葡萄美酒夜光杯

入乡随俗，“胡风”、“胡俗”也影响了边塞诗的发展，使边塞诗有了更加活泼、豪放的节奏，有了更加辽阔、更加多彩的视野，有了更加丰富、更加有趣的内容。一个开放的时代，一个气度非凡的时代，因为边塞诗的“胡风”、“胡俗”，留下了深刻的烙印。王维的《凉州郊外游望》《观凉州赛神》，对“婆娑依里社，箫鼓赛田神”和“健儿击鼓吹羌笛，共赛城东越骑神”热烈场面的描摹，让我们对当地的骑射民情有了更直观地了解。元稹的《西凉伎》中“葡萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼……歌舒开府设高宴，八珍九酝当前头。前头百戏竞缭乱，丸剑跳掷霜雪浮。狮子摇光毛彩竖，胡姬醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，赞普亦奉翠茸裘”的画面，强烈地传达了胡汉文化融汇的斑斓氛围。“胡腾本是凉州儿”，西域乐舞的扎根凉州并进而风靡天下，与陇右边塞诗歌的成就、影响，汇聚一处，激起了波澜壮阔的文化景观。

岑参写道：“凉州七城十万家，胡人半解弹琵琶” (《凉州馆中与诸判官夜集》) ； “军中宰肥牛，堂上罗羽觞。红泪金烛盘，娇歌艳新妆”(《武威送刘单判官》) ； “酒泉太守能剑舞，高堂置酒夜击鼓。胡笳一曲断人肠，座上相看泪如雨。琵琶长笛曲相和，羌儿胡雏齐唱歌。浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金巨罗”(《酒泉太守席上醉后作》) ； “暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”(《玉门关盖将军歌》) ； “城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿”(《敦煌太守后庭歌》) 。这些诗句，简直是前所未有的盛宴，有我们所能感受的，有我们所能体味的，有我们所能呼吸的，更有我们所能品尝的。

帐篷中奇异华贵的装饰，美人瑰丽华美的服饰，还有那热烈奔放的舞蹈，优美动听的歌声，宴席上异奇的器皿。种种美味山珍一一呈现，让我们目不暇接，葡萄美酒，奶酪香茶，烤全羊、烤牦牛，野骆驼烹成别具风味的驼酥驼羹，香喷喷，气味熏人……

说到“胡风”、“胡俗”，不能不提夜光杯。

祁连山的奥秘，使一条穿越甘肃西部的狭长走廊有了被历史命名的机遇。从乌鞘岭到荒芜的玉门关，一座山脉的壮丽，显得遥远。而一村一庄的明媚，却随处可见。戈壁和沙漠的间隔处，总有成片的绿荫，遮挡着一座山的容颜。而绿洲上的生活与它息息相关。人们习惯了低头劳作，远处头戴雪冠的山峰，一直被忽视。而从它的怀抱里奔涌而下的雪水，却被人们祖祖辈辈享用。直到有一天，牧人一步步攀登，从低矮的灌木丛到成片的松林，最后到雪线下的阴坡，这时候天已经完全黑下来了，在巨石的罅隙，因为星光的辉映，露出了莹莹之光，一个神秘的夜行者因为那莹莹之光，成就了一种石头的美名。这就是夜光杯。诗中记述的夜光杯，其原产地，是诗意盎然的酒泉。

夜光杯造型别致，风格独特，质地光洁，一触欲滴，色泽斑斓，宛如翡翠，倒入美酒，酒色晶莹澄碧。尤其皓月映射，清澈的玉液透过薄如蛋壳的杯壁熠熠发光。到了唐代，夜光杯更是闻名遐迩，唐人王翰诗云：“葡萄美酒夜光杯”，诗以杯名世，杯因诗增辉。夜光杯采用祁连山的老山玉、新山玉、河流玉等优质名玉雕琢而成，造型多样，小巧玲珑、晶莹剔透，令人爱不释手！夜光杯的特点是：抗高温，耐严寒，盛烫酒不炸，斟冷酒不裂，碰击不碎。如在夜晚，对着皎洁月光，把酒倒入杯中，杯体顿时生辉，光彩熠熠，令人心旷神怡。

在诗意的穿行中，其过程却没有丝毫的诗意。冬季，北风吹卷，荒草飘乱。夏天，阳光酷热，绿洲遥远。在这样的土地上，山河的辽阔与壮丽却又是激发诗意的催化剂。浓烈、粗犷的塞上情调，胡汉融合的历史面貌，边塞诗所描述的，就是这样一幅壮丽的山川。

边塞毕竟是边塞，其地理上的偏远，文化上的边缘，物质上的单调，环境上的严酷，也是锤炼边塞诗不可或缺的元素。如果没有边塞的艰苦和遥远，就没有边塞诗的磅礴气势和苦难锋刃。在边塞诗中旅行，边塞的风，边塞的沙尘，边塞的壮丽与辽阔，边塞的风俗与美味，会磨砺我们的风骨，会滋生我们的豪情。放达的人生，尽在边塞诗中。

新闻推荐

提高失业保险金发放标准

本报肃州讯根据上级部门的通知精神,从今年1月1日起,肃州区按照全省一类地区标准,将失业保险金由原来的每人每月1189元提高到每人每月1458元,比原标准增加269元,增幅达23%。这是肃州区继2017年7...

酒泉新闻，讲述家乡的故事。有观点、有态度，接地气的实时新闻，传播酒泉正能量。看家乡事，品故乡情。家的声音，天涯咫尺。