书/评/选/摘

《永远的初心》

张茂龙

江苏人民出版社

读《永远的初心》，不难发现，郭克生和大多数基层的党员干部一样，朴实稳健、勤勉敬业、不求名利、埋头苦干。他的人生和大多数人一样，出身“草根”，尝遍人间的酸甜苦辣，却没有多少传奇色彩。要把这样的人物写出彩，写出风骨、精气神，写出英雄气质、精神境界，写到读者的心里，对作家思想艺术能力是一个不小的考验。把握不好，容易写成我们通常读到的好人好事报告文学。好在张茂龙是一个思想艺术功力浓厚的作家，是一个写人物的高手。他特别善于从平凡的现实生活中挖掘不平凡的故事，善于在普通人身上发现时代精神的闪光点，善于通过一些细节表现现实生活的大主题。作家这些创作上的优势，为写好郭克生这个人物打下了坚实的思想艺术基础。

郭克生的形象丰满厚实，有力地支持了作品的主题向着时代精神的高地挺进。实际上，时代精神并不是那种高高在上的抽象观念，而是和我们看得见摸得着的现实生活紧密相连的。说到底，就是我们常说的“民生”。《永远的初心》就是紧扣着这个时代主题塑造人物形象。虽然写的是一个普通共产党员，却具有中国故事的格局和品质。（摘自文艺报）

《诗来见我》

李修文

人民文学出版社

《诗来见我》的多数篇章，都是以年年岁岁皆相似的山河为载体。你看那《犯驿记》，从诸葛武侯的筹笔驿开始，李义山、罗昭谏一路写下来，对着祭文写哀辞，接着挽歌唱悼歌。然后是罗昭谏的纪南驿、莲塘驿、商於驿，苏轼、宋之问的大庾岭……诗人的文字犹如散落在历史长河里的蚌珠，全靠这一个个地名捻丝成线，将它们缀连起来。你看那《枕杜记》，从李修文的微山湖到杜甫的洞庭湖，从李修文的泾河渭河、河南河北，到杜甫的泾河渭河、河南河北，全都是对着故国思故人。你再看那《十万个秋天》，倘若不是在“大也，盛也”的敦煌，又如何写得出“一片正在涌动和扩大的铁打江山”？

以土地为基础形成的中华民族千百年来的集体空间，覆盖着诗人们的全部足迹，使今人得以真正连通古典。如果给这苍苍茫茫的集体空间一个合适的称号，那只能是，“海内”。本书第一篇的标题“寄海内兄弟”，固然是写给当世飘零四方的知己，又何尝不是寄予千百年来于海内生死俯仰的兄弟？因此书中的一切离合悲欢，说来道去，都无法脱离本民族文化和心理上的集体空间，都是在“海内”打转。

（摘自长江丛刊）

《塔鱼浜自然史》

邹汉明

中信出版社

郁达夫论散文写作时说，首先要寻这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。邹汉明的“心”是可触摸的、鲜活地跳动着的，他选择了他认为最能表现塔鱼浜的方式。塔鱼浜在行政区域意义上已经消失了，在地理空间意义上也已经发生了很多改变。邹汉明能寻找的，能复建的，是珍藏在记忆里的故园，他固执地书写它的无名以及它方寸之间的意义。

邹汉明选取了“记”作为文体形式，“记”在六朝就获得了文人首肯，至唐宋而大盛，八大家皆有名文传世，以“记”构架，是向传统的致敬，也是为塔鱼浜注入延绵的生命力。作品的气象和审美是向“旧”而去的，有意识地夹杂了吴语方言，每一个字都属于“旧江南”。语言本身具有装饰功能，方言的合理运用，增添了文章的韵味，邹汉明把握了度，没有让它造成阅读的隔阂，恰恰好，也有现时的轻灵与生机。邹汉明娴熟地发挥了现代汉语的视觉效应，这些真情实感的叙事散文，写的都是那个时代的同龄人所熟悉的生活场景，通过语感和意象的美妙组合，准确地表达那些纤毫的细节，那些细微的感受，这可视作现代散文作者从郁达夫处承袭而发扬的“人性，社会性，与大自然的调和”吧。（摘自文学报）

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