丁伟 艺术之路永怀敬畏之心

如果一个人是影视歌三栖明星，那他一定繁花萦绕；而想在书画篆刻艺术领域取得一点成绩，那就得耐住寂寞。此次，本报记者采访的就是书画篆刻艺术家——回族青年丁伟。

在兰州的日子里，丁伟深深地被其地理、人文环境所影响，白塔山、中山桥、金城关、黄河、牛肉面，所有的美好汇成一股暖流，烘托着他与自己的作品越走越远。

“我接触书法已是中学时期了，那时我就读的是厂矿学校，环境相对社会上的中学单纯一点。”丁伟告诉记者：“在学校有位美术老师叫陈万邦，他年龄较大，早年毕业于师大中文系，但却画的一手好画，写的一手好颜体。课间，我总爱去他的美术教室看他画画写字，也许是受了他的感染和启蒙，使我走进了书法的大门。”

“那时候陈老师总是为我不厌其烦地做示范，指导我临习颜真卿的《颜勤礼碑》，并对颜体字形的结构和用笔一一示范，这让我当时对楷书有了初步的认识和理解。”他说：“现如今我在教授学生时，还是采用当年陈老师教我的方法，对学生讲解字形和用笔时，有了直接的帮助。可以说，陈万邦老师是我书法启蒙时的第一位恩师。”

参加工作后，丁伟开始接触隶书、篆书与篆刻。那时，他只是每天在家苦练，对篆隶的认知还停留于皮毛之上，篆刻也是在刻字阶段，并不知道初学篆刻要从秦汉印入手，更不知道篆刻还是一门很精深的艺术门类。

“就是没有目标的瞎搞，现在回想起来，也是无知者无畏。”他笑着说：“到了上世纪八十年代，我无意在报纸上得知著名篆刻家骆石华先生的一则招生广告。有前辈告诉我，骆石华先生早年曾在齐白石先生门下学习篆刻，也是齐白石先生的入门弟子，篆刻享誉陇上，所授弟子也都成为省上的著名篆刻家。欣喜之余，我便带上自己瞎刻的印拓去报名，骆老先生对我的印拓先说了很多优点，再指出了很多不足。之后，我便开始在骆老的传授下系统地学习篆刻。”

在丁伟的回忆里，骆老性格总是那么温和，从不打骂学生，每次在指点学生的作品时，总先指出优点，然后用笔批改作品中的不足，所学之人，都受益匪浅。

“骆老讲方言，一口很纯正的兰州话，这也让我们备感亲切。”陷入回忆里的简单几句话，却让丁伟的情绪起起伏伏：“他有时也喜欢给我们讲点自己随齐白石先生学习时的点点滴滴，言语中饱含着深情和怀念。2012年3月，骆老走完了他95年的人生，永远地离开了我们。”

他感慨地说：“这两位恩师，是我走进书法篆刻艺术大门的领路人，是他们给了我很多的鼓励和扶持，虽然今天有了点微不足道的成绩，但两位恩师的品德和对艺术的真挚与见解，是我一生中所追求和膜拜的，他们为人低调，不尚虚名，只埋头于学问之中的孜孜矻矻精神，至今还在感染着我，可以说，恩师的精神是我的财富，也是我一生的追求。”

甘肃的多元文化孕育出了深厚的传统书画篆刻土壤，张芝、索靖、李思训、唐琏等等，皆为名垂青史、永载史册之名家。

“追溯中国传统的固有文化，

拂去儒释道家神秘的面纱，感悟书画篆刻的主流魅力时，我要求自己也具备文人的特有情怀，这样才能够集前人的神韵于笔端，熔碑铸帖，在自我提升的过程中，让人们看到书画篆刻雅致飘逸的特质。”丁伟如是对记者说。

“时光荏苒，花落花开。奔波之余，独居草楼，一杯清茶，一帧法帖，一张素宣，琴音袅袅，墨色氤氲。茶香，书香，墨香，韵融一室之内，思接千载之间。而或小楼月近，温经数卷；而或好鸟相鸣，染墨一池。晤对古人，已渐渐为生活之需。”谈话间，记者翻看了丁伟随笔写下的诗词小品，慢慢吟来也颇有

一番韵味。

“不独如此，近年时与同道围炉夜话，论艺品茶；时与诸友共研技法，教学相长；时外出访师交友，明理开悟；偶拾一两俚句，推敲再三；时亲近自然，畅然心怀。”他说：“寒来暑往，匆匆已过不惑之年，渐知舍得收放之意，终持平淡平常心怀，更多心绪慢慢收拢于书斋，或蝉翼轻扬，或稍散怀抱，笔啮毛边至漏尽，孤灯青卷几未眠。情为之所倚，心为之所寄，笔墨便在日复一日中流淌开来。”

