两次华丽的转身

姬长剑

十余年前就知道李樯先生的大名，知道他的字写得很好，多次在中国书协主办的活动中获奖或入展，系中国书协会员、中国楹联学会会员。但真正认识李樯先生是近几年的事情，先生初给人的印象是身材魁梧，衣着整洁，既有朝气，又有文气。

二十世纪八十年代国内开始改革开放，全国人民都朝气蓬勃，一大批青年憧憬着自己的文学梦，先生便是其中一位，并连续不断地在报刊上发表着自己的文学作品。但在上世纪九十年代，李先生却由文学转向了艺术，从一个笔耕不辍的文学青年转型为一位成熟的书法家，完成了一次华丽的转身。

李樯先生的书法境界颇高，隶书古雅清丽，情趣盎然，有碑的拙趣又有着简的率意，一些顺势夸张的笔画极富个人特色，如末笔的横画和某些捺笔都处理成优美的弧线，极力开张。而短点与长线的组合不仅丰富了书写节奏，它造成的疏密对比具有强烈的视觉冲击，极具现代感，让观者在对其变形能力的惊愕中赞叹其空间布白的巧妙。他的草书洒脱、飘逸，尤其是连绵的细线如舞女的长袖，在富有韵律的旋转、翻腾中自有情致流出。诚如段玉鹏先生所言：“李樯所具有的境界，所秉承的天赋让人觉得不靠勤奋达不到，光靠勤奋也达不到”。

每次去先生的办公室，都是见到他在伏案工作，几张桌子拼成的工作台很大，上面堆满了书籍、手稿。一面墙壁上挂满了先生创作的书法作品，有挥洒自如的草书，也有充满金石味的隶书，每一幅都是那么精彩，都充满了书卷气。

随着书法热潮不断的推高，一部分书法家不断地追逐展览、追逐名利，跑场子、占山头，忙炒作、忙营销。导致艺术水平不断下滑，结果是“名有了，字无了”。先生近十余年来基本上不再参加比赛性质的展览，不慌不忙，不哗众取宠，潜心做学问。书法最终写的是个人的学养、境界，而这一切都必须有学问来滋润，他是深知这个道理的，并及时调整了主攻的方向，转向学术的高端攀登，从一位成熟的书法家，成为一名学者型书法家，完成了又一次的华丽转身。

他的成功之路体现了书坛对“书家学者化”的呼唤，古语云：“汝欲学诗，功夫在诗外”，深厚的文化积淀使先生卓具慧眼，取法自然不同流俗。因此，我们再看他近期的书法作品，其作品境界之高、书卷气之浓郁的，在当代全国中青年书法家中，也属翘楚。

一个文化人，都有着对自己生长、生活环境的偏爱，这种特殊的情感往往体现在他们的作品中。如贾平凹商州系列的文章，莫言以高密为故事发生地的小说，王安忆的海上风气。在绘画领域如岭南画派、长安画派、海派等等。这不仅因为他们熟悉、热爱这儿的风土人情，同样这片土地也在养育、滋养着他们的灵魂，把他们的作品打上深深的烙印。身处孟子故里的李樯先生也常常被这种情绪所激动，孔孟之乡是文化的圣地，是儒家文化的发源地，抬头摩崖石刻，俯首秦砖汉瓦。这儿到处弥漫着传统文化的气息，先生不仅敬畏文化、保护文化，还在传播文化、创造文化，于是就先后更有了“中国著名书法家写邹城”等大型活动。其碑学专著的《秦汉刻石选译》一举拿下了山东省政府颁发的“泰山文艺奖”和山东省文化艺术科学优秀成果奖，并被数十所高校书法专业用于本科生教材。并应山东省政协之邀撰写《山东省区域文化通鉴》济宁卷汉碑部分。近日又有碑学论文《汉碑考辨六题》获山东省第三届书学讨论会优秀论文提名。还被山东省委、省政府聘为第四届泰山文艺奖评委。对于取得的成绩，先生看得很淡，他知道都是“过去式”了，同时，他知道自己的理论研究才刚刚开始，他有更高的目标。

从文学到艺术，从艺术到学术，似乎先生在每一个时间段都有着自己的主攻方向，而且在每个领域都做的非常出色，让人们看到绚丽的花、丰硕的果。他的这种强烈的文化情结让人感动，而在此的种种努力也成就了他。纵观九十年代成名书家在新世纪的十年中，在艺术上很多都销声匿迹了，有些停滞不前甚至越来越差，究其原因恐怕在于学养不足，制约了发展空间。

李樯先生有着诗人般的才情，有着学者的素养，有着丰富的人生阅历，有着深厚的书法功力，相信其艺术之路将会更为宽广！

李樯艺术简介

李樯，字吟舫，别署杞芳堂、杞芳草堂。著名学者、书法家。中国书法家协会会员，山东书法家协会理事、学术委员会委员，第四届泰山文艺奖评委；中国楹联学会会员，山东楹联学会理事；邹城市文联主席、党组书记。

主要学术专著有《秦汉刻石选译》、《杞芳堂读碑记》、《山东省区域文化通览·济宁卷·汉碑》等。其中《秦汉刻石选译》获第三届泰山文艺奖、2011年度山东省文化艺术科学优秀成果奖等。论文《汉碑考辨六题》获山东省第三届书学讨论会优秀论文提名奖。

书法作品入展中国书法家协会主办的各类展览13次，其中全国第三届楹联书法大展获奖提名。

杞芳堂记

李樯

余祖籍古邾之乡，龆龀嬉遊于铁山之下。山阳有大石坪，纵横可十数亩。于其平处则奔逐之，陂处则攀爬之。每值春日融融，风满襟抱，徜徉其间，洵可乐也。其有凹凸处，皆见之惯矣，初不知其为文字也！及负笈入学，乃与铁山暌违。然时心驰而神往之，犹周迅翁之与百草园也。

幼时立志学书。稍长，由唐楷上溯汉晋碑帖，寝馈其间几三十年矣。曩者，偶得铁山摩崖拓片而大陶醉焉。再往其处则躩躩然畏敬之，颤颤然摩挲之矣。读其文字，乃大赞叹。经文左下有记，记其刻经缘起。言经主数姓者，“可谓门抽杞梓，家握芳兰”。余思杞梓，比其质也；芳兰，喻其气也。古人成此旷古之大事业，其情怀岂止杞梓、芳兰而已哉！

值修葺故家旧宅，以备兄弟子侄辈春秋祭扫时起居之所。乃借取“杞芳”二字以颜其额，喻吾志也。

济宁日报社书画院主办

第13期

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