需要的不是灵感而是情感——访作曲家赵小钧

赵小钧

1969年生于甘肃礼县。作曲家，中国音乐家协会会员，甘肃省音乐家协会会员，现任教于兰州城市学院音乐学院。获首届中国唱片金碟奖、首届全国流行歌曲创作大赛最佳创作奖，先后4次获甘肃省“敦煌文艺奖”。1997年出版专著《音乐知识与欣赏讲座》。创作的《圣湖大宗错》《向往甘南》《绕过源头去寻你》等歌曲在草原广泛传唱。《天上的西藏》获2002“首届中国唱片金碟奖”。创作的歌曲《天边神灵——藏羚羊》助力藏羚羊成功申报2008年奥运“吉祥物”，并被央视纪录片《可可西里的守望》选为主题曲。《守望白云》获中国音协、中央人民广播电台、中央电视台举办的“全国优秀流行歌曲创作大赛”提名奖。为2014年全国文联春晚“百花迎春”创作了歌曲《艺术家们下乡来》。并为2015年在央视热播的纪录片《藏羚羊大迁徙》谱写了整片音乐。

他曾因一首《天上的西藏》让人们所熟知，他曾在《丝绸路上的骨科学》《可可西里的守望》《藏羚羊大迁徙》等纪录片中谱写了整片音乐。他也曾两次与死神擦肩而过，虽然有人说那是奇迹，也有人说他不怕死，但只有他知道，是诸多因素的叠加才使得自己如此幸运，而这其中坚定的意志和受到藏族文化的影响，两个因素尤为重要，这使得他面对死亡时很坦然——他就是赵小钧，一位被诗人、作家昂旺文章称作“其心似佛，其人如歌……”的作曲家。

人们常说“经历死亡,与死神擦肩而过,便会看淡人生,懂得了幸福的真谛。”但在赵小钧看来，生死轮回只是一种自然现象，而音乐和家人才是自己无法割舍的眷恋。

“对于音乐从小就是发自内心的喜爱，感觉这辈子也离不开它。”1969年，赵小钧出生在当时还归天水市管辖的礼县。父亲既是农民又是当地的民歌歌手，身为医生的母亲同样喜欢音乐。所以，对于赵小钧来说从自己出生的那一刻起，音乐就已经成为了他不可分割的一部分。“那时候村子里逢年过节都要唱戏，大人在哪里唱，我们就跟着去唱。有时候，吃完晚饭，爷爷奶奶爸爸妈妈坐在地上，我们兄弟姐妹几个人就在炕上边跳边唱。”

当时的农村，赵小钧除了跟父母乡亲们学着唱唱民歌之外，在学校操场上播放的露天电影，成了他唯一接收“新鲜血液”的地方。“那时候，往往是看电影学旋律。让我记忆最深的是电影《小街》，看了一晚上，哭了一晚上，电影看完了、哭完了、旋律也就背下来了。”说着赵小钧不由得哼了起来。就这样每看一部电影，他便记住里面所有的歌曲。

虽然歌曲记下来了，但识谱却成了难题。由于每天中午家里的有线小广播都会播放歌曲《东方红》，于是赵小钧就求着姐姐从音乐课本找来了《东方红》的曲谱，用曲谱对照着歌里音的高低和长短关系，通过旋律去识谱。学音乐的都应该是先识谱在学旋律，而赵小钧则正好反过来先学会了识谱。

虽然如此的痴迷音乐，但那时的赵小钧却压根没想过将来去从事音乐工作。初中时，他甚至一度被学校抽调到田径队去当运动员。不过后来，因为身体的原因他最终没能成为运动员，但这种“遗憾”对于赵小钧和喜爱音乐的人来说，不能不算是一种幸运。

1990年，颇具音乐天赋的赵小钧，在兰州大学讲师团老师的鼓舞下，以全省声乐第二名的成绩考入了西北师范大学音乐系，开始了专业学习音乐的历程。大学期间，他分析了甘肃声乐教育的局限性，对比国内外优秀歌唱家和甘肃省内声乐教学方法，总结出了一套科学的声乐教学理论。在他看来，发声一定要自然，就跟说话一样。赵小钧告诉记者：“如果说在歌唱之前，你的喉咙里面要制造一个动作，那么这个时候你的前提就已经错了。如果你歌唱的时候，发现你的发声和你说话时候的发声不一样。那么这个所谓的学习方法也就错了。那些所谓的科学发声方法，对于发声习惯好的学生来讲，都是破坏性。对于这类学生，就不能让他在发声上一天到晚的练。上四年学练四年，哪有那么多的发声方法？科学的发声，只有一个，就是自然的发声说话。如果说不同地区发声习惯不一样的人，需要重新建立一个好的发声习惯，或者对方是习惯不好的人，那么学校里学习发声的方法是有用的。对于那些发声习惯本来就好的学生，那么高校里面那些方式方法对他而言就应该淡化，就不能强调发声了，再强调就成了破坏。”