丁伟感慨地说：“世人皆知笔墨当随时代，但能出类拔萃者无不是最终仰仗于综合素养的修炼，往往大多数人也都仅仅为‘只在此山中，云深不知处’。近年来，我也是不经意间初悟‘沉’字之内涵，知必自当下始，且永怀敬畏之心，沉入，沉潜，沉淀，循序践行之。”

书桌上的一幅作品，正是他对“沉”的理解与总结。作品上书：一则积学以储宝，酌理以富才，沉入溯源，静水方流深。二则志于道，据于德，依于仁，游于艺。方不枉费推移之力，此日中流自在行。三则砥砺年华，沉淀生命，方能返璞归真，才能期待无意于佳乃佳，期待绚烂之极复归平淡。终可归向融多为一，如其学，如其才，如其志，最终如其人而已。故可憧憬从艺之高境，“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。

当代篆刻经过近30年演进，在传承的基础上有了极大的变化与发展。篆刻大家丁敬、吴昌硕、黄牧甫、齐白石、陈巨来的印风是丁伟篆刻的基源。“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文”的妙理早已烂熟于爱篆刻爱好者的心理。而他的大量篆刻作品，用刀果断，章法妥贴，平静中给人一种穿透力。

细观丁伟的书法作品，印象最为深刻的莫过于隶书。隶书毕竟上承篆书遗脉，下开楷书之源。隶书流派迥异，各臻其妙。隶书起源于秦朝，一说起源于战国时期。同时，也影射了考古、文字权威专家的准绳度。

“子曰‘知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’”丁伟的一句话流露出了他内心对书法篆刻艺术的执着情怀：“选择隶书就是选择轻松舒展，不再为‘蚕头燕尾’、‘一波三折’所局限，可以尽情地驰骋在自由拓展的领域。我们应该感谢秦始皇、李斯、程邈，更应该到大秦国倾听他们的对话和历史的足音。”

他说：“古代遗留许多经典碑碣，如《石门颂》《乙瑛碑》《礼器碑》《西狭颂》《熹平石经》《尹宙碑》《曹全碑》《张迁碑》《封龙山顶》《鲜于璜碑》等等。其中乙瑛、曹全诸碑较为严谨，西峡、张迁、石门颂又为隶书中篆、楷、行三体代表。而曹全碑在汉隶中独树一帜，与乙瑛、礼器同属秀逸类，有‘回眸一笑百媚生’之态，而我则深受其影响。”

丁伟在《砚田心语》一文中这样写道：夜阑人静，月华如水，斗室寸居，虽无修林茂竹，素琴金经，然朗月在抱，清风入怀，亦属宜人惬意之境。煮一壶香茗……读二王之儒雅、苏米之峻拔……与前贤共语，与星月共眠……足见他的心智。

茶不厌精，灸不厌细。挥毫亦如茶事，唐代茶事大抵经由备器、选水、取火、候汤、习茶。唐代书法亦是无比繁盛：颜真卿、柳公权、褚遂良、虞世南、欧阳询个个都令人触手不及。而丁伟在创作与教学当中尽情演绎经典，使之融汇贯通，并初步形成自家风骨。

再说丁伟的人物小品画也十分精致，着色大胆、浑厚苍茫，反映出了中国文人难得的内在精神和时代气息。在创作中他承载传统模式，将工与写、虚与实、力与美巧妙佳构，亦将诗书画印的语言符号融入其中，充满强烈的艺术感染力。

“每个人在年轻时都要去承担无尽的沧桑，尤其是年轻人中的佼佼者，哪一位的胸膛没有孕育着无限热情。”听得出，丁伟在自己的脑袋里已经装满了诗意的艺术，这令他整个人都充满着生命特有的活力，但却无人能知他在人后付出的辛劳和勇敢。他

说：“书画篆刻，于我之完美理想真的会被面对的真实惊醒，却有一种微痛和喜悦，有时温暖的像在和煦的阳光下，有时又像掉在深井里，四周冰冷，孤立无援。篆刻刀、画笔握的很紧，好箍，但心暖。哪怕被刀戳了，好窒，但温软。不知是躺在艺术的温床上晕眩了，还是纠结在对艺术的贪婪

上，多数时间我们有时似乎不认识自个是谁了。”

他的好友、书法篆刻家邹紫楠为他写诗一首：“篆刻若只学秦汉，何用铁笔画凉扇？案前变故凡人心，故知凡人心易变。苦耕刀石深夜半，卷毡叠纸终不怨。何用凌霄饰衣儿，气宇轩昂他日愿。”

兰州日报全媒体首席记者李超文/图

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