丝绸之路的三个关键区 再谈嘉峪关的发展目标

新疆是丝绸之路的核心区

有一种观点认为，世界由亚欧大陆及周围其他岛屿组成，因此把亚欧大陆称为世界岛。亚欧大陆的地理中心在中国新疆的乌鲁木齐附近，从这个角度看，“中国”一名名副其实。但是，新疆只是中国的“西域”，中国的地理中心在甘肃兰州附近，古代文明的“中原”在兰州以东，当代经济的发达区在东南沿海。亚欧大陆的其他经济区也在沿海，如西欧各国、中东和地中海各国、南亚印度、东南亚各国等。联通这些经济区的商贸交通网络是中国主导的丝绸之路。如果把亚欧大陆比作一个圆，沿海经济带是圆周，新疆就是圆心，从圆心辐射到圆周的半径就是丝绸之路。地理位置决定了新疆是丝绸之路的核心区，而丝绸之路的兴起，又使新疆成为世界文明的交汇区。著名学者季羡林说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”新疆原名西域，西域有广义狭义之分，汉唐文献把玉门关以西、当时交通所能到达的地方都称为西域，有时特指南疆塔里木盆地。谁控制了西域，谁就掌握了东西方交通的核心区。

秦汉之际，蒙古高原的匈奴侵占西域、河西及河套，与青藏高原的羌族连成一片，威胁汉朝。汉武帝决定反击，拓展西疆。首先派张骞穿越河西走廊和西域，“凿空”了沟通东西方的西域道。接着收复河套，夺取河西，进兵西域，丝绸之路南道畅通。公元前60年设置西域都护府，西域正式归属中国，丝路中道畅通。西汉末年匈奴再次控制西域，丝路中断65年。

东汉收复西域后，丝路北道畅通。班超出使西域，出任西域都护，西域各国民族团结，社会稳定，丝路三道畅通无阻。奉命返回时，疏勒人“举国惊恐”，于阗人抱住他的马腿不让离开。班超任职30年的艰苦工作和卓越业绩是西域地区长治久安的典范。魏晋北朝300余年，民族大迁徙大融合，社会动荡，政权更迭频繁，但与西域各国的联系没有断绝，丝绸之路依然通行。

隋唐重新统一中国后，609年隋炀帝西巡河西，西域26国元首或使节前来会盟，伊吾（哈密）土屯设“献地千里”，开通了丝路新北道。唐朝的西域版图扩展到阿姆河、锡尔河、巴尔喀什湖一带，设置了安西、北庭两个都护府。新北道整合了两汉开通的绿洲路和匈奴通往欧洲的草原路，成为东西方经济文化交流的大动脉，中华文明演进到了鼎盛期。763年吐蕃入据河西和西域，西域脱离中原王朝管制，丝路中断500多年。

五代、两宋的对外商贸主要依靠海上丝绸之路，经济重心也向南方转移。海上丝路起点泉州，过南中国海，穿越马六甲海峡进入西洋（印度洋）到达南亚、阿拉伯和东非各国。海上丝路也开通于西汉，而兴盛于两宋，明代郑和船队七下西洋达到世界航海事业的顶峰，之后由盛而衰，明代中期实行“海禁”，海上丝路衰落。海上陆上丝路同时并行，互为补充，有时互相代替，这条受阻就走那条。

13世纪成吉思汗崛起，蒙古骑兵横扫包括西域在内的亚欧大陆，建立四个蒙古汗国，蒙元王朝恢复了丝绸之路。明朝继续经营丝绸之路，但是基础不牢，因为明代西疆以嘉峪关为界，西域仍然是蒙古势力，而西域的和平稳定，与丝路的兴衰休戚相关。1494年西域蒙古汗国的后续王朝吐鲁番进攻河西，“闭嘉峪关绝西域贡”，丝绸之路衰落，直到2013年启动“一带一路”工程，时隔591年。明代西域再次脱离中央王朝300多年，直到清代雍乾重新收复西域，改名新疆。

丝绸之路衰落以后，经历了国家的封闭落后，西方列强和日本的侵略，中华民族的救亡图存和站起来、富起来，下一步是强起来，彻底摆脱屈辱和磨难。丝绸之路的兴衰，和中华文明的兴衰大体同步，中华民族的伟大复兴，也离不开“一带一路”伟大工程。新疆是丝绸之路经济带的核心区，新疆的稳定和发展，是“一带一路”建设的关键。

河西走廊是丝绸之路的枢纽区

1000公里的河西走廊，是青藏高原向蒙古高原挤压褶皱而形成的一条沟槽状地峡，位于中国地理中心兰州和亚欧大陆地理中心乌鲁木齐的连接线上，是中原和西域之间的“华山一条道”，战略地位十分重要。清朝顾祖禹说：“欲保秦陇，必固河西，欲固河西，必斥西域。”想经略西域，就绕不开河西走廊，汉西域都护府，唐安西、北庭都护府，清伊犁将军府无不以河西为依托，都把河西作为重点经营的根据地。丝绸之路东起长安，西至地中海，长7000公里，这是一种简便说法，实际上的丝绸之路不是一条线，而是一张网，这张网的总钢就是河西走廊。西出河西进入西域，有四条干道和若干支道，南道于阗路，中道天山南路，北道天山北路，新北道草原路，四道“诸国亦各自有路，南北交通”，西至欧洲、非洲，南至印度，北至俄罗斯，“随其所往，四处得达”。东出河西进入中原，也有多条道路通往全国各地。东西两头的路网都要汇集在河西走廊通过。

