莲青山与佛教文化(上) 马西良

莲青山位于滕州市、邹城、山亭三市（区）交界处，山山相连，峰峰相接。在空中俯瞰群山，郁郁葱葱，形若莲花，山青如黛，故名莲青山。

远看莲青山，群峰雄踞，峡深谷幽，近看则巨石嶙峋，松柏映翠。莲青山有大小山峰130多座，最高处海拔720米，山中有莲花峰、莲花泉、莲花池、莲花石。山顶之上，块块硕大的巨石，经过亿万年的风剥雨蚀，日久成精，崩裂如瓣，造化成一块块灵秀的莲花石。

山因水秀、水因山灵。莲青山的水因山而生，凭谷而秀，借石而趣，揽树而美，为人而韵。或呈潜流，或呈飞瀑，或呈小溪，或呈潭湾，或呈湖泊。湖潭之中，遍生莲花，这就成了莲青山的一大奇特景观。山中老农爱山喜莲，也分别在山腰掘开山泉种下莲藕，开出那朵朵白莲花。比雪花还洁白的白莲花，如水中沐浴的少女，雪肤香肌风姿绰约，白得风情万种，白得柔肠百结，成为莲青山一道亮丽的风景。

皇城西的六座山峰围成的莲花池中野生的莲花，历经千年花开花落，自然生长。每逢七月莲花盛开，朵朵莲花花瓣顺着莲花峡谷顺水而下，带去一路莲花的芬芳和清香。登上莲花池诸峰，放眼四周，空旷寂寥。远处葳蕤的森林，宛如无穷的碧叶，映衬着这亭立的“巨莲”。站在莲花池山林深处，久久屹立于莲花峰巅，自己仿佛刹那间就变成了被托于花瓣之上的莲花仙子，顿感一股为自然所生的超脱感、为山水所滋润的豪迈感，亦更增添了置身其间的亲莲情致，以及逃离世俗的远旷佳趣。也许古之淑女雅士正是看中了这一点，才使得莲花池聚集了频繁的人文活动，留下了诸多迷人的传说。据说当年玉女城中的人们，就利用莲花池内常年喷涌着的泉水，引种进300亩莲花。每泉流处，绽开一方，其中景致，美不胜收。曾有诗赞曰：“仙游一段锦，出没莲花间。圣泉甘露水，润开一池莲。”实乃仙源幻境，让人流连忘返。 

微山湖里红荷一碧千顷，莲青山的白莲花开锦绣，被称为西“荷”东“莲”，红荷、白莲交相辉映，这就成为滕州的两大景观。而莲花出淤泥而不染的性格，更被佛教推崇。佛祖释迦牟尼、南海观世音菩萨皆端坐在莲花宝座上，四大金刚手执莲花。

建于唐朝的莲青古寺，周围九座山头相围，如盛开的莲花，莲青寺正好端坐在莲花之上。传说唐朝开国大将薛礼东征时，来到邹城市香城境地一座山时，其母不幸染病，后来此山被称为“伤母山”。战争正急，只好将母亲托付在现在东郭镇“谷翠双峰”的东山上山民家中，后来这山叫做寄母山。薛礼老母有病不能照顾，忍受着痛苦，继续和敌人战斗，战争进行了三天三夜。这天晚上月明星稀，周围空旷寂静，薛礼登上高山向北遥望，黯然神伤，泪如泉涌，遂拔出宝剑“哐当”一声插入巨石之中，顿时一块大石裂开一个口子。至今山顶上还有一块插剑石，这座山人们后来就叫做望母山。薛礼东征胜利后，回到莲青山，在乡亲悉心照料下，薛母不但治好了病，身体也康复如初。薛礼母子千恩万谢，班师回朝。薛礼感谢山民对母亲的悉心照料，就将此事向当朝皇帝李世民禀报。李世民感谢莲青山下善良厚道的山民，随后在莲青山建起规模宏大的寺院，为百姓祈福求安，保一方风调雨顺。

莲青寺居于悬崖峭壁之上，山清水秀之地，整个建筑飞檐斗角，雕梁画栋，尊尊佛像，惟妙惟肖。莲青寺的博大、宏伟、庄严、奇特，在山东南部首屈一指，一时莲青山烟火缭绕，香客不断，晨钟暮鼓，僧侣云集，为苏鲁之名刹。元末明初一场山火，将整个莲青寺院毁于一旦，只留下残壁瓦砾，从此千年古寺失去了往日的兴隆。

为进一步挖掘莲青山悠久的历史文化资源，弘扬传统文化，满足群众的宗教信仰，借助莲青山风景区旅游开发的契机，打造莲青山的宗教文化，东郭镇党委、政府顺应社会群众的要求和信仰者的呼声，报请上级有关部门的批准，投巨资修复莲青寺，完善配套设施，打造宗教文化，提供精神寄托和情感释放的场所。2008年正月动工建设，按照原址，恢复前殿、天王殿、大雄宝殿，使千年古刹再现辉煌。2010年1月30日，滕州市莲青寺大雄宝殿落成暨佛像开光法会在莲青山举行。北京云居寺、山西九华山、河南嵩山、厦门普陀寺等地主持和从各地赶来的信众僧侣达到数千人，一大早便络绎不绝地赶到莲青山参加莲青寺大雄宝殿落成暨佛像开光法会。在莲青寺住持的引导下，广大信众双手合十，唱着佛经给如来佛祖和观音菩萨烧香。碧蓝的天幕下，巍巍青山之中，浮现在绿树之上的是莲青寺金黄色的寺顶和檐角。静静地看着这一片佛国建筑，听着不断传来的唱经声，一信众当场赋诗一首：“连绵千里外，山势忽如莲。水影澄朝日，松风动紫烟。钟声传上界，花雨落中天。宝刹今成住，祥光照大千。”自从落成开光以来，莲青寺香客盈门，法事不断，晨钟暮鼓，激荡在幽静的莲青山中。

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