莱芜泉：以济漕运通国脉

《山东全河备考》中的“莱芜县泉图”

嘉庆十九年（1814年）雪野泉·灵源泉石碑拓片

光绪二十七年（1901年）张梅亭撰《重修灵泉（郭娘泉）寺碑记》拓片

□刘恒杰

济南泉水久负盛名，因此有了“泉城”的美誉。莱芜亦多泉，许多泉水经年不息，流入汶河以济漕运，有的水势盛大，蔚为奇观，成为著名景点，历代文人多有歌咏。

设有专门的“泉长”

现存最早的《莱芜县志》是明嘉靖二十四年（1545年）知县陈甘雨所撰。该志《地理志·形胜》中，载有郭娘泉、乌江泉、鹏山泉、吕公泉等9泉，皆标明方位，有的还标明该泉水的特点及传说。如“乌江泉”：“在县北二十五里，昔伍子胥统兵过此，掘地为泉，味如江水，今有伍子胥祠在。”“五龙泉”：“在县西四十里，泉有五脉，萦纡如五龙然。”

清康熙时莱芜知县叶方恒（1669年任)在其《新修莱芜县志·封域志·山川》中，载泉15处。该志《建置志》中还单列“水泉”一节，载泉28处。所载诸泉除标明方位、特点和传说外，还标明了泉水流向、源长及汇入河流。

清宣统时《莱芜县志·地理志》中单设“泉源”一节，载泉49处。

民国《续修莱芜县志·舆地志》中，亦单设“泉源”一节，所载诸泉与宣统志同。该志中还绘制了《莱芜县水泉图》，标注了各水泉的具体位置。

特别需要指出的是，在明嘉靖和清康熙时的县志中，还提到了“泉夫”。“泉夫”就是看护管理泉水的差役，用现在的话说就是“泉长”。泉夫的薪水由官府拨付。

明嘉靖时县志《贡赋志·徭役》中载：“泉夫 二百五十名，每名银二两。”当时，莱芜县人口不到五万，一个偏僻小县，竟然有这么多的泉长，应该不是一个小数目，所发泉夫的银两也是一笔不小的开支。从这里我们还不难看出，当时莱芜域内不止有该志所载的九泉。莱芜何时设立泉夫，我们查不到资料，但在陈甘雨莅莱时，“泉夫制”可以肯定已设立多年且形成了一个比较完备的制度。

清康熙时县志《贡赋志·徭役》中载：“泉夫见役一百二十名，每名工食银十两八钱，桩、草银二钱四分，共银一千三百二十四两八钱。万历二十五年（1597年）奉文增添银一百九十二两，连闰共银一千五百一十六两八钱。”

叶方恒离开莱芜后调任省府主管全省河道，编纂一部《山东全河备考》，其中写道：“莱芜县泉源四十六处，原设泉夫九十名，每岁食银一千六百五十两四钱八分。”泉夫数量随着泉源数量发生变化，“莱芜古泉三十五眼，额设泉夫一百二十名，后缘枯淤，仅存二十五泉而夫亦随减存九十名。近陆续搜复古泉十处，又增新开泉十一处，通共泉源四十六，而夫少疏浚竭蹙，所宜按泉添夫者也。”“以济漕运，所关甚巨”

历史上莱芜冶铁采煤业十分兴盛，对地方经济发展产生了深远影响，官府从煤铁开采经营中收取赋税，形成了商贸繁荣、市民富庶的局面。在《元济南莱芜等处铁冶提举司公署记》（清宣统《莱芜县志·金石记》）一文中，详细地记录了元代冶铁课税、提升铁冶提举司地位以及扩大衙署规模的情况。明初继承元代铁冶制度，莱芜冶铁数量占全国十分之一。当时运输以水运为主，而汶河就是莱芜地区水运的主要道路，这就需要汶河畅通发达。

汶水流入运河，具有接济漕运的重要作用。历史上，大运河承担着国家南北交通运输任务，明清时，山东运河每年来往船只上万艘次，每年运往京师的粮食四百万石，运送军力十余万人，从运河全线征收的关税银多达八九十万两。山东是漕运所经过的重要地区，而莱芜段汶河则是属于京杭大运河的重要源流。大汶河是大运河得以畅通的重要依赖，而众多泉水又是大汶河的根源。叶方恒在其《山东全河备考》中说：“东南岁漕数百万藉以达京师者，惟有运河一线，而运河之得以不匮，惟泉源是赖。”叶方恒在担任莱芜知县期间，积极疏浚泉源，在各个泉源处设立泉夫。当然，作为一名地方官员，叶方恒并不是为了留住泉水喷涌、水流浩荡的景象而疏浚泉源的，而是因为“诸泉以济漕运，所关甚巨”（《山东全河备考》）。在莱芜时，叶方恒曾写《申覆开矿详文》（载民国时《续修莱芜县志》），其中写道：“山东诸泉，咽喉漕运，而莱邑泉源四十有六，载入经制，万一挖伤山脉，母气洩而子气耗竭，泉流不足以济运，国家根本之计有误，咎将谁执？”

叶方恒在莱芜担任知县期间，积极疏浚泉源，在其《新修莱芜县志·水泉》中，指出了引泉济汶的意义：

漕运自河以北资汶而不资河，故引汶绝济为漕命脉。汶又资于众泉，所谓河海不择细流，以成其大也。汶源出于莱芜之原山，共泉二十有七，涝则溢，旱则涸。夫溢则淤之易，涸则疏之难，在水部河厅，鞭长不及，至课督津老时开治，俾无溢涸之患，有地方之责者宜时加察焉。

