多样，方圆、轻重（粗细）、虚实、刚柔、长短和向背乃至一笔一画的上下左右等等，都可有阴阳之分。给我启发最大的是《颜勤礼碑》，其左轻右重，十分突出，为颜体一大特点。我将对颜体轻重的理解，应用到了篆书的创作中，写出的小篆，左重右轻，上重下轻；左实右虚，上实下虚；既不离小篆法度，又明显区别于其它小篆。”

“很多人看不上篆书，他们认为篆书不像隶、草、行、楷有包括永字八法在内的各种笔法，篆书除了中锋用笔一种笔法，就没有什么了，有什么可学的，又有什么可难的？”他告诉记者：“那是没有深入了解篆书，不懂得篆书的奥妙。这就好像写字，越是‘一’、‘人’这些看起来简单的字，写起来更不容易。也好似用最简单的食材，做一桌丰盛的宴席，没有点本事怕是不能胜任的。篆隶草行楷各种书体，论难易，篆书的难度绝不在其他书体之下。”

于是乎，每逢马元的新作品一经面世，就受到了书界朋友们的好评。著名军旅书法篆刻家评价说：“马元篆书，独有情境。”兰州市书协副主席姚鹏英则认为“马体已形成特色。”还有“马元篆书，融汇前贤，谓之马体甚当”、“马篆断续处的隶意，足堪玩味，篆书的笔法为之一新。”、“马元书法，刚柔并济，越看越有味。”等等评价，也是对其书法创作成果给予了充分的肯定。

“我提出发条钢音说，这应该是书法点画笔力的最高境界。非此无以表述点画的刚柔关系。”马元认为：“关于‘马体篆书’的称谓，有人赞成，也有人反对。我想，名称只是一个符号，叫‘马体篆书’、‘马篆’和‘阴阳篆’亦无不可。时代在进步，事物在发展，一切皆无不可。”

“过去除楷书称体外，其它书体皆不称体。”他告诉记者：“如颜体柳体；但行草隶篆却不称体，如汉代隶书、张芝草书、二王行书和邓石如篆书等等。现在有了于（右任）体草书、毛（泽东）体草书和炳森体隶书等等。”

知名书法家李旭峰曾表示：“小篆作为正体书法在其历史发展中因受较为恒定的法度、观念、审美标准的影响，对技术性要求高，相对缺乏艺术的可塑性，仿效循规蹈矩，易致易成。但不免受其束缚而难有突破，这对书法艺术发展极为不利，也是正体名家少，建树少的原因。”

她认为：“从历史上看，受教育、取士功利在先的影响，人们为着一个共同的目标，自觉接受规范的检验，在很小的空间之内，进行着有限的调节变化以容纳个性。然今人也受其影响和束缚而不能做大胆的实践和革新，这就使得书法艺术在当今表现的十分尴尬与悲催。”

“这并不是说就要丢掉传统，传统是使书法绵延久远，稳定传承的发展动因，可以反映和解释书法的灵魂。”她说：“传统可以作根，要在根上不断拓展艺术的审美空间和文化涵义，大胆的调节变化，以达到根深叶茂。”

马元有40多年的小篆临习、创作实践经验，传统于他在书法创作中已然形成一种艺术自觉。又因受篆刻和诸体兼擅的影响，也使其在创作中能够探索和充实小篆，也能很自然的得出与其他书体相融相通的地方，并能够大胆的运用其中，使其小篆产生了新的面貌。

对此，也得到了李旭峰赞同。“马元的书法观之有中和之美，字势生动，宛若天然，是非通融万物所不能达也。”她由衷地说：“在理论上可以看出其受书法阴阳哲学的影响，其小篆实践了项穆《书法雅言·规矩》中所云‘圆为规以象天，方为短以象地，方圆互用，犹阳阳互藏。’刘熙载《书概》所云‘书要兼备阴阳二气，大凡沉著屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。’这二人均能使哲学由抽象玄奥变为具体可知，也可以实践的理论。”“可以看出这一理论对其影响至深，也是其创作\‘阴阳篆’的哲学依托。”李旭峰评价说：“这就是说从经验到哲学，从技术到精神归依，都为马元先生的\‘马体阴阳篆’建树起了高大的框架。观其作品在强调虚实相间之重要性的同时还特别注意阴阳相生，刚柔相济。阴为柔，阳为刚。虚为柔，实为刚。其在运笔中着重处理逆与顺、藏与露、曲与直、方与圆、肥与瘦、疾与涩、连与断等的矛盾，大胆运用了断笔，飞白，左轻右重。结构上则追求欹与正、疏与密、大与小、主与次、违与和、开与合等的辩证统一的关系，使其书法符合了宇宙生命运动之道，相互变易，此消彼长，共同构成其书法作品的哲理内涵。”

应该说，作为阴阳美学理论在书法实践中的应用，“马体阴阳篆”是成立的，也是成功的。实际上，“阴阳篆”的出现更是值得惊喜的，它使抽象的书法玄学理论不仅只存在于理论层面，而在书法创作中成为了现实。同时，也拓展了书法理论的延展性，这又是马元无意而为的收获。

“电脑时代终结了文字的实用功效。”李旭峰感慨地说：“在纯艺术的环境下，创新是书法艺术生命力延续的必要条件，创新和审美空间与文化涵义，成为当下书法家的研究课题。书法艺术并不是与生俱来的，要拓宽眼界，放大格局，鼓励创新，接纳新东西出现在书法艺术中，使书法这门独立于世界艺术之林的艺术得到更好的传承与发展。”

“写出个人风格和面貌，这是每个书法家孜孜以求的目标，也是书法创作的最高目标和最高境界，但这又是极其难以实现和达到的。”马元感慨地说：“我将不断学习，让自己在书法创作的道路上不断进步。”

兰州日报社全媒体首席记者李超文/图

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