20世纪初，中国文化遗迹及其保护

◎[日]关野贞

余于1906年游历中国，主要探访河南、陕西两省遗迹。翌年自天津沿运河而下，入山东省，调查许多重要遗迹、遗物。前年三度旅行中国各地，先自朝鲜入沈阳，至北京，之后用约八个月时间探察河北、山西、河南、山东、江苏、浙江各省名胜古迹。虽距前两次调查仅十二三年时间，但惊诧于此间遗迹破坏、毁灭程度之大，认为其保护一日不可疏忽。

欲大致具体阐述中国古代文物首先应推举陵墓。古代中国文化中心在长安、洛阳，此两都周边地区以及山西、河南、河北、山东四处皆有陵墓，而且埋葬许多贵重文物。而自周汉时代起即盛行盗挖坟墓，著名帝王与贵族之墓几乎无一幸免，内部随葬品大部被盗出。今日坊间热议之周汉时代古铜器皆出自墓中。但即令如此仍有不少文物得以逃脱盗挖厄运，静卧于无数坟墓之中。自古至今官府虽严禁盗挖此类坟墓，规定犯禁者将处以极刑，但伴随纲纪废弛，盗挖坟墓之风即又盛行。由于欧美人争相购买，故当地人益发积极盗掘。除陶俑外还出土许多周汉时代之古铜器、武器、玉器、陶器等。余寻访北京主要古董商时发现陈列品之大部系此类盗挖文物，故可判断近年来坟墓之盗挖何等猖獗。

按理说陵墓结构及其内部随葬品皆系说明该时代文化性质之贵重遗物，故发掘调查之际有必要先测量其外部形状，精密测定其内部玄室结构、棺木位置、随葬品等，作出详细图，并于发掘前后仔细拍摄照片，最后向社会公众发布正确报告。由此方可知往昔墓制，明确当时文化之发达程度。而掩“官”耳目，秉烛夜盗，惟随葬品取之，断绝后人研究渠道，实为遗憾之至。毋庸置疑，此类随葬品本身亦可成为学术研究之资料，但只有与坟墓结构及物件配置状态相结合，其价值始能得到充分发挥。

其次是建筑物，大体可分为木构、石构和砖构三种。中国建筑自周汉以来有惊人发展，亦给予日本建筑界以极大影响，但自古以来因战乱频仍、外敌侵掠、保护不力等原因，明代以前木构建筑几于湮灭，仅砖构建筑残留。日本千年以上木构建筑尚有三四十栋，五百年以上者有三四百栋，而如中国之大，五百年以上者亦残留极少。余所见最古老之木构建筑系河南省登封少林寺初祖庵，为宋宣和七年（1125）重建。其次系该寺鼓楼，为元大德六年（1302）重建。少林寺为往日达摩面壁九年修行之著名寺刹，而如今败象累累，于文化史上属如此重要之建筑亦无力修缮，屋顶破碎，屋檐零落，几欲崩塌。又如河南省正定龙兴寺大殿，内部安置高三丈五尺许之铜造大观音立像，屋顶亦九分已失，成为露天大佛。其内殿左右壁前有宋代塑土浮雕之、为众小神环绕前行之文殊、普贤菩萨像，其构图之宏大，手法之精美，实为空前绝后之杰作。而如此贵重之浮雕像因风吹日晒已走形褪色，不出数年将归于全毁。再如山西省大同府城楼为明洪武年间修建，若在日本当属国家特别保护建筑，而即令如此亦仅见柱梁斗拱等形如肋骨，一任风雨侵蚀；石构建筑中无大建筑物，而有最古老之遗物。河南省登封有三座汉代石阙。山东省嘉祥武氏祠石阙与石室最为著名。此外山东、四川等地亦有石阙、石室或其残片，皆一千八九百年前遗物，其表面刻有有关历史风俗之画像。据此可知当时风俗与艺术之发展情况。六朝、隋唐时代出现小型石塔，其中亦有四面雕刻、装饰华美之塔。此类石阙、石室、石塔因缺乏保护途径，不仅年年破损程度增加，而且经常被人破坏后售于洋人，今陈列于欧美博物馆者决不在少数；砖构佛塔中有大型佛塔，较多保存能代表北魏、隋唐、宋元等各时代之特征。保护亦不得法，亦皆暴露于大自然破坏面前，实可叹惜。尤其中国以木构建筑遗存为少，故于研究各时代建筑样式方面此类砖塔尤为必要。对此应采取特别保护措施。以上所举仅其中一至二例。总体说来，中国北方古坟及著名佛寺道观等数量众多，有价值之建筑亦不在少数，然皆无力修缮，而政府与国民亦不寻求保护之道，听之任之。作为文化史上贵重资料之建筑岂但日益荒废，而且其大多数将于不久之未来归于湮灭。实可哀惜！

