金代兰州诗词二首赏会

宋高宗建炎四年（1130年），宋金富平之战，宋军大败。次年，金将兀术率军攻占兰州等地。金熙宗皇统二年（1142年），改熙州为临洮府，金章宗大定二十七年（1187年）改为临洮路，均领兰州。至金哀宗天兴二年（1234年），蒙古灭金，占领兰州，金朝占领兰州，共统治兰州103年。期间，金与西夏隔黄河对峙，前期双方维持和好关系，“自贞祐之年（1214年），小有侵掠，以至抅难十年不解，一胜一负精锐皆尽，而两国俱弊。”（《金史》卷一三四）。战乱无常，导致金代兰州文物、诗词极少，屈指而数，惟余金章宗泰和二年（1202年），重修兰州始建于唐朝的普照寺（抗战时日机炸毁）并铸造重达万斤的泰和铁钟（今存五泉山）；金代砖雕墓两座，分别在中山林、榆中县朱家湾，均有砖雕二十四孝图及花卉动物；仅流传邓千江《望海潮·献张六太尉》、蓝光庭七律各一首。下面谨作一赏会，敬请批评指正。

邓千江，临洮人，金初士人，生平事迹失载，只有一首《望海潮》传世，好评如潮。《望海潮》题为“上兰州守”，一作“献张六太尉”，其实就是投献镇守兰州的张六太尉的。太尉，秦汉时掌军事的最高官，但后代也多沿置，但一般皆为加官，无实权。因张六曾任镇洮军节度使等军官，故邓千江将其尊称为太尉。

据元好问《中州乐府》及《金史》所载，张六太尉，名信甫，字中孚，行六。世为安定（今甘肃宁县）望族。其先迁徙张义堡（在今武威市南）。其父张达官至宋太师，封庆国公。中孚以父任补承节郎。金将宗翰围太原，其父战殁，中孚率部曲十余人入大军中，将其父遗体抢出而还。累官知镇戎军兼安抚使，屡从宋将吴玠、张浚率军兵抵御金军。张浚败退巴蜀，诸将推举中孚代理帅事。天会八年（1130年），金左副元帅宗辅率军至泾州，中孚率其将吏来降，完颜宗辅任中孚为镇洮军节度使知渭州，兼泾源路经略安抚使。

邓千江《望海潮》在流布过程中，词句有所出入，现据夏承焘、张璋编选《金元明清词选》所收，谨录如下：

“云雷天堑，金汤地险，名藩自古皋兰。绣错云屯，山形米聚，喉襟百二河关。鏖战血犹殷。见阵云冷落，时有雕盘。静塞楼头晓月，犹自玉弓弯。看看定远西还。有元戎阃令，上将斋坛。区脱昼空，兜铃夕举，甘泉夜报平安。吹笛虎牙间。但宴陪珠履，歌按云鬟。招取英灵毅魄，长绕贺兰山。”

“云雷天堑”，指防守黄河天堑的金军声威之盛。“云雷”见南朝任肪《禅梁玺书》：“锋驿交驰，振灵武以遐略；云雷方扇，鞠义旅以勤王。”“天堑”，天然形成的隔断交通的大沟，比喻地势险要，不易通过。借指兰州城外的黄河。“金汤地险”，金城汤池的略称，形容城池的险要牢固。《墨子》曰：“金城汤池。”《汉书·蒯通传》：“边地之城，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”“名藩”很大的藩镇。“皋兰”指皋兰山，《读史方舆纪要》：“皋兰山，（兰）州南五里。州之主山也。山下地势平旷，可屯百万兵。……隋因以山名州。”用以指代兰州。“营屯绣错”，形容军营整齐如锦绣错置。“山形米聚”，聚米为山，规范军事行动，约略似今之沙盘作业。《后汉书·马援传》：“（马）援于帝前聚米为山，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”“襟喉”即衣领和咽喉，比喻要害之地。“百二秦关”，典出《史记·高祖本纪》：“秦形胜之国，带山河之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”意为秦地有山河之险，二万人足当诸侯百万之兵。“鵰盘”，雕在高空盘旋。“玉弓弯”，将月亮比喻为弓。见李贺《南园》：“晓月当帘挂玉弓。”“定远”，指东汉班超，以功封为定远侯。“元戎”，军事统帅。“阃命”，统兵在外将帅的命令。典出《史记·冯唐传》：“阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”阃，指郭门，国门。“斋坛”，帝王祭天地之所。典出《史记·淮阴侯列传》：“萧何曰：‘王（刘邦）必欲拜之（韩信），择良日，斋戒设坛场，具礼，乃可耳。’”《汉书》颜师古注：“筑土为坛，除地为场。”坛，为土台，场为广场。“区脱”，汉代匈奴语，指边界《史记》《汉书》旧注以为边境屯戍或守望之所。这里指西夏营垒。“兜零”举烽火的器具。“甘泉”，秦汉时宫名，在陕西淳化甘泉山上。“虎牙”，指将士。典出扬雄《执金吾箴》：“如虎有牙，如鹰有爪。”“朱履”，红色的鞋，古代贵显者所穿。典出南朝沈约《登高望春》：“齐童躡朱履，赵女扬翠翰。”“云鬓”，形容妇女柔美如云的发髻，这里指年轻貌美的歌舞之女。典出《木兰辞》：“当窗理云鬓，对镜帖花黄。”“贺兰山”在宁夏中部，山多青白草，遥望如骏马，蒙语称骏马为贺兰，故名。

