及姓后裔对自己姓氏的记忆只有这块村碑上的只言片语中

■及姓后裔对自己姓氏的记忆只有这块村碑上的只言片语

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中国姓氏如此繁多，有多少源于滨州？哪些为滨州独有？滨州又有哪些稀奇姓氏？鲁北晚报开辟《滨州稀奇姓氏寻踪》专栏，探寻滨州人中这些稀奇姓氏的起源和典故。希望可以给市民的生活带来趣味，也能使更多人了解中国悠久的姓氏文化。

您了解哪些稀奇姓氏？如果您有这方面的线索，请拨打13854349818联系我们。

及姓分布

滨州市滨城区滨北办事处及家村、秦皇台乡颜家及杨柳雪镇杨集村均有分布。此外，在河北省、黑龙江省、天津市、北京市等地也有分布。

及姓来源

第一个渊源：源于姬姓，出自商朝时期箴氏诸侯国滑方及邑，属于以居邑名称为氏。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国及邑，属于以封邑名称为氏。

第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国汲邑，属于以封邑名称为氏。

及姓：多源流的古老姓氏

□晚报记者 孙洪师/文  张滨/图

通 讯 员 及庆三  

在滨城区滨北办事处驻地东南有一个及家村，村口矗立的村名碑在岁月的雪剑霜刀中已破败不堪，依稀可辨的碑文隐隐约约地透露着这个村庄的来历和故事。

明朝洪武年间，一支队伍行进在河北枣强到山东滨州的路上，这不是一支普通的队伍，而是为了移民垦荒进行迁徙的居民，及家村的始祖就在这支队伍里。经过几百里路的跋涉，及姓人家就在滨州（今滨城区）定居了下来。

当时的滨州因为元末明初连年的战乱与频繁的天灾，人力不至，居民鲜少，土地荒芜，百废待兴，定居此地的及姓族人首先要解决的就是恢复生产，安居乐业，于是，在这片退海之地上他们建立了自己的村居，开始了筚路蓝缕的创业。

村名是随人口的聚居与活动而产生的地域名称，其中记录着人类活动的轨迹，蕴涵着诸如邦国兴衰、人口迁徙、民族融合等具有本源意义的历史信息。对此，湮灭不清的村碑碑文印证着人口迁徙的信息，其写到“明洪武年间，及姓自河北枣强迁此，以姓立村，聚族而居。”

76岁的及庆昌老人回忆，“小时候听老人们说，最初的时候，村子叫做及家湾，后来才改为及家村，我们的祖上是来了三兄弟，这就是村里东大院、西大院和中大院三大院的来历，村里的族人流着同样的血，”及庆昌说，“早些年我们村是四姓杂居，除了及姓，还有马、耿、张等姓。如今只有及姓和张姓了。”

及建生是村里的会计，今年已经63岁了，在他的记忆中，早些年过世的大爷最大的遗憾就是没能早日续上家谱，“因为家谱在‘文革\’中被焚毁，如今的及家人只能仅仅依靠这些早年的说法来寻根问祖了，只言片语很零碎，而且也很混乱，有的甚至是互相矛盾。虽然我们现在是五世同堂，有着200多人的族人。但辈分有些混乱了，这是家族传承中的大事呀，像我儿子他们这一辈就和家谱续不上了。”提及家谱的续修，及建生一脸的焦急和期待，“我们应该尽快续写家谱，让后人了解及家的传承和历史。”

>>>及姓三兄弟从枣强迁此地

上个世纪七十年代，一位在老北镇柴油机厂工作的河北人找到了及家村，他叫及玉坡，曾在老北镇的一个生产队青菜组工作过。在大家的自我叙述中，他们发现，双方竟然是一个“及氏”的后人，“玉”字和这里的“洪”字是一个辈分，于是，及玉坡就在这里认祖归宗了，而及家村的人也为找到河北老家的族人兴奋不已。