东亚各国与中国同属儒家文化圈，有些处于传统宗藩体系内，而由丝绸之路联系的中东、欧洲、南亚与中国属于不同文明，相互交往更能取长补短，因而丝绸之路成为东西方交流的重要渠道，河西走廊成为中国对外联系的重要窗口。然而这只是中原汉族的观点，从全方位视野看，河西走廊既是东西向的丝绸之路，也是南北向的茶马互市，既是商品交换的通道，也是民族迁徙的通道。河西走廊位于中原与西域、青藏高原与蒙古高原之间，几大文化板块交界之处，是中国西北的大十字路口，民族迁徙的四方通衢。每当中原王朝强盛，就要打通河西走廊的东西通道，恢复丝绸之路，一旦中原王朝衰弱，河西走廊就成为蒙藏之间的南北通道。中国有许多民族通道，若论重要性，没有一处比得上河西走廊。历史上进出河西走廊的民族不少于40个，有中原的汉族，有西域的乌孙、月氏、粟特、突厥，有青藏高原的羌族、吐谷浑、吐蕃、回鹘、党项，有蒙古高原的匈奴、柔然、鲜卑、契丹等。留在河西走廊的有汉、回、藏、蒙古、裕固、哈萨克、土、维吾尔等8个民族，汉族最多。民间俗语“人挪活，树挪死”，民族迁徙是文明演进的推动力。春秋战国的迁徙融合和百家争鸣，形成了中华民族大家庭，开启了儒、道为核心的中国文化传统，促成了秦汉的大统一、大发展。魏晋南北朝范围更广、规模更大的迁徙融合，推动了隋唐的重新统一和更大发展，中华文明的演进达到了鼎盛期。迁徙、发展，再迁徙、再发展，从未停止。

再从更大的视野看，200万年前人类发源于非洲，先迁徙到亚洲，再迁徙到欧洲，最后迁徙到美洲，遍布全球。8000年前由史前文明向农业文明的兴替发生在亚洲，200年前由农业文明向工业文明的兴替发生在英国所在的欧洲，30年前由工业文明向知识文明的兴替发生在美国所在的美洲。人类文明的新兴型态都出现在移民地区，“宅民”地区则保持着原有的文明型态。目前，非洲仍然是最落后的地区，亚洲多数国家仍处于农业社会，欧洲多数国家固步自封。中华民族一次又一次的迁徙融合，掀起了一波又一波的文明浪潮，绵延5000年，成为世界上唯一没有断流过、始终传承下来的文明体系，再没有第二个。河西走廊这个民族迁徙的大通道，对中华文明的演进功不可没。

古代民族之所以选择河西走廊这条迁徙路线，是因为它能满足三个必要条件：依山、傍水、交换。首先是便于交通，两山之间的平坦走廊既便于行走，又能识别方向。其次是便于取水，人畜在定居和迁徙中都离不开水，祁连山冰雪消融而成的三个水系56条脉流，6大内陆河流入河西走廊，在大漠戈壁中造成片片绿洲，成为定居和旅行的重要依托。第三是迁徙中的民族有相互交换产品的需求，走廊东西向的丝绸之路和南北向的茶马互市，就是这种需求的产物。

历史上的祁连山和焉支山森林遍布，河西走廊水草丰盛，产粮不仅满足区内开发、过往商旅和国防需要，而且余粮东运国库 ，供养京畿。河西也是新中国的商品粮基地、甘肃省扶贫搬迁的目的地。联合国标准为干旱地区承载人口7人/平方公里，河西人口上世纪已达15人/平方公里，本世纪还在增加。人口超载一倍以上，生态环境不堪重负，砍伐水源涵养林，超采地下水，工业碳排放，气候变暖，冰川退缩，雪线上升，来水减少，绿洲沙化，终端湖干涸，荒漠化蔓延，沙尘暴肆虐，石羊河、黑河下游已成第二、第三个罗布泊之势，河西完全变成沙漠也不是危言耸听。近年又在祁连山违法开矿排污，饮水安全告急。河西这个“一带”枢纽区，必须面对水危机，整治恶化的环境。

