走进《棋山观村志》

棋山观村只有604人，在人口上是个小村落，但在莱芜却是历史文化名村，具有丰厚的历史文化资源，能首批领先出版齐鲁名村志文化工程“齐鲁名村志丛书”之一的33.9万字的《棋山观村志》，着实令人赞叹。

一

志书是贯通百科的地域性综合文献。《棋山观村志》全面反映了棋山观村自然、政治、经济、文化、教育、社会风俗、村庄人物等方面的历史和现状，传承和创新了棋山观村丰厚的乡土历史文化。其编纂过程也是对村庄文化资源进行全面总结梳理、发展方向策划的过程，有助于增加人们的认同感、自豪感，定会达到“存史、资政、育人”的目的和功用。

因各个农村的发展状况和侧重点不同，村志不必要面面俱到，既要注重共性的地方，更要突出特色，相关主题有则多写，少则少写，无则不写。同样主题的内容信息过于庞杂时需要精心选择。《棋山观村志》没有采用章节体，而是采用纲目体编排，共分17个类目，62个分目，145个条目，横排门类，综述史实，图文并茂，在规范叙述的基础上，尤其注重特色。

《棋山观村志》注重规范。比如述、记、志、传、图、表、录各类体裁都非常规范，合理运用，以志体为主，图表随文而设。志书的标题简明、朴实、准确、醒目，以四字居多。如“红色记忆”类目下面的分目“抗日阵亡烈士纪念碑”，条目有四个：“建碑缘由”“碑文内容”“落成典礼”“石碑保护”。志书字数虽多，但繁简有度，张弛有节。《棋山观村志》能够总览全局，展现全貌，在行文中还注意到点面结合，增加细节。比如“生态旅游”类目下面“自然旅游资源”分目时，不是泛泛而谈，而是增加了很多传说性细节，使得一花一草皆具灵性，一崖一石皆有味道。客观叙写而不古板，这使得整个介绍有血有肉，读起来非常生动。

二

志书在编排上有创新特色，旧志排列顺序多是地志、民志、官志、政志、事志、文志、物志、杂志，现代志书顺序一般是自然、经济、政治、文化、社会、人物，而《棋山观村志》则根据地域实际情况进行了突破和创新。如在概述类目引领，“棋山观村览要”类目下面介绍棋山观的村落建置、自然环境、人口姓氏等基本情况之后，立刻在第三类目开启了棋山观最具特色、最突出的文化主题“仙迹觅踪”，分“棋山柯烂”“宗教印记”“仙风道骨”，对相关传说、景点、雕塑、诗词、文学读本、电影、道观后宫、佛洞子、庙会、玄之又玄碑以及丘处机、雪蓑等宗教文化人物进行了全景性的展示，标题编排十分醒目，而五光十色的叙述内容则让人大开眼界。

《棋山观村志》对棋山观具有鲜明特色的仙道文化进行了深入挖掘。不仅辑录当地的传说碑刻民谣诗歌等资料，还对某些古迹和相关文献进行了追根溯源性的拓展，增加了志书的可读性和趣味性。如棋山观仍存有长春井、长春墓等遗迹，与一代全真道教宗师丘处机密切相关，而现存最早的陈甘雨《嘉靖莱芜县志》、元代郑执中《重修白鹤观碑记》、莱芜清代进士张严《重修棋山观募缘引》等文献没有提到丘处机亲自到莱芜修行的事迹。清代叶方恒《新修莱芜县志》不仅在“仙踪”一节中专门提到丘处机在莱芜白鹤观和棋山洞真宫的修行，还在“寺观”一节中派弟子王玖接收杨再兴的白鹤观、弟子张道源在棋山观修行的事迹。《棋山观村志》结合叶方恒主编的县志以及丘处机的一生行迹和相关传闻，考证出丘处机隐居莱芜修行和教化的大致年份，即金泰和八年(1208)和金兴定三年(1219)；同时，还增加了丘处机的养生修行主张以及与成吉思汗雪山论道的故事。丘处机在修行养生上主张性命双修，清心寡欲，在文化哲学上主张儒释道三教汇通，劝告成吉思汗敬天爱民、止杀护民、免除战乱难民的三年赋税，使之休养生息，才能“天自佑之，吉无不利”。后来成吉思汗停止西征，在攻灭金国战争中，由于丘处机全真教的劝诫，中原数十州郡百姓幸免于难。为纪念丘处机的无量功德，丘处机的生辰正月十九被定为燕九节。《棋山观村志》让读者更透彻、更全面地了解丘处机，对其悲天悯人的情怀和养生修行的戒条都能汲取有益的营养，滋润心灵。《棋山观村志》挖掘了雪蓑富有传奇色彩的故事和修道悟道的诗歌；在介绍雪蓑“玄之又玄碑”时，对于引用的部分文献还增加了很多注释，让人阅读后受益匪浅。

