泗水县建设乡村儒学讲堂　重现儒学会讲盛况受热捧

点击查看原图点击查看原图点击查看原图■本报记者孙丹青通讯员尤明文

“德不孤，必有邻”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，宽恕别人就是原谅自己”……走进泗水县北东野村的中心街，类似这样宣扬“孝”、“善”理念的文字标语随处可见，时刻给村民以传统文化的熏陶。而就在一年多以前，泗水县又在尼山圣源书院开设了乡村儒学讲堂，吸引了牟钟鉴、王殿卿、赵法生等专家学者来此，为村民讲授《弟子规》、《论语》等儒家经典，这也让村民对儒家文化有了更加直观的感受。

文化断层引发学者焦虑孔圣之地重建乡村生态

尼山圣源书院位于尼山脚下，离孔子诞生的夫子洞只有800米，书院被北东野村、夫子洞村、周庄等村庄环抱，鸡犬之声相闻，沉浸在浓郁的乡土氛围之中。作为儒家文化的源头，在国学教育中断一百年之后，尼山圣地的百姓对于孔老夫子的教诲多少有些陌生。村里的老人一旦失去劳动力，就会被看成是家庭重担，一些人虽先富裕起来了，却连每年区区几十元的医疗金都不愿替自己的老父亲缴纳，婆媳之间的天敌之争也多有发生，酒后骂街也曾是村子里的一大“恶习”。

看到这种情况，一些热爱传统文化的学者坐不住了，他们决定扎根民间和基层，以艰苦、细致和最具体、最有效的学术方式，探索重塑现代乡村文化生态，第一步便是从儒家文化发源地做起，提议在尼山脚下开办书院，让文明之根在源头重新焕发生机。2008年，在泗水县委、县政府和牟钟鉴、王殿卿、杜维明等海内外著名学者的推动下，致力于儒学传播的尼山圣源书院在北东野村成立，几年时间里吸引众多海内外专家、学者到此交流游学、传道授业解惑。

一月两次儒学课家门口前说孝道

为了让村民重拾老祖宗留下的优秀传统文化，体会儒学的精华和魅力，从2013年开始，泗水县尼山圣源书院办起了“乡村儒学讲堂”，主要讲授《弟子规》、《论语》等儒学经典，从孝悌之道入手，重塑村民的人生价值和道德体系。

据北东野村村支书庞德海介绍，讲堂刚开课那会儿，为了吸引村民前来听课，书院还会给听课的人发放洗衣粉或者毛巾等日用品。但两场孝道课下来，不用再发放任何物品，仅仅凭借专家绘声绘色、“接地气”的授课就能吸引村民自发地走进课堂。

一年多来，牟钟鉴、王殿卿、刘示范、张践、颜炳罡、赵法生、陈洪夫等学者先后进村，每月给村民开设两次儒学课，即使农忙时节也尽量不间断，形成了固定的讲课制度。为了配合儒学教育，村里设立了传统文化宣传栏，墙壁上写上了修身齐家的格言，村里的大喇叭每天都播放《弟子规》和音乐光盘，一时间整个村庄都沉浸在浓郁的文化和学习氛围中。

耄耋老人进学堂年幼孩童懂孝道

今年已经80岁高龄的刘德娥老人说起去乡村儒学讲堂听课的经历，多少还有些自豪感。她说自己活那么大年纪了，还没正式踏进过学门，而自从乡村儒学讲堂开讲以来，听到老师们把原来听都没听过的《弟子规》、《论语》讲得那么好，她心里很欢喜。“每次学习俺都去，人家讲得可好呢！”接受过孝悌之义的教诲，现在老人的4个儿媳妇也都比以前孝顺了，过年过节主动送米、送面、送油，还给零花钱，不但生活用品不再张嘴要，而且她们还都会跟婆婆说些温暖、贴心的话了。“你听听人家讲得有道理不？老人是个啥样，下边的就学成啥样。”在村民郭庆香家里，当记者问起他们一家听课的感受时，郭庆香说，自从听完课，现在她们家的家风都变了，原来洗碗、做家务都是她这个当婆婆的包揽，年轻的儿媳妇很少插手，自从带她听教授讲的几回课，现在的家务活儿媳妇都抢着做。就连两个孙女都知道出门前打声招呼说“奶奶我走了”、每天起床后还将家中的被子叠得整整齐齐、吃饭时开始懂得讲究长幼有序，也很少与别的小朋友闹别扭了。