《望海潮》上阕开头“云雷天堑”三句，写兰州凭借黄河天堑，固若金城汤池，成为把守黄河渡口的军事重镇。“鏖战血犹殷”五句写金军阵营整饬，将士英勇善战，以少胜多，大败西夏军，尸陈沙场，血流成河，云冷日黯，鹰鹫盘旋，终至边塞静谧，月弯如弓，其实蕴含着再战的可能。

下阙“看看，定远西还”四句，词人恭维张六太尉麾军凯旋，有如班超封侯而还之荣耀，并写张六倍受皇帝宠信，授予专阃之权，蒙受“斋坛”礼遇。“瓯脱昼空”三句写经过此战，兰州黄河两岸平安无事，烽燧每夜初，放烟一炬，称“平安火”。“吹笛虎牙间”三句写庆祝胜利，歌舞宴饮的情景。最后二句，写酹酒祭奠牺牲将士的情意。

全词豪气冲天，慷慨悲壮，令人热血沸腾，具有强烈的英雄主义气概。因此，评价甚高，元人陶宗仪《南村辍耕录》将邓千江《望海潮》列为“宋金十大名曲”第二位，第三位是苏东坡的《念奴娇》，第四位是辛弃疾的《摸鱼儿》。明人杨慎《词品》则云：“金人乐府称邓千江《望海潮》为第一，此词全步沈公上王君贶一首，而繁缛雄壮，何啻一倍过之，不止出蓝已也。”认为邓千江仿宋词人沈唐的《望海潮》，即“山光凝翠，川容如画，名都自古并州。箫鼓沸天，弓刀似水，连营百万貔貅。金骑走长揪。少年人，一一锦带吴钩。路入榆关，雁飞汾水正宜秋。近思昔日风流。有儒将醉吟，才子狂游。松偃旧亭，城高故国，空留舞榭歌楼。方面倚贤侯。便恐为霖雨，归去难留。好向西溪，恣携弦管宴兰舟。”，但邓词的华丽雄壮远远超过沈词，是青出于蓝而胜于蓝之作。陈廷焯《词则·放歌集》则称：“瑰玮雄肆，宜为世所重。”

刘祁《归潜志》载：“金国初，有张六太尉者，镇西边。有一士人邓千江者，献一乐章《望海潮》云云，太尉赠以白金百星，其人犹不惬意而去。词至今传之。”可知邓千江通过投献此词，希冀张六太尉有所提携，在仕途上有所作为，但张只赠银百两，所以邓“犹不惬意而去”。

据《归潜志》载，金代兰州人蓝光庭，字仲文者，能诗，但其身世无载。他有一首七律如下：

“几年踪迹寄兵尘，且喜归来见在身。满眼云山犹可隐，一庭松菊未全贫。定惭巧宦卢藏用，却爱成名郑子真。只恐池中非久处，伫看雷雨起天津。”“卢藏用”，唐代进士，隐举终南山中，唐中宗时以高士名得官左拾遗，累居要职，人称随驾隐士。后来另一隐士司马承祯被征召，坚持不做官，将归山，卢用藏指终南山说：“此中大有嘉处。”司马承祯慢慢回答：“以我来看，这是做官的捷径。”后因此比喻为谋求官职或名利的捷径，也即终南捷径成语的来历。郑子真，即郑谷，隐居于云阳谷口，汉成帝时大将军王凤礼聘，不应，世称谷口子真。故扬雄盛称其德曰：“谷口郑子真，不屈其志，而耕乎岩石之下。”“池中物”，比喻蛰居一隅，无远大志向的人。典出《三国志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞之将，必非久屈为人用者。……恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”

这首七律诗题失载，但细玩诗意，可知是赠某友的。这位友人几年中逃亡在战乱中，终于归来，隐居山中，以松菊为伴，看似行事高洁。蓝光庭劝他不要走巧宦卢用藏终南捷径的老路子，要向不慕荣利的郑子真看起。但是，这是蓝光庭的一厢情愿，他深知此友绝非久居池塘中的鱼虾，而是蛰伏待时的蛟龙，一旦时机成熟，将冲决雷雨，凌空而起，成就一番事业。

□邓明

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