引汶济运是漕运的关键，而引泉济汶是保证汶河水源的重要举措。在叶方恒看来，治理泉源不仅有利于调节汶河水流，还有利于解决“涝则溢”“旱则涸”的问题。后来，注重漕运的叶方恒被任命为主管全省河道的官员，也算是顺理成章。

以郭娘泉为最

明嘉靖时《莱芜县志》载：“郭娘泉，在县西南十二里，其源清莹，西北入汶，传者谓郭娘洗锦于此，故名。”清康熙时《新修莱芜县志》中亦载：“郭娘泉如万珠喷溅，凡夏日中暑者，饮之立愈。”这段话赋予了郭娘泉神奇色彩。康熙时《济南府志》中，亦载有该泉，称其为“濯锦泉”。

在民间，关于郭娘泉，也有一个美丽的传说。很久以前，有一年大旱，人们以挖野菜扒树皮度日。有一个姓郭的老太太去村外一片低洼地里挖野菜时，突然发现地里有一棵生长旺盛的野菜，在挖出来的时候发现野菜根部带出的泥土很是潮湿。她很纳闷，再看看她刚挖过的地方，那小坑内竟然有水珠渗出来。老太太更奇怪了。于是，她又在那小坑内一连挖了几下，那小坑很快就溢满了泉水。老太太立即回村把这个消息告诉了乡亲们。乡亲们纷纷赶来，他们挖啊挖啊，那坑越来越大，那泉水也越来越多。那喷涌而出的泉水，一下子解决了村里人的饮用和浇地难题。乡亲们很感激那位郭老太太，便把泉取名为“郭娘泉”。

在《山东全河备考》中，叶方恒称郭娘泉“世为莱芜诸泉之最”。文人墨客多有歌咏。

明万历十七年（1589年）莱芜进士吴鸿功外出做官，亲朋好友在距其老家数十里外的郭娘泉为其饯行。吴鸿功写有一首《西发固原，亲友祖饯郭娘泉，感而赋此》的诗：“卓锡何年此问津，西风千里暗伤神。等闲莫逐桃花浪，留于贫僧作主人。”万历二十六年（1598年），莱芜进士亓诗教写有一首《戊午孟夏同游郭娘泉纪胜》的诗：“结伴临流兴转雄，郭娘泉水弄晴空。蚌珠涌地喷沧海，柳絮迎人拂汉宫。天外晚霞光射斗，席间短幕影摇红。酒筹莫论输多少，对月还堪咏大风。”与亓诗教同时的莱芜著名诗人孙士奇，亦写有《郭娘泉次韵》一诗：“郭娘泉水水之雄，二十一泉拜下风。龙液喷来翻碧海，蚌珠迭出溅晴空。客投佳句鲛人泣，照返西山岱色红。川上低回久未去，月明烟寺数声钟。”吴鸿功之后三百多年，郭娘泉依然是文人喜欢游览歌咏的好地方。光绪二十四年（1908年），莱芜进士张梅亭写有一首《郭娘泉》的诗：“半醉曾寻濯锦泉，杨花如雪扑溪边。银鱽泼拉初登纲，淳朴乡风不取钱。”

写郭娘泉的诗最有名的还是知县叶方恒的诗。有一年，在水部任职的泰州人陆舜（字元升，号吴州）来莱芜视察，叶方恒陪其视察郭娘泉，写下一首题为《陪陆吴州水部巡历郭娘泉》的诗：

谁从地底抛珠出，曾说溪边濯锦遗。

槎客见疑星宿海，仙郎到指玉津池。

评于陆羽茶经好，补在郦元水注奇。

况入五汶通国脉，功高南北重交资。

以“抛珠”和“濯锦”比喻郭娘泉水花四溅的美丽景象，用“星宿海”和“玉津池”比喻郭娘泉盛大的水势。其泉水清澈，写《茶经》的茶圣陆羽来取水泡茶，也说泉水好；泉水浩大，著《水经注》的郦道元来到泉边也叹为观止。尾联中的“五汶”是指：浯汶、牟汶、嬴汶、北汶、柴汶。前四汶皆源于莱芜。国脉，国家命脉，此处是指漕运。

1958年时，郭娘泉涌水量最大时为363立方米/小时，最小时为140立方米/小时。据《十卷书·村庄》（新华出版社2003年出版）载：“1960年，牛泉公社从泉中挖沟引水至小庄村，蜿蜒几十公里。1974年公社又建扬水站，把泉水引向山岭，浇灌了万顷良田。泉的四周杨柳环绕，芦苇成片。有打油诗为证：‘郭娘泉，十八孔眼，处处清水向上翻，好似大锅煮开水，又如海水波浪翻，可爱四周杨柳树，可奇周围芦苇滩，水上鹅鸭成群叫，水下鲤鱼跳得欢，全村人们都知道，秋后鱼虾丰收天，不管谁家来客人，现去捞来接着餐。’1977年国家开采铁矿，水位下降，最终干涸。1978年填平造地，现为一片小平原。”

郭娘泉水早已经不见踪影，那“谁从地底抛珠出”的盛况，我们只能去想象了。

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