仲子负米碑究竟在哪里 宋永基

仲子，孔子的得意门生，出生于泗水卞桥，家贫，时常以野菜度日。19岁“委质因门人”，跟着孔子在曲阜上学。时刻惦记忍饥挨饿的父母，经常从曲阜买些香大米，不惧百里之遥，背米回家。

曲阜香大米自古有名,其栽培历史可溯源至周代。据《曲阜县志》记载：殷商时已有种植，到春秋战国时“种植香稻粳糯，出自逵泉左右者为上谷”。清乾隆年间，面积近千亩。当时的县志载：“城南门外，沂河两岸有水田，宜种稻，做饭气香，故称香稻”，有“一家煮饭，十里飘香”之誉。明清时期曾作为贡品。

仲子背着香大米，一路出得鲁故城东门，顺驿站大道，过瓦窑头、陶洛、西盐（岩）店、来到一个叫“虚朾”的小村镇（现址泗水城），这里有驿馆、客栈、饭铺，家数不多，顺着古驿道，在起起伏伏的丘陵上居住着几十户人家。虚朾村东，有一条小河，居民都叫它泲河后改为济河,水不大，自南而来，流到一个小沙丘，跨过古驿道，转向东北流去。仲子来到泲河边，坐在小沙丘上，需要脱鞋过河，走了五六十里路，也顺便歇息一下。这里也就变成千古名胜——仲子负米息肩处。

明代万历年间，此处立有圆头碑，上刻“先贤仲子负米息肩处”，历经四百多年，后在通水管、修古城路的时候，因沙丘挡道被挖除。但

“负米息肩处”石碑的具体位置众说纷纭，一说在曲阜，一说立在济河边，碑文有“仲由负米息肩处”，也有人说在泗水城北，网上说仲子每次负米回卞，常休息在济河西畔（今山东泗水城北），故后人在此处立一石碑，即“仲子负米息肩处”。

遍查曲阜史志，搜寻曲阜城东各村、各地，均无“息肩处”之说，亦无石碑存在。济河边石碑是一种误解，而石碑在泗水城北，是一种误猜，古驿道根本不走泗水城北，而是途经泗水县城，进西门，出东门，过泲河，经苗馆、卞桥、平邑，直达费县、沂水。所以，其石碑在城东门外，是准确的说法，具体位置在原泗水县委家属院门前，团结路和古城路交汇处，负米山现已被古城路占据、铲平。

那么，仲子息肩的沙丘，离现在的河道还有二百多米远，按一般常识，他应该在河边脱鞋休息，为什么是在离河二百米的地方呢？当时的泲河就在息肩处的沙丘之下，仲子脱鞋息肩后，接着就能过河。也就是说，现在的河道向东移了二百多米。

事实上，古代的泲河从礼泉村南绕弯北来之后，是顺着孙家庄东，原师范校院东墙外高涯下北流，经现在的体委以西，流经仲子街西首的“吊桥”，过农业局家属院东的“下沟”，正好冲击“息肩处”的沙丘。同时，体委西被河水冲刷成一道土涯，涯下鹅鸭成群，藕塘片片；土涯之上，是唐代修建的永胜寺。永胜寺1945年毁于战火，现址在烟麻公司和商业局家属院。康熙四十七年（1708），知县孙鹏的诗作曾描写永胜寺东涯下的景色，“下看万朵金芙蓉，尽抱觚稜向泬寥”。当时的济河河道，万朵莲花相拥着银白色的菱角花，展现在晴明的天空之下。说明现体委以西，就是一条泲河的古河道，向北流经“负米息肩处”的沙丘，后人也称“负米山”。这样，仲子在沙丘上息肩，然后脱鞋过河，就顺理成章了。可惜，这条古老的泲河已被房舍占据，废圮殆尽了。

原来的“息肩处”沙丘，是由较粗的黄色沙砾组成的，沙砾中含有大量的砂积石、鹅卵石，足以说明这里是河道沉积形成的小沙丘。正是古泲河的冲击，才构成“息肩处”南北两个慢坡沙岗，南边的叫负米山，北边的叫凤凰台。

古泲河在负米山下流过，如何又东移二百米呢？它又是什么年代游移的呢？具体资料很难从史志和文章中找到。但泗水民间有个传说，“仲庙修在河东，落在河西”。这个传说，泗城六十岁以上的老人，几乎尽人皆知。如果这个传说真实的话，那么，济河东移，是在明万历年间以后的事。

仲庙建于明万历十九年（1592），是修在济河东岸的。查阅县志，明代几乎没有暴雨、洪水记载，倒是清代洪泛的记录最多。“顺治七年，大水。道光八年七月，淫雨三昼夜。十三日夜间，济河水大溢，临河村庄皆被冲，房屋倾塌，人多溺死。同治六年六月间，淫雨数日，泗河泛滥，近河村庄多被水灾。光绪十六年五月二十三日，淫雨，济、泗两河俱溢，村庄皆被灾，东关尤甚”。从以上水灾资料来看，“河水大溢”必然造成河水乱流，甚至改道。

据城关老年人所说，不知哪年哪月，济河发大水，直接冲垮了河东岸的九龙河口，从此，济河改道东流，西边的原泲河河道，逐渐淤积，变成了小河道，这就是我们古稀老人从小见过的涓涓细流，从清真寺东边流来，过仲子街汤家大院西的吊桥，一条水沟直通负米山旁，又流经三个藕坑，由水沟直接导入济河。

家住仲子街的孔维青，根据老人的传说，整理了一篇“仲庙修在河东，落在河西”的民间故事，传说王家在济河东（九龙河口）老林修筑围墙，“气死龙王撑破天”，防止济河洪水淹了祖坟。此事气坏了乌龙，打坝聚住洪水，一下子把王家老林冲坏，同时，也在九龙河口决口，使济河东移，仲庙就落在了河西。作者从小也见过济河东西游移的过程。俗话说，“十年河东，十年河西”。作者1943年到济河公路（327国道）看日本鬼子强迫民工修桥，那时候，济河河道位于沙滩中部。到了1946年，济河水滚到了东部，走蔡家洼（现杨家庄）村根，西边撇出来一片三百多米宽的白沙滩，所以1946年国民党的战斗机在返回徐州时，中途缺油，以为济河大沙滩是当时敌占区兖州东边的泗河沙滩，就一头降落在仲庙南的济河沙滩上，飞行员当场被我民兵俘虏。后来，到了1957年，泗水淫雨连绵，济河又滚到西边来，使西岸多处决口，水淹了“下街”，即仲子街。

当然，民间传说很难作为河道位移的确凿资料，但在资料缺失的情况下，根据民间留下的宝贵传说，也能推演出济河位移的反复过程。

“息肩处”石碑及其沙丘，在明代以前究竟在哪里呢？

仲子负米息肩碑，是彰显儒家伦理德道的标志。息肩碑的位置，是正史和志书很难记载的，然而，历史典范是应该被世人代代传颂的。

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