孔府珍藏文物（三十七） 康熙墨迹诗文

董倩许晓帆孟继新

清康熙二十三年（1684年），圣祖康熙皇帝玄烨亲临曲阜祭祀孔子。在曲阜，他向孔子行三跪九叩之礼，使得当时朝野震动。同时，玄烨这次曲阜之行，也留下了许多的墨迹诗文。

其一，《过阙里诗》：

銮辂来东鲁，先登夫子堂。

两楹陈俎豆，数仞见宫墙。

道统唐虞接，儒宗洙泗长。

入门抚松柏，瞻拜肃冠裳。

此诗是在康熙皇帝祭典孔子礼成后，赐给衍圣公孔毓圻的。孔毓圻将此诗刻碑两幢，一置孔庙圣迹殿内，一置孔府东学宸翰阁内。圣迹殿内《过阙里诗》碑，高2.37米，宽0.84米，厚0.25米。康熙御笔行书。4行，行12字。雕龙边。

其二，《古桧赋》：

孔子手植桧在杏坛之侧，金贞祐间无复存矣。元至元三十年再茁故处，明弘治间又毁于火。今所遗者不枯不荣，屹立霜露，而秀色独异。抚摸久之，乃作赋曰：

维槎枒之灵质，实钧化之所钟。标扶舆之奇特，峙先圣之故宫……宜瞠乎其后矣，邈无得而称焉。

此赋作于康熙二十三年（1684年）十一月，皇帝祭孔时，亦被刻成碑石，立于孔庙圣迹殿内东侧。碑高2.61米，宽0.77米，厚0.29米。正书。11行，行44字。

其三，御题“万世师表”。

“万世师表”四字，楷书，题写于康熙二十三年（1684年）十一月。

此四字亦摹刻上石，立于孔庙圣迹殿内正中之上部。碑共四块，各高1.35米，东起第一、二、三块宽1.05米，第四块宽1.4米，全长4.45米，厚皆0.4米。“万世师表”四大字，字长1米，宽0.7米。下康熙帝落款，有印。另有满文二行。

清康熙二十三年，康熙到曲阜朝圣，书此额悬于大成殿内。次年又下诏“以‘万世师表’匾额拓颁天下文庙”。（《孔孟圣迹图》）今圣迹殿所存之“万世师表”刻石，即当年供摹拓之石刻。

其四，御题“节并松筠”。

“节并松筠”四字，行书，题写于康熙二十三年（1684年）十一月。是年康熙到曲阜朝圣，书此额匾悬于孔府二堂之上。此四字亦摹刻上石，立于孔府东学宸翰阁。碑石高0.78米，宽2.8米，厚0.23米。中刻“节并松筠”四字。款落“赐衍圣公孔毓圻祖母陶氏”。系康熙帝赐六十七代衍圣公孔毓圻之祖母陶氏之碑。四字上刻印一方，篆书“清帝之宝”，中下有一“笔”字。

康熙皇帝是清军入关后的第二个皇帝，也是中国封建帝王中在位时间最长的皇帝。他六岁即位，十六岁智擒专权的权臣鳌拜。亲政之后，日理万机，励精图治，无论政治还是武功，都政绩卓著，富有传奇色彩，为清代大一统的全盛奠定了基础。

康熙帝爱好读书，据他自己说，他从五岁时就开始读书，至老不倦。十六岁那年，他到太学祭奠孔子，研究《周易》《尚书》。次年，他下谕礼部，为他举办了专门讲习《四书》《五经》的“经筵”的学习，在“三藩战争”打得最激烈的时候，他仍命令“每日进讲如常”。

康熙学习儒家学说之所以这样孜孜不倦，因为他深知马上得天下的满洲贵族不可能再在马上治理天下，不钻研传统的儒家思想、通晓“帝王之学”，便不能有效地治理以汉人为国基的天下。抱着这种学以致用的态度，他要求讲官不要搞一些溢美称颂之辞，要抓住经典的要旨加以阐发，以利实用。

对儒家的“程朱理学”，康熙特别津津乐道，大加推崇。他令理学家朱光地编纂《朱子全书》《性理经义》，宣扬程朱“存天理，去人欲”和“忠孝节义”的学说。到他即位的第五十一年，便将朱熹的灵牌供进孔庙大成殿。他把理学作为制定政策、驾驭群臣、教谕百姓的理论基础，重用了一批理学名儒，俨然以当时的理学领袖自居。有鉴于此，这位满清皇帝亲临曲阜朝拜万世师表的孔子，便不是偶然的了。

康熙二十三年（1684年）九月，康熙率领内阁宰相、亲王和文武百官东巡泰山之后，又巡幸江南，直到冬季方启銮北还。

十一月十七日，康熙銮驾浩浩荡荡地到达曲阜。衍圣公孔毓圻率孔、颜、曾、孟、仲五氏翰林院五经博士及各氏族人，曲阜官绅耆老至县界接驾。康熙驻跸城南行宫，太常寺官员于行宫拟定行仪注：皇上行两跪六叩头礼，不用乐。康熙不允，说，尊祀先师，应行三跪九叩礼，用乐。

衍圣公孔毓圻为迎接这次圣驾，早就作了精心准备，他安排学养颇深的孔尚任充当“引驾官”和“御前讲经”人。在此之前，孔尚任曾隐居曲阜东北的石门山，康熙二十一年孔毓圻请孔尚任出山，为夫人张氏治丧。次年春，又请他主修《孔子世家谱》及《阙里志》。“并选邹鲁弟子秀者七百人，教以礼乐。更采访工师造礼乐祭器，至甲子秋皆竣。合宗族万人，释菜由庙，告成也。礼既成，将还山，恭闻天子东巡，有事阙里，宗公族姓复留任襄祭事”。（《出山异数记》）

康熙在孔庙行释奠大礼及到诗礼堂讲筵的过程，随从的有诸臣、巡抚、司道、衍圣公及各氏博士、族人等。讲筵由孔尚任进讲《大学》首章，孔尚鉝进讲《易·系辞》。讲毕，康熙令大学士王熙宣谕衍圣公孔毓圻等说：“至圣之道，与日月并明，与天地同运，万世帝王咸所师法，下逮公卿士庶，罔不率由。尔等远承圣泽，世守家传，务期型仁讲义，履中蹈和，存忠恕以立心，敦孝悌以修行，斯须弗去，以奉先训，以称朕怀。尔其祗遵毋替。”（《曲阜县志·通编》）衍圣公率五世子孙叩头谢恩。

据记载，康熙离曲驻跸兖州之时，曾在行幄中亲题“节并松筠”匾额，赐给孔毓圻祖母陶氏，以表示对陶氏培育儿孙的嘉奖。康熙曲阜朝圣时留下的墨迹诗文，至今仍保存在孔庙、孔府内，引得无数海内外游客驻足品赏。

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