古任觅踪：任国故址石里溯源

任城(济宁)的历史最早可追溯到何时何地？上古风姓古国任国故址在哪里?作为中国最早的姓氏之一，任姓具体起源在何处？带着这些疑问，我与任子文化研究会的任永东夫妇一行，循迹泗河古道，探源石里古村，欲解这些迷津。

郭焰

一、石里或为最早任国都邑

石里村位于今山东省济宁市微山县马坡镇东北5公里，距济宁市区(任城区)25公里。当天下午，我们驱车从市区出发，循泗河古道东南徐行，来到这个阡陌纵横、河流密布的聚落。

“这里应是最早的古任国故址”。在进入石里村必经的“护城河”——石里沟的一座石桥时，任永东说。

任永东的说法自有他的依据。村头出土的距今约有1400多年的《隋开皇六年仲思那等造桥碑》，记载了公元586年(任城迁走68年后)，石里村南古泗河上造桥的必要性及造桥的经过功绩，造桥后的迷人美景。

与石里村相距7000米的仲浅村，因孔子弟子仲子路后裔西汉时自泗水故里全族迁于此地而得名。上面隋碑记载的造桥者仲思那等人即为仲子后裔。史界多以仲浅为今任城旧址，任永东认为更早的古任国都城应在石里一带。他说，仲浅作为任城治，是在秦汉之后或更晚。其实，石里和仲浅相距不远，皆为古任国旧治辖区，应为其不同时期的治所。

石里的“里”，原为古城区划古称的“里”或“闾里”，为中国古代城市居民聚居之处，春秋或更早，各国都城就有以闾里为单位的居住方式。由此推断，“石里”之名与某座都城有关。任永东确信，这座都城，就是古任国（有仍国）国都。

史书记载，任国，夏朝称有仍、任，是中国历史上最早的古方国。著名的历史事件“少康中兴”，就记载着夏朝寒浞叛乱弑君相，相之妻子怀着少康避祸娘家任国，生下少康，复国中兴夏朝的故事。没有“少康中兴”，就没有今天的中国。夏朝方国任国的都城，应该就在今天的山东济宁微山县十里村——仲浅村一带。

“宁走三江口，不从石里走”。一些古谚和民间传说也印证着石里昔日的繁盛。据称，石里原有99座庙，99个行，99个姓氏。天齐庙、玉皇庙、火神庙、华佗庙、大祀庙、二郎庙、奶奶庙等遗迹犹存。一些地名如魏家围子、徐楼、郟坊，荆集等，还保留着远古姓氏族群的气息。很多姓氏宗亲寻根溯源，从韩国、河南等地来这里祭祖先、续家谱、联乡谊，进一步唤醒了石里尘封已久的历史记忆，激发了人们对姓氏文化及文明起源的丰富想象和热情追索。

二、伏羲、任氏、任国、任城与济宁

作为古任国都邑，石里——仲浅一带不仅是中国最古老的姓氏——“任”姓的发源地，也是中华始祖文明的肇始之源。

中华民族的历史肇始于伏羲女娲传说。济宁一带，伏羲遗迹密布，从中国现存最早的伏羲庙——微山两城伏羲庙，到中国最大的伏羲庙遗址——邹城郭里羲皇庙遗址，从泗水古雷泽的华胥故里、邹城峄山女娲补天的传说，到远古先民祭祀太昊伏羲的任城凤凰台……无一不在向世人昭示：这里是中华人文始祖的发祥圣地。

因此，源于伏羲之后风姓古国的任国，不仅是任姓发祥地，任城及济宁名称的源头，也是中华人文始祖伏羲之故里。

史籍记载了伏羲与任氏的关系。《史记·三皇本纪》记载：“太皞庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。” 《帝王世纪》中载：“伏羲氏，风姓也。……继天而王，首德于木，为百王先。”作为中国最古老的姓氏，风姓衍生出伏、宓、任、宿、颛、须、程等姓氏，其中以任姓人口最多。《左传·僖公二十一年》又臷：“仼、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太皞与有济之祀，以服事诸夏”。意思是说任、宿、须句、颛臾这四个风姓古国，主要掌管伏羲与济水的祭祀事务。这是一项十分重要的公共祭祀活动。