再次，最为重要者乃石窟。甘肃敦煌千佛岩、山西云冈、河南龙门之石窟系其中最优秀者。此外，山西、河南、山东、河北有北魏至隋唐之石窟，南京摄山有南齐与梁之石窟，浙江杭州有五代、宋元石窟。通过镂刻于这些石窟之佛像与各种装饰，我们有幸得以充分研究中国佛教艺术。余未见敦煌千佛岩，但见过其他大部分石窟，特别是开凿断崖作窟数万之云冈、龙门石窟，其规模之大，雕刻之精美实令世界惊叹。而中国人不知保护，岂但不知，近年来还兴起恶劣之风，凿取石窟佛像，更有甚者将其头部凿去售于欧美人。如龙门石窟，最近有数千佛头被破坏。余于十四五年前参观时其精美佛头尚平安保存，而前年再游时头部皆被凿去。余见之情何以堪，遗憾不已！今潜溪寺寺内最精美之四大窟用作守备队兵营，内部被无知士兵糟蹋至一塌糊涂，或于佛像上黑鸦鸦涂写文字，或于窟内筑灶做饭，佛像、装饰皆漆黑一片，目不可视。余于柏林博物馆见此龙门佛头二十余尊，于纽约博物馆又见此类佛头。云冈佛像今已悉数被人凿取，陈列于纽约博物馆。中国人岂但不加保护作为世界至宝之此类石窟，反而人为放大破坏力，其罪恶罄竹难书。

此外，具有中国文化特征者还有石碑、石佛、石狮、铜佛、铜钟、陶器、玉器、绘画等，今无暇一一细说。但此类物件较之前述建筑、石窟等易于搬运，故携往欧美者极多。今英、法、德博物馆陈列最多者即此类物件。尤其是美国各城市博物馆收藏最多，且质量最精美。今已达至欲论中国文化则无法置欧美博物馆于度外之程度。珍藏于大英博物馆、世称顾恺之所画之《女史箴图》，据余之见其年代虽不至溯及顾恺之时代，但亦为北魏时期神品，系中国存于地面最古老且最精美之绘画。该图有乾隆皇帝题笺序跋，为御府秘藏，似因某事件逸出中国。最近费城宾夕法尼亚大学博物馆购入两块唐太宗陵骏马石像。该像亦属稀世珍品，中国至宝，曾位于海拔五千余尺之九嵕山（陕西省礼泉县）顶端。能运出如此巨大石像，不加取缔，与其说是无法无天或暴举，暴露出官宪之无知毋宁说是腐败至极。十数年来英法德俄探险家竞相进入中国、中亚地区，发掘无数汉魏、六朝、隋唐以及宋代之文书、雕刻、绘画、工艺品，以此装饰本国博物馆。其中德国勒柯克带走之壁画尤为珍贵。我们佩服勒柯克带走文物之热情与勇气，但同时认为此类文物只有置于原地始能发挥其真正价值。如今中国、中亚地区交通不便，然而一旦他日铺设铁路，形成横贯亚洲之大通道，则勒柯克之举将成为后人悔恨之记忆。若今日不采取适当之保护措施，则此类贵重遗迹、遗物将渐次衰亡，最终将无法寻找东亚文化之渊源。不过中国当局亦非完全对此置之不理，很早即讲求文物保护方法。1917年秋政府公报连续刊出各府县应保护之文物名称，但这些名称仅系从金石书籍与府志、县志等摘出，并未进行过实地调查。

那么，应采取哪些方法保护此类古迹、遗物？如今北京有陈列旧清朝皇室御用器物之文华殿、英武殿等，济南、南京等地有徒具虚名之“古物保存所”，但此类设施皆极不完备，应于重要城市建立博物馆或文物保管所，制订政策，以防文物流失。富豪或有志之士应尽力收集文物，尽量不将此作为个人赏玩之物，而应公之于众，或效仿欧美良好风气，将其赠予博物馆、大学或公共团体。余言犹多，今因时间关系就此搁笔，尚乞有识者见教。

摘自《中国古代建筑与艺术》，[日]关野贞/著，中国画报出版社2018年版

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