盘瑶“度戒”

开天门仪式。（盘瑶遥 摄）

“度戒”是瑶族人一生中最隆重的成人传统礼仪，它通过瑶族自古流传下来的传统方式对后人进行族史，族规、礼仪、戒律等方面的教育，“度戒”也叫“祈福”。世界上五大瑶族支系，每一支系的“度戒”活动都各具特色，民俗色彩浓厚。近日，本人有幸在金秀瑶族自治县大樟乡花炉村见证了一场盘瑶族式的“度戒”活动，实是很有看头。

“度戒”活动从晚上7点开始，锁呐声一响，穿着祭司服的祭司们手拿着刀剑在祭司头人的引领之下踩着鼓点鱼贯入场，到场中央后，祭司们先是给盘王等先祖的牌位上香敬酒，每位祭司口中念念有词。祭毕，祭司们围绕着“法杖”跳起“捉龟舞”。舞毕，参加“度戒”的徒弟们才进场朝拜，然后分坐两边静观师傅们做“法事”，听教诲。当晚有来自本地和外地的群众数百人到场观看，场面非常热闹。

“度戒”跳的“捉龟舞”舞蹈分为三十四个章节，每个章节相互连贯，从“朝圣”开始，然后到“立龟条”“识龟魂”“识龟横”“缠龟条”“识龟园”……最后为祭司和度民同拜。

“度戒”活动需要十几名祭司，祭司们各有分工，有剪纸的，有准备祭祀工具的，有敲锣打鼓的，有吹锁呐的。他们时而敲锣打鼓，时而吹锁，时而吹呐，时而吹萧，时而滴酒，时而烧纸钱，受“度戒”的人要全程跟随祭司们一起心诚祈祷，直到“度戒”结束。整个“度戒”过程需要三天三夜才能完成。

据悉，“度戒”的原意是某个人或者某个家庭前世或是今生因为种种原因做了什么错误，受到了上天的惩罚，这个人和家庭想改变纠正自己所犯的错误和霉运，就通过“度戒”来告诉上天，自己已知错了，愿意接受上天的惩罚，改过自新，戒掉前世今生的陈规陋习，希望得到超度，使自己有一个光明的未来，好运连连。“度戒”中有一定的迷信色彩成分存在，已被废除，但其自始至终的祭司表演有着浓重的盘瑶族文化成分，值得传承！

祭司李福升说，盘瑶族开展“度戒”活动已有一千多年的历史，相传金秀盘瑶是从黑龙江搬迁到来的，传说当时北方天气太冷，一年大多数时间都是冰天雪地，族民很难生存，盘瑶的盘王为了给族民一个好的生活环境繁衍生息，就带领着盘瑶族子民一路南迁。到达黄河时，被黄河拦住了去路，没法前行，只能雇用船只渡河。由于人员比较多，一共雇用了十八条木船才能载完所有的族民。船行至河中间时，突然河面上刮起了大风，河水翻起了波浪，木船上下颠簸，瑶民和雇用船工们奋力把握船舵，才保持住木船的平衡。最后经过大家的努力，有十七条木船顺利到达对岸，其中一条木船没能坚持住，船和人一起沉下了河底。就在这时，上天派来神龟把被风浪打翻的木船连同落水的人一同救起，并把他们送到了河对岸。为了感谢上天的恩德，盘瑶王在河边设起了祭坛，杀猪宰牛，跳起欢快的舞蹈，对上天和神龟进行拜祭，感谢上天的好生之德和神龟的救命之恩。如今“度戒”时祭司们跳的“捉龟舞”因此而来。

李福升介绍，他们做祭司的，达到一定的年龄后，就要在本民族内选定一些悟性高、能吃苦的男族人作为接班人，被选定的接班人必须经过“度戒”的洗礼才能成为祭司，跟师实习一定时间后才能独立出师，这样代代相传。因此，盘瑶族的“度戒”活动一直长盛不衰，就是因为代代有人传承。

据了解，“度戒”时间一般选择在盘王节前后举行，仪式的启始、结束和奏青词都要择吉日吉时，参加“度戒”活动的人，男性独身的可一人参加；结了婚的要夫妻共同参与吃“老君饭”、接“老君印”，才显示夫妻同心，“度戒”活动只度男不度女，女的只和夫君吃“老君饭”，接“老君印”。“度戒”时还要宣传十条戒律，让受戒者严格遵守。“度戒”仪式前要做准备。有心“度戒”的人先提议，得到别人响应，邀请数位会首为“度戒”成员人选，选一位有威望的为头，称“大会首”，会首确定后，各自回家请师择日许愿，许了愿才能确定为“度戒”正式成员。

盘瑶族人通过开展传统民间“度戒”活动，让族民的心灵得到净化，族风更加淳朴，邻里乡间更加团结友爱，更和睦相处，良好的传统美德也得到更好地传承和发扬。□梁义

新闻推荐

金秀：开展春节市场专项检查

春节临近，为确保节日消费安全，金秀瑶族自治县工商质监局发挥市场监管职能作用，积极开展春节期间市场大检查。此次检查对象为烟酒、食品、服装鞋帽、箱包、家用电器、电子产品、日化用品、烟花爆竹等...

金秀新闻，故乡情，家乡事！不思量，自难忘，梦里不知身是客，魂牵梦萦故乡情。金秀县，是陪我们行走一生的行李。