作为伏羲风姓四个古国——任、宿、须句、颛臾，均在今鲁西南一带，分布在以山东济宁任城为中心的周边地区，这也进一步佐证了史学界关于伏羲生于东方(山东)而非西方(甘肃)这一论断。

关于任国、任城与济宁的关系，我们梳理出如下历史脉络：

夏朝时期，伏羲氏后裔有仍氏(有任氏)建立了仍国(任国)。西周时期，这里被封为任国。春秋战国时期任国先后隶属于鲁、宋、齐国。秦统一中国后，废任国而改为任城县。这是“任城”称号的最早由来。五代时期称济州。北宋时期称济州济阳郡。元八年(1271年)升济州为济宁府，这是“济宁”之名的由来。而今，任城已成为济宁市中心城区的区划名称。

当然，济宁一词与古之“四渎”之一的济水关系密切，“司太皞与有济之祀”的任国作为专司济水祭祀的方国，与济水渊源更深。实际上，任城的迁移与当地的水系变化、水患频仍有关。任国故址的具体位置之所以难以断定，很大程度上是因为处于济水、泗水流域的石里——仲浅一带，千百年来经历了无数次的河流改道、洪水侵袭，地理面貌已发生了巨大变化。

三、逝者如斯夫：济水、泗水的流变

从伏羲后裔任氏之国——任国，到后来的任城、今天的济宁，地名流变的原因，与两条重要的河流是分不开的，那就是济水和泗水。

东西流向的济水是中国古代“四渎”即最重要的四条河流——江(长江)、河(黄河)、淮(淮河)、济(济水)之一，源于河南济源王屋山，自西向东经由河南、山东两省入海，济源、济宁、济阳、济南这些地名，就是由这条济水而来的。

南北流向的泗水是“八流”之一，源出山东济宁泗水县东陪尾山，会洙水后经曲阜、兖州、邹县、鱼台、沛县、夏镇，至徐州汇汴水，睢宁汇沂水、沭水，经宿迁，过角城，至淮阴汇入淮河。

在古代，出于生产与生活的需要，城市都是依河而建，人们喜欢依水而居。作为“四渎八流”的济水、泗水流域，城邑林立，作为伏羲风姓四个古国——任、宿、须句、颛臾就处在这里。

然而，随着千百年来的生态变化，特别是河流改道和洪水等自然灾害，不仅使得这些远古文明的遗迹沉入水底或埋于土下，如古留城沉入微山湖底，也造成了一些方国、城邑的迁徙，如任国都邑及任城的多次易址，这些都为今天的考证制造了困难。

我们这次考察，基本上是沿着泗河古道即古泗水的流向展开的。一路上，时断时续的“石里沟子”即是古泗河的遗迹，纵横交错的河道桥梁，记忆着泗河古道的流变和历史创伤。

在尹沟古桥，我们亲眼看到这条大河因地球自转、河水年复一年冲刷河岸形成的自东向西的河道偏移，感慨鬼斧神工的自然之力。

其实，更大的破坏来源于黄河夺济入海、黄河夺泗入淮。黄泛的结果是济水的消失，泗水(泗河)的断流，梁山泊的干涸、微山湖的形成……以及地表诸多城邑风物的消亡，真所谓沧海桑田。身处中华古文明的发祥之地，不由得想起当年孔子率弟子在泗河源头观泉发出的“逝者如斯夫”的感慨。

孔子当年在洙泗之间聚徒讲学，死后葬于曲阜城北的泗水岸边。泗水这个名川，不仅滋养了孔子及其儒家学说，也产生了“梁山伯与祝英台”的美丽传说。“梁祝传说”入选第一批国家级非物质文化遗产名录，石里所在的马坡镇恰是梁祝故里，目前正在建设梁祝文化园。较之这个带有神话色彩的人文景观，古任城还有许多更为古老的历史文化、民俗传统。寓居济宁23年的唐代大诗人李白曾撰写《任城县厅壁记》盛赞任城“风姓之后，国为任城……青衣太昊之遗墟，白衣尚书之旧里。”今天，我们希望能有更多人关注任城，加强地方人文资源的研究、保护与开发，再现古任国昔日的辉煌。

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