千年古刹白了寺

□马西良（滕州）

历史上的荆河古为南梁水，发源于滕州市区东北部，在老城以北穿过，从姜屯镇白了寺村南入古漷水（漷河）。南梁水在隋唐时就已开始漕运，北宋建龙二年（961年）南梁水漕运进入高潮，至今有1000多年的历史。

白了寺村离县城十多公里路，汉朝时为古驿站。南梁运河在白了寺村西和漷水相汇后过湖陵县（微山县）和古京杭大运河相通。宋朝的白了寺村有运河漕运码头、船闸，当时这里驿马疾驰、车轮滚滚、帆船来往、渔歌互答，一派繁茂景象。

据文献记载：白了寺村依寺建村，金大定十二年（1172年）建白了寺大殿碑称：“滕郡之西有村曰白了，距城二十有五里，即其村中以建寺焉。其修建之始，自唐开元十一年，旧名大圣院。至圣朝大定四年，赐以寺额名曰‘兴国寺\’”。

关于白了寺之名，有多种传说。一个传说祭祀陪伴唐僧历尽千难万险，帮助唐僧师徒西行取经的白龙马而设立的寺院；另一个传说古滕国君滕文公在少年时，见荆河有一白龙兴风作浪，水淹滕国故城。滕文公年轻气盛随手搭箭，射瞎了白龙一只眼睛，洪水随之退却。后人以其传说，在古滕国城西北五里许建寺院以镇白龙，祈求保滕地风调雨顺。因此该寺叫做“白龙寺”，后世以谐音，讹传作“白了寺”。在以后维修该寺又取名兴国寺。

白了寺村在当地是一个历史悠久、文化厚重的村庄。唐朝随李世民打江山立下大功的徐懋功，功高盖世。当武则天推翻大唐建起大周时，徐懋功之孙徐敬业讨伐武则天兵败被杀。一家人辗转奔命东逃，准备出海投奔朝鲜安家。

当徐敬业一家流落到古滕东南旧时昌虑县城内（今滕州市羊庄镇土城村附近），在此安家，并世代于此立林茔（墓地）。按照白了寺村明元昌时所立的墓碑碑文，后来徐懋功后代徐元振迁移到昌虑西北七八十里外的滕西白了寺村。

徐元振在白了寺村安家后，以忠厚传家出名。他的儿子在宋朝庆历三年考取进士，在聊城做官，为聊城主薄，而死后葬于昌虑县祖茔。

白了寺在隋唐时期不仅是南梁水运河故道，汉代一度还作为直通南北的古驿站。清代滕州才子王特选在《古迹杂咏》写道：“二漕东运自隋唐，叶叶风帆下建康。白了村边无觅处，蓬莱清浅种扶桑”。黄念典在白了村《大槐记》云：“寺北旧为漕渠，帆樯所会，冠盖交错。”白了寺村，村随寺名，其名延续至今。

近些年，在当地有志之士的倡导下，通过各方集资筹备，消失数百年、曾经辉煌的白了寺，在原废墟上建起来。2008年召开了隆重的法会，增加了住寺和尚，从此香火旺盛起来。

厚重的文化积淀，悠久的人脉历史，为白了寺增添了神秘的色彩。在佛声悠扬中，我们走进了白了寺（兴国寺），前殿供奉的是弥勒佛，四大金刚分列两边。往后走来一路香炉、铜钟，后面是大雄宝殿，这里是仅存的一个三间庙堂，供奉的是三位菩萨。

刚来寺院的妙洪法师，入佛三十多年，修养很深。看到我们来了非常高兴，急忙又烧起了三柱高香。这时外来的几名香客很是虔诚，又是烧香又是拜佛。这里还设有念经堂、休息室等配套院房，各项设施非常齐备，在鲁南地区很是少见。

唐太宗李世民说过：建一座寺庙相当于拥有十万精兵，毕竟寺庙能教化人们积德行善。

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