村里风气悄然向好骂街、斗嘴的都少了

“弟子规，圣人训，首孝悌、次谨信……”每天清晨，庞德海就会打开播音器，向全村村民播放《弟子规》，在儿歌声的陪伴中，村民起床做早饭，上班和下地干活的途中，还不间断地接受儒家文化的陶冶。

说起乡村儒学讲堂给村里带来的变化，庞德海可以说最有发言权了。他乐呵呵地告诉记者，如今村里的风气正多了，“邻里之间拉闲话的少了，婆媳斗争、‘骂街\’现象已绝迹，就连秋后铺晒的花生啥的，在外边晾几天都没人拿。”上到八旬老人、下到3岁孩童，在北东野村，几乎人人都能背上几句《弟子规》，而专家深入浅出、讲故事式的传道也让村民们对陌生的传统文化有了更多敬畏和好奇。随着参与听课村民的逐渐增多，如今周围几个村子的人也加入了听课队伍，听课的村民里，有腿脚不好、拄着拐杖来的，有眼睛快失明摸索着来的，他们一边听课一边跟着老师唱响孝道歌曲，这些感人的情景被来访的牟宗三先生弟子、台湾佛光大学谢大宁教授看在眼里。谢先生曾经热泪盈眶地说：“我仿佛看到了阳明后学儒学会讲的盛况再现。”

每月都有“全民孝亲日”打造“儒风孝道之乡”

新农村建设并非一个简单的经济问题，最根本、最高层次的建设，可能不是要征收多少良田、建多少楼宇大厦，有多少工矿企业可以让群众鼓起腰包，而是从精神层面引领老百姓重拾昔日的文明，重塑那些被破坏的乡村文化生态，重塑一个地区的价值体系和教化体系，让人们过上物质与精神都能“高、大、上”的生活。

就这一点而言，泗水县就做得非常到位，通过利用儒家文化源头的独特地域优势，泗水县委、县政府高度重视传统文化普及和教育，一直致力于国学尤其是儒学文化的传播。依托尼山世界文明论坛，开设“乡村儒学讲堂”，让学者大师带儒孝文化进农家，极大地推动了乡村文明建设进程。县委宣传部还以此为切入点，在全县开展打造“儒风孝道之乡”活动，将每月的第一个星期日设立为泗水县“全民孝亲日”，鼓励子女帮父母做家务，陪父母聊天、参加文体活动，带父母检查身体，请父母吃团圆饭等。

此外，该县通过每年重阳节表彰“仲子孝亲奖”十大人物；开展“寻找最美孝星”活动；成立“儒风孝道”志愿者文艺演出团，把身边孝老敬老的人和事搬上舞台；以乡镇、街道和单位为主体，开展“七彩阳光，和谐美满”活动……泗水县将儒学文化的传播与老百姓的家风教化、一言一行紧密结合，探索出一条国学传播的新方式，有力地促进了乡村精神文明建设，尊老孝老、邻里和睦在全县蔚然成风，传统美德得以继承和发扬。前不久，泗水县委常委、宣传部长蔡同芝还做客“齐鲁大讲堂”，介绍该县在弘扬优秀传统文化上的经验和做法，省文明办、省文物局相关领导听闻此消息还亲赴泗水做调研考察。

采访手记

让文明之根不断生发

在北东野村采访时，记者虽然只匆匆走访了两家，也并未亲历专家们讲课的实况，但是从村民朴实的话语和真实的风貌中，可以看到一年之中一个村庄的变化，这种变化悄然渐进，但成效却着实令人振奋。

一年的乡村儒学建设让乡亲们感到，象牙塔里的儒学不是高贵的不可触摸，其中的教义也是来源于生活，来源于最原始的乡土民风。乡村儒学建设也正是让孔子重新走进故里，让更多的人与那些失落的文明重新对接。

3月24日，记者再次来到泗水县泗张镇王家庄村采访时，遇到该县县委常委、宣传部长蔡同芝及泗张镇党委书记罗明颖。基于在泗张镇十个村庄打造儒孝文化长廊的想法，她们和工作人员正在王家庄村考察选址建设儒孝文化展览馆，并将其与旅游产业相结合，打造乡村游、修学游，让儒孝文化惠及四方百姓的同时，也能恩泽八方游客。希望这文明之根，能够从源头生发，茁壮成长，由一个村庄到另一个村庄，次第破土发芽，开出最娇艳的鲜花。

杏花园中，泗水圣水峪镇村民和学生诵读《弟子规》

乡村儒学讲堂里，小朋友向大教授学文化

村民在乡村儒学讲堂上发言

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