盖村王家明朝的事

望族历史

王银

公元1368年，朱元璋建立明朝。为了使荒芜人烟的中原地区尽快恢复生产，朱元璋采纳了明政府部分官员的建议，做出了大移民的决定。

话说山西洪洞县王家有兄弟二人，这一天也接到了政府下达的移民通知。于是兄弟二人含泪告别了父母，跟随政府办事人员出发了。

他们这一个集体大约走了一个月，翻越了太行山、跨过黄河，就来到山东地界了。来到山东地界的第一个地方就是现在的菏泽市郓城县，政府办事人员发话：现在已到梁山好汉宋江的故乡，按照计划此地要安排人数若干，愿意留下的可以写个申请报告。因为一路太辛苦了，所以许多人都写了申请。王家兄弟二人也都写了申请，但是最后批下来的只有一个人，原来明政府还规定：亲兄弟不能迁移到同一个地方，相距要在三百里以外。于是弟弟便留了下来，哥哥继续往前走。又走了大约一个星期，来到了微山湖畔，放眼望去这里荷花盛开，好一个美丽的地方。于是王家当哥的便又提出了申请，这一次得到了批准。就这样原来从山西洪洞县王家迁移到山东的兄弟二人，一个住在了郓城县王家楼，一个住在了滕县盖村，住在王家楼的为弟、住在盖村的为兄。关于这一段历史，盖村王家的家谱上和郓城王家的家谱上都有明确的记载。从山西洪洞县王家迁到滕县盖村的就是我的始祖从政公。

时间如梭，光阴似箭，转眼二十多年过去了。这些年风调雨顺、天下太平，从政公已有十二子，就是我们盖村王氏现在所说的十二支。这一年，父亲为老大王福张罗了婚事，老五王俞也在县里中了秀才，第八子王宽老实可靠，盖村王家也因此深受乡里人敬重。又过了几十年，当第十二子王宗已经抱上孙子的时候，从政公已经八十多岁了。这一年忙完秋，从政公把王俞叫到跟前说：“你整理整理咱家各支各房的名号，写一个家堂挂上吧。”王俞受父亲之命写了三个晚上，终于把各支各房的名号都写完了。这一天晚上喝完汤，王俞对父亲说：“爹，我把咱家各支各房的名号都写完了，但是还不知道咱山西老家的具体情况，也从来没有听您提起过，现在是不是也把咱山西老家的情况写在家堂上面？”当说到这里的时候，八十多岁的老父亲双眼留下了泪水没有说一句话。所以直到现在，我们盖村王氏家族也不知道我们是从山西洪洞县具体什么地方迁到滕县的。

当盖村王氏传到第五世王盘的时候，盖村王家已经进入“小康”了。王盘有三子，分别是东哲、东翠、东鲁。这一年，盘祖含笑离开了人世。东哲、东翠、东鲁兄弟三人于是商议为父亲操办丧事。这时候从外乡来了一个白胡子老者，他看了看兄弟三人的面相说：“看你三人都面善，将来后代也都应是有福之人，但想让后人出人头地，还得为他老人家选择一块好的风水宝地。你们家将来能出两个状元郎。”兄弟三人半信半疑地答应了。

白胡子老者指明的这块风水宝地，位于西盖村西四里许一片凸起的丘陵上。丘陵南边是微山，丘陵北边是独山，西边是一条大河。吉时已到，开始下葬。喇叭声、炮声、鼓声响声一片，震耳欲聋的声音在两个山之间回旋着。天山飞着一只口中衔着鱼的仙鹤，因为响声的惊吓把口中的鱼扔了下来，正好砸在了鼓的上面，大家都认为很吉利。驶来一条大船装了满满一船仓石磨，很是壮观，大家也都认为是吉象。土快填平坟穴的时候，大家哭声一片。这时候突然从山上蹿出来两只狼，大家都很惊异，大孝子王东哲也很惊诧，随口说了句：“这是从哪里来的两个畜生！”这时候，只见白胡子老者脸色很难看。事后白胡子老者才说：“这里虽然是一块风水宝地，但缺点是地脉很浅，以后的事就看你们王家的造化了。”说完白胡子老者突然不见了。

到了明隆庆二年（1568年），西盖村西边的大片地方在一夜之间突然沉陷了下去。原来的独山沉了下去，变成了现在的独山湖，原来的微山也沉了下去，在水面上只露出了一点山头，这块山头就是现在的微山岛。葬盘祖的地方，后来也葬了东哲祖、东翠祖、东鲁祖三人。《古滕盖村王氏族谱》明确记载：盘祖葬曹家楼西南茔主穴，东哲祖、东翠祖、东鲁祖葬曹家楼西南茔。曹家楼即现在的微山县留庄镇曹楼村，此村位于西盖村西。上世纪九十年代微山湖水干的时候，有人曾在曹楼村西南方向的湖水里发现四座石碑，可惜当时没有记下碑上的文字内容。

盖村王氏的第七世祖辅仁公在湖东是一个出了名的大善人。他勤俭治家，自身节俭。辅仁公虽家有万贯，但他对待穷人从来不吝啬。明朝后期，社会黑暗，灾荒严重，饿殍遍野，全国各地都出现了人吃人的现象。为了帮乡邻们度过难关，辅仁公每天在家门口施粥放饭，乞食的人都成群接队地来到微山湖边上，三个多月救活的人难以计算。后来，辅仁公又以数千金借给邻人亲友。后因连年兵灾，欠债者都无力偿还。辅仁公便拿出债券对众人说：“我之所以借给你们钱，是为了保全你们的生命，并不希望偿还。”说完当众把债券全部烧掉。众人都感动得哭了起来。辅仁公有三子，皆以文学著称。辅仁公长子者宾祖，以庠生入太学，早年以文学出名，明末崇祯壬午（1642年）滕县之变，者宾祖奉命守滕县城。滕县城激战三昼夜，收其尸时，只见者宾祖怀抱三尺铁锏卧在城门下。者宾祖被称赞为捐躯赴难，卫国以殉真烈的大丈夫。关于以上这段历史，《滕县志》等均有详细记载。

明朝末期是一个社会黑暗的时代，盖村王家这时候也出现了两位反朝廷的激进人士。封建社会不承认“造反有理”，这两位“义士”直到明朝被推翻也没有再回盖村。 

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