毕业时的赵小钧有机会留在西北师范大学团委工作，但他却以为这样就不算是老师，无法从事教学，而拒绝留在西北师范大学，最终赵小钧成为兰州师专（2006年更名为兰州城市学院）的一名教师。就当赵小钧以为自己可以尽情地唱歌时，上天却跟他开了一个无情的玩笑。“那时候，我教学生发声，从低音到高音，学生很快就能掌握，他们唱高音也都没问题。可到我自己唱高音时，就出问题，到后来高音越来越差，根本就唱不上去，一直到最后连话都说不出来……”2003年，在医院不知道检查了多少次声带后，赵小钧终于知道了自己的真正病因。

“重症肌无力”这是医院最终给赵小钧的检查结果。关于病情，一开始大夫没有说多少，就是用激素。治疗期间，赵小钧还和朋友去唱吧唱歌了。“那天的声音正是我需要的，每首歌都唱得很漂亮，唱到动情时，眼泪不由自主的从眼眶里倾泻而出。这时的我恍然大悟，原来是重症肌无力的影响，那以后我又可以唱歌，又可以回到美妙的童年少年时代，跟自己倾诉了。”而这时的赵小钧所不知道的是，自己之所以能找回熟悉的声音是因为激素的“帮忙”。

“赵老师，还看什么书啊，别看了太辛苦。”“赵老师，没事多休息休息，想吃什么就吃什么。”没过几天，大夫就开始给赵小钧做工作了。“也许医生觉得他们的话我没理解，就让科室里最漂亮的护士来向我摊牌‘你得了个大病，重症肌无力已经到了晚期，可能会危及到生命，你要有思想准备。\’”

这时候，赵小钧也决定了自己的下一个目的地——玉树，因为他和朋友昂旺文章有约定，要去看看他有免疫力疾病的女儿。在医生无法理解的反对声中，赵小钧来到了玉树，在那里，他为昂旺文章的女儿送去了祝福；在那里，他和昂旺文章欢笑、唱歌、写歌、哭泣；在那里，他和昂旺文章一起坐在天葬台前整整几个小时，感受生死轮回……

平均海拔4200米以上的玉树，这已经不是赵小钧第一次踏足，在2002年的时候，他就曾来到这里进行采风，也就是那时，他第一次与死神擦肩而过。赵小钧加3位藏族歌手还有司机，谁都不会想到五个人的勒巴沟之旅会充满危急。赵小钧回忆到：“到地方之后，本打算歌手唱民歌由我做记录，可还没唱几首，天就变了，只能马上往回赶。结果车刚走到一处峭壁时，下起了暴雨冰雹，我当时就想把这一切记录下来，于是把摄像机打开，而那3个藏族歌手则开始念诵吉祥经。一车多宽的路面我们只能往前开，开过了峭壁还得冲过洪水已经倾泻而下的小河，在一处稍微宽敞点的地方我们把车停下，便开始往对面的一处高地爬，刚爬上去不一会，泥石流便把对面的路冲垮了，但很快暴雨过了、冰雹也停了，太阳也出来了，我看摄像机上记录的时间前后就六分钟。而这时候，那3个歌手，就好像之前什么也没发什么过一样，又开始载歌载舞。”

赵小钧告诉记者，坦然面对死亡——这正是自己从他们身上学到的。因为他们认为生死轮回是一种自然现象，该你生的时候你就生了，该你走的时候你就走了，他们认为这是很自然的，在藏族文化里面，死亡是不恐惧的，只要你是正常死亡，他们是不会恐惧的。

结束自己的第二次玉树之旅后，赵小钧去医院进行复查，结果医生都非常惊讶，说他是个奇迹，而赵小钧自己心里明白，能够出现“奇迹”，与自己坚定的意志和坦然面对死亡有很大的关系。

人们常说，上帝为你关上了一扇门，必定为你打开了另一扇窗。虽然病情已经转好，但像以前那样唱歌却依然难以实现。这时的他只能把对音乐的热爱放在歌曲创作和教育上来。近年来，他为陇南乞巧女儿节申请世界非物质文化遗产创作了乞巧组曲，为甘南州打造“美仁草原”旅游景点所创作了歌曲“美仁草原”等，都受到了广大人民群众的喜爱。

常常会有人问赵小钧，作曲是不是需要灵感？他的回答则是“我一直不承认有灵感，我说是情感。完全是你的情感和自己的生活阅历。做音乐的人一定要善良，你心里有这些东西，你就容易产生一些旋律。因为旋律是你内心情感的一种外在表现，一种表达方式。你有淳朴的、朴素的这种善良的情感，那么当你拿着歌词时，你就知道这个文字里面它所表达的这种情感是什么？它需要什么？所以旋律就会随着你读歌词油然而生，因为旋律是你内心情感的一种外在表现，一种表达方式。”

在近3个小时的采访中，记者除了进行简单的发问之外，更多的时候都是在静静地听他讲述，虽然他的很多经历在记者听来十分离奇甚至惊险，但在他的口中却是那样的平静和简单……

□兰州日报全媒体记者耿睿

图片由受访者本人提供

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