《棋山观村志》注重剪裁，根据行文需要，有所侧重地选取典型故事进行叙述。如棋山民间故事非常丰富，志书没有面面俱到，而是恰当运用。棋山地处山区，除了发展了仙道佛教修行文化外，棋山也成为土匪侵扰、革命斗争的战场，《棋山观村志》的第四类目“红色记忆”部分是棋山观近现代所形成的红色文化特色，按照特色文化形成的时间顺序排在“仙迹觅踪”之后，写得可歌可泣，生动悲壮，也让今天的读者读后深感幸福生活来之不易，是革命先烈用生命和鲜血换来的，需要倍加珍惜。这一部分非常震撼人心，富有教育价值。

有了仙道静修文化和红色革命运动文化的双重内涵，棋山的自然风景就拥有了灵魂和深入开发的价值。第五类目“生态旅游”类目自然紧随其后呼之欲出了，棋山的优美传说、动人故事让人在灵魂上有所归依，山水风光在精神上也让人觉得秀色可餐，而第六类目“棋山炒鸡”的美食特色却会实实在在地进一步消除游客旅途的劳累疲顿。

三

既然是村志，自然离不开农村、农业。《棋山观村志》第七至十二类目“新农村建设”“农业生产”“教育卫生”“村民生活”“村民风俗”“乡土文化”次第展开棋山观农村新面貌，详细记述了在社会主义新农村建设道路上闪光的新事和道德风尚，全面记述了棋山观村在党的领导下，努力奋斗改造环境、打造幸福生活的物质文明和精神文明建设成果。其中不管带有普遍性的婚丧嫁娶习俗、方言俗语，还是独具棋山风味的民间楹联歌谣、传奇故事，均妙趣横生。

棋山观人取得卓著的成就，离不开党的富民好政策和英模人物的带头引领。《棋山观村志》人物类目“人物传略”分目收录了23个对本村发展有重大影响的村内外著名人物。对于当代有突出贡献的人物采用“人物介绍”的办法去保存人物事迹和当下的史料。《棋山观村志》“人物简介”分目介绍了本村地厅级以上干部、市级以上党代表、人大代表、博士后专家9个人的事迹，让人见证了当代人继承前辈、服务民生、不断奋斗的时代风采，深感棋山观村是一个地杰人灵的风水宝地。“大事记略”类目选取了对地方发展产生重大影响的事件，对时间、地点、人物、活动以及结果等分目进行了概要性简明叙述。大事记略提纲挈领，除了把村庄建村时间前置外，其余按时间顺序梳理村庄的发展演变进程，是一篇可以让读者耳熟能详、脉络清晰的简明村史。比如1939—1945年，由于八路军的英勇抗战，棋山观村被称为“红色小延安”“抗日模范村”；2000年和2014年，棋山先后被命名为省级和国家级森林公园；2008—2017年，全国围棋甲级联赛先后举办五次棋山专场；2009年9月村民搬进新楼房；2013年和2015年，棋山观村先后被命名为生态文明村和全国文明村镇；等等。“大事记略”相对于对前面类目的详细介绍起到了前后照应的作用。

四

《棋山观村志》“附录”类目收录了村里的重要文件，如《棋山观村村民自治章程》《棋山观村村民管理及民主决策制度》、计划生育公约、红白理事章程以及道德模范、爱心文明户评选活动的实施方案等反映村制度建设。“主要参考文献”类目除文字著述资料外，还有《沂蒙之光》画册。在资料运用上，村志除了参考文献外，还需要各种遗址、文物、风景、衣食住行图片、图表绘制等实物资料，也需要充分运用传说、歌谣、谚语等口述资料，这些都让《棋山观村志》的撰写做到了言之有据，质实严谨。《棋山观村志》第41页“仙迹觅踪”清乾隆九年古碑以及第66页“红色记忆”部分“抗匪烈士纪念碑”的碑文均未加标点。既然是村志整理文献资料，建议加印或再版时能加上标点符号便于现代人阅读。

总之，《棋山观村志》坚持了正确的指导思想，观点正确，历史信息客观真实，体力完备。文字流畅生动，内容完毕，图片清晰，志书篇目逻辑关系处理较好。村志还在资料的收集整理上下了一番功夫，剪裁得当，详略适宜，善于用资料说话，符合行文规范，是一部特色鲜明、妙趣横生、历史客观记载棋山观文化的优秀村志。

走进《棋山观村志》，满足了我探求棋山观文化的好奇心。

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