记者如约来到前郢村委会的时候,前郢村两委班子成员都在办事大厅里等候,大家你一言我一语,介绍起村庄的由来。
前郢村委会主任宫元富说,早年村里流传这样一句顺口溜:“宫倒陈支、殷飞陆走钱不剩。”说的是自古至今村庄姓氏人口的变化。禹会过去宫、钱、徐、陈人口较多。再早几代,只是殷、陆两姓人口较多。随着社会的变迁,早期人口占比较大的殷姓、陆姓、钱姓或移居或消失,而陈姓人口逐渐增加,占到绝对多数。
前郢村委会会计陈义修出示的《禹会陈氏耕云堂世系谱》记载,禹会的陈姓始自明永乐十七年(公元1420年),自姑苏阊门迁居于此,迄今已传十八世。自九世后,以“兴朝化育、修克维贤、传家纯正、道德秉全”为辈序。
禹会村委会主任陈育湖介绍,十多年前,陈育筛等几位退休老教师找到村委会,希望村委会支持编修村志、宗谱。后来村民自发募资编修了陈姓世系谱。修谱的过程,对家族的传承、村庄的延续都有了一定的研究梳理和资料积累,对村民了解村庄历史沿革、文化传统等有很大的帮助。
据考证,历史上多次南北政权以淮河为界两相对峙,或以淮河为前线攻伐不断。自汉武帝时期黄河从瓠子河决口南泛,侵夺泗水、淮水之后,两千年来水患不断,淮河由尾闾通畅、直通大海的大河,变成了一条灾河。兵连祸结,致使淮河流域的原住民越来越少,元末战乱更令此地十室九空。故朱元璋政权稳固后,即从各地移民,充实中都凤阳、恢复发展老家的经济。怀远的宫、林、杨等姓氏也是此时迁入。蚌埠一带的人口很多是明朝初年移民的后代,如龙子湖边的李楼乡,多数村庄是明代的移民安置地。
新闻推荐
本报讯3月3日上午,安徽省作家协会主席、著名作家许辉在合肥新华书店三孝口店携新作《泗水边的〈论语〉》与广大读者见面。《泗水边的〈论语〉》是许辉对儒家经典《论语》的个性化解读和阐释,书中的...
泗水新闻,弘扬社会正气。除了新闻,我们还传播幸福和美好!因为热爱所以付出,光阴流水,不变的是泗水县这个家。