嘉峪隘口是陆上丝路的马六甲

河西走廊位于黄河以西，东起乌鞘岭，西至敦煌，南面是祁连山，北面是龙首山、合黎山、马鬃山，东西长1120公里，南北宽窄不一，最宽处不足200公里，最窄处嘉峪隘口只有10多公里。如果把河西走廊比作一个修长的瓶子，乌鞘岭是瓶底，南北山是瓶壁，武威、张掖、酒泉三郡是瓶子的腹腔，敦煌郡是喇叭形瓶口，瓶口大张对着新疆。武威、张掖之间的焉支山是贴在瓶腹上的商标，酒泉、敦煌之间的嘉峪隘口是细细的瓶颈，《肃州志》称为“河西第一隘口”。两山之间，小者为谷，大者为峪，嘉峪南山俗称文殊山，是祁连山的一部分，嘉峪北山俗称黑山，是北山向南突出的山体。两山夹峙嘉峪隘口，古代丝绸之路、当代公路、高速路、铁路、高铁、油气管道、西电东输都从这里通过，别无选择。把嘉峪隘口称为陆上马六甲，一点不过分。

“关，境上门也”，古人又称关为塞门，主要职能是“稽查商旅，验讫关文”，连带职能是防御外部入侵。丝绸之路的塞门是玉门关，嘉峪隘口“南有雪山嵯峨万仞，北有紫塞延袤千里，乃诸夷入贡之要路，河西保障之襟喉”，是玉门关址的最佳选择。嘉峪北山古称玉石山，有一条10公里的石峡贯穿山体，湖沼泉水常流，汉唐丝路就从这里依山傍水通过。石峡东口是出入玉山之门，《山海经·大荒西径》称之为玉门：“大荒之中有山，名曰丰沮玉门”。公元前115年丝绸之路正式运营，西汉在玉门设置玉门关。之后移民关外，开发敦煌，公元前99年“分酒泉地置敦煌郡”，在敦煌西境古董滩设置阳关，为玉门关的前哨，调遣“酒泉玉门都尉”戍守，下领若干侯官，驻防各处。解读当地出土汉简可知，驻防阳关北面小方盘城的侯官，是“酒泉玉门都尉”的下属“护众侯”，名“畸”。嘉峪山的玉门关继续设防，为阳关后距。

《史记》三见玉门，两汉三史十见玉门关，每次上下文明示或暗示的地理位置都在这里。北朝文献把玉石山称为金山，玉门关“石门周匝”。唐代文献说：自肃州“又西少北七十五里至故玉门关，关在南北山间”，位置十分准确，实测正是这里。五代北宋文献四见玉门关，也说位置在这里，如“肃州西行一日至玉门关”。明清《肃州志》把玉门关称为石关儿或水关儿，石峡称为石关峡或水关峡，沿用至今。

玉门关的遗迹是玉石障，是一条封锁嘉峪隘口的汉长城，北起玉门关南山顶上，南至讨赖河悬崖，全长15公里，遗迹至今犹存。还有一堵封锁玉门关口的石墙，后来坍塌成一道石梁，本世纪初还很清晰，后来景区整修河道，被毁。玉门关口没有发现汉城堡遗迹，与《肃州志》所记“宋元之前有关无城”相符。

东汉初年战乱，“诏罢”敦煌郡和阳关，五年后又“闭玉门关以谢西夷之贡”。收复西域后，75年玉门关西迁小方盘城，为丝路南中北三道的共同起点。609年玉门关又东迁瓜州北境双塔堡，为隋唐新北道起点。763年吐蕃入侵，丝路中断，玉门关消亡。蒙元恢复了丝路，但没有 恢复玉门关。1372年玉门关又在嘉峪隘口重生，重新命名为嘉峪关，为明代丝路过境塞门。1494年“吐鲁番叛，闭嘉峪关，绝西域贡”，丝绸之路衰落，嘉峪关由商贸海关转型为国防边关，保存至今，为世界文化遗产。

玉门关是否初置于敦煌，是中外学者争论了一个世纪的公案。熟悉嘉峪隘口历史地理的嘉酒地区志愿者，在先贤们研究成果的基础上，经过充分的论证，得出了玉门关初置于嘉峪山石关的结论，多次在核心学术期刊上发表和引用。2014年，甘肃省历史学会和嘉峪关市委宣传部召开的学术研讨会上，又得到省内外专家的确认，市政府批复长城文化研究会，为西汉玉门关挂牌。但是，文化部门不肯定也不否定，旅游部门仍然把西汉玉门关标为“悬壁长城”，宣传部门不敢公开对外宣传，一些媒体不时重复玉门关初置于敦煌的陈词旧说，误导受众。

笔者拙文《玉门关是丝路第一地标，兼谈嘉峪关的发展目标》（嘉峪关日报2017年6月20日）提出嘉峪关市的发展定位，应该是以丝路两关文化产业为支柱经济的“一带”地标城市，也就是丝绸之路经济带的关键节点城市，河西走廊的区域中心城市。一群中国移民的后裔，依托马六甲海峡的区位优势，打造了一个很发达的新加坡。来自29个省市区移民的后裔，依托嘉峪隘口的区位优势和丝路两关的文化优势，能不能打造一个更发达更文明的嘉峪关，首先是能不能跨过惯性陷阱，拾起文化自信。

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