及玉坡死后，就埋葬在了及家村的及氏祖坟，及家人上坟的时候也会给其祭祀，后来，他的儿子将其又迁回河北，从此，双方就没有了联系。

在及建生的讲述中，记者了解到，早先的及家人是有着严格的祭祀制度的。每逢过年，就将每家的家堂轴子“请”出来，高挂在堂屋中间，八仙桌摆上贡品，圈椅虚位以待，一家男丁在长辈的带领下磕头，一边磕头一边点燃黄裱纸，袅袅上升的烟雾寄托着一族老小对祖先的哀思和怀念之情。“我曾偷吃供桌上的饺子，被爷爷发现了，他告诉我，贡品不能吃，椅子也不能坐，要让祖上的爷爷们回来过年时吃，”及建生笑言道。

上祖坟更是一件隆重的事情了，每年上祖坟，合村男丁，不论老少，挑着茶壶，提着酒，拿着黄裱纸先到祖坟进行祭祀，然后各院各支再分头祭祀。“每次烧完纸钱，老人们都要在纸钱周围用茶壶浇上一圈水或者酒，寓意着圈一个小河流，避免祖先的钱被别人抢了去。当然，这些都是儿孙们美好的愿望，表达的是对祖先的追思和敬慕。”及建生说。

安定的农耕生活并没有阻止及姓族人迁徙的脚步，以及家村为新的中心，及姓族人又开始了辐射周围的迁徙。及建生说，自己曾遇到过秦皇台乡颜家的及春田，老人笑言自己该称呼他为“老老爷爷”，颜家及姓就是从这里迁出的。

上个世纪九十年代，及家村一位妇女到杨柳雪镇杨集村去拉砖，遇到了一位及姓同族，对方告诉她说，杨集村的及姓和及家村的“糕点铺”一支是近族，也是从这里迁徙出去的。

这里的“糕点铺”一支指的是及家村的西大院，早年，该糕点铺远近闻名，其经营方式为赶集零售和在家批发，很多人至今还记着它的味道，可惜的是如今已没有了传承。

>>>河北及姓族人曾葬在这里

据专家考证，中国是世界上最早使用姓氏的国家，但是在古代姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，姓是代表有共同血缘关系种族的称号，氏是贵族宗法制度的代表和称号。关于其起源，学术界主要有两种说法，一种是“图腾说”，另一种是“地名说”。具体到“及”氏，一些文献记载，他是起源于地名。

成书于宋朝的《路史》一书，上自三皇五帝，下迄夏桀，对于中国姓氏源流有精辟见解，其记载说“及氏，箴姓之分。又，晋大夫以采为氏，望出清河”。说的是，及氏出自黄帝之子箴姓，黄帝共有二十五个儿子，其中得姓者十四人，分别是姬、酉、祁、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依，其中就有箴姓，这支的后裔被分封在滑方(今河南滑县)，箴姓滑国被灭后，其后人迁逃至汲水一带(今河南汲县)，指地改箴姓为汲氏，后有人省去“氵”偏旁简称及氏；后面的一句话则说，晋国占取了滑国，滑国的及邑成为了晋国的边境小镇，被封赐予晋国大夫，其后裔以封邑名称为姓氏，称为及氏，及氏是清河（今山东河北交界的临清、清河等地）一带的名门大族。

此外，同样成书于宋朝的《通志》记载说：“汲氏，卫宣公太子及之后。后居汲，因以为氏。”汶上县《姬氏志》也记载说：“汲姓，系出清河郡，卫宣公太子汲之后居汲，因氏焉。”说的是卫宣公将儿子分封在汲邑居住，史称公子汲。在公子汲的后裔子孙中，多有以居邑名称为姓氏的，其中有人后来在战国末期躲避战祸，省去“氵”偏旁简改为及氏，公子汲则被称为得姓始祖。清朝编写的《续通志》延续了上面的记载并说明及氏在明朝正德年间出现了进士及宦，曾任职户部侍郎。

谈及及家村及姓的来源，及建生表示，他父亲曾做过村里的小队长，在其印章上，刻着的是“汲”，“我也听老人们说过，‘汲\’字后来简化为了‘及\’。”为了印证这个说法，及建生翻箱倒柜地去寻找他父亲的印章，可惜的是，没有找到这个刻着“汲”字的印章。及建生还说起村里老人的一个说法，三河湖镇有一个汲家湾，老人们也说过彼此是一家人，他们的“汲”和这里的“及”是一样的，这些说法似乎也在某种程度上印证了史书上的一些记载。

>>>以封邑名称为氏

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