“望子成龙望子成龙”承载父母期望

从古至今，在很多家庭在很多家庭，父母对孩子的期望都是“望子成龙”。既然是龙的传人，为什么还要望子成龙呢？因为“龙的传人”只是普通人，望子成龙是要把普通人培养成“人中龙”。

贤者如老子，孔子曰“犹龙”

德高望重、、学识渊博学识渊博、贡献巨大贡献巨大、影响深远的老子是中国进入文明社会后第一个被称为“犹龙”之人。据史记《老子韩非列传·老子》载，孔子适周向老子问礼，返回后谓弟子曰返回后谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；；鱼，吾知其能游吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔走者，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

“人中龙”的称呼见《晋书·宋纤传》。宋纤，敦煌人，有远大的志向和高尚的节操，为人稳重冷静，隐居在酒泉郡南山。成天埋头研读经书并传授学术，有三千弟子，宫府多次征召宫府，他不愿出来做官，酒泉太守马岌去拜访他，他却躲在家中不相见，马岌叹息道：“名可闻，而身不可见；德可仰，而形不可覩。吾而今而后知先生人中之龙也。”

“成龙”极不易，父母操碎心

“人中龙”有四种，一是当国家遭受外敌入侵处于亡国危险时，或突发天灾人祸、国家财富和人民生命财产遭受严重威胁时，为了救国救民而牺牲自己的人；二是以无私忘我的精神，投入振兴中华投入振兴中华，开创未来的伟大事业，鞠躬尽瘁鞠躬尽瘁，死而后已；三是既能献身于国家民族的事业，又重视修炼，从而能以强健的体魄和旺盛的精力去工作，甚至可以大大延长工作年限，为国家和民族作出更多贡献的人；四是脱离社会群体，遁入山林，以隐者身份培养弟子，独自修炼的人独自修炼的人。

不是所有人都可以成龙，此极不易，这就使天下望子成龙的父母这就使天下望子成龙的父母，担心孩子能不能成龙。很多父母望子成龙，不惜人力、物力、财力，选名校，请名师，为孩子创造有利的学习环境，同时也特别重视家教。其实，很多古人也是这样做的。

孔母教子

孔子，古之圣人，万世师表。孔子曾说，“吾少也贱，故多能鄙事。”意思是我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。孔子的少年时代，和母亲颜征在相依为命。颜征在不仅通文墨，而且有一双巧手，能养蚕取丝纺纱织布。她注重教子，德智并重，孔子的许多优秀品质，都是在她比如，孔子小时候被其他孩子拦下，骂他、讲很如何对待家庭的贫困处境？颜征在认为，既不能唉声叹气，愁此外，对于“贱”，也不能消极应对，自甘堕落，男儿当自强，人要立志向上。

孟母三迁

“三迁辛苦傍书堂，始信慈亲有义方。一断机系延圣绪，丈夫空自说刚肠。”这是称赞孟母三迁的诗。据载：邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长学六艺后，因其废学而断机。孟子卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。可见，孟子之所以能成长为继承孔子的“亚圣”，与孟母的教诲是分不开的。元代延祐三年，仁宗追封孟母为“邾国宣献夫人”。祭文曰：“朕惟由孔子至孟子百有余岁，亚圣之才，亦资父母教养之力也。母以三迁之教，历天下后世推原所自，功莫大焉。”山东曲阜城南13公里凫村东侧有孟母林，林中有墓，碑上刻“亚圣孟母端范宣献夫人墓”。

岳母刺字

岳飞是名扬四海的爱国将领，民族英雄，却也充满悲情。宋高宗亲书“精忠岳军”制旗赐之，后来又因“莫须有”三字定罪杀之。岳飞，河南汤阴人。家世务农，遭灾父死，幼儿寡母相依为命，生活贫困。岳母和孔母、孟母一样，是一位望子成龙的很了不起的母亲，她不仅要岳飞勤学苦读，而且从小就激励岳飞立下为国家效力的伟大志向，亲手在儿子背上刺下“精忠报国”四个大字。为了实现报国大志，岳飞不但读一般经典，还读《左氏春秋》和《孙子兵法》，研究打仗布阵的本领；不仅要学文，还要习武。岳飞还未成年，就能拉开三百斤大弓，而且左右两手都能射箭，可谓“十八般武艺样样精通”。岳飞之所以能成为文武双全的将帅之才，除了自己的努力，和母亲的教育激励是分不开的。岳飞统率宋军，为朝廷抵抗金兵，接连获胜，先是收复南京，又挥师打到朱仙镇，击溃金兵主力，眼看就要直捣黄龙，取得全面胜利，不料在此关键时刻，高宗一天下了十二道金牌，命令撤兵。岳飞蒙冤而死，韩世忠当面问秦桧，岳飞何罪？秦桧以“莫须有”三字作答，引发朝臣不平，民怨沸腾。宋孝宗时，为岳飞平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆；宋宁宗时追封为鄂王，宋理宗时改谥忠武。这是对岳飞精忠报国的肯定，也是对岳母教子的肯定。本版撰文：李谷鸣方宁

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