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雄浑超迈,韵高情深:读扈鲁的葫芦画 叶鹏飞

来源:济宁日报 2020-05-16 07:37   https://www.yybnet.net/

辛卯金秋,我应邀赴济宁举办书法个展,有幸拜识了曲阜师范大学副校长扈鲁先生,他在开幕式上热情洋溢的发言,交往中真诚爽快的待人,宾至如归。而更有幸的,是拜读了他的一批国画作品——大写意葫芦画和他的著作《扈鲁画语》。

清人刘熙载《艺概》中说:“高韵深情、坚质浩气,缺一不可以为书”。作书如此,作画也是系之以深情,才能感人。他的葫芦画,蕴含着对艺术探求的坚毅品格,自成感人境界。

读扈鲁先生的葫芦画,最能感人的是画中流露出来的雄浑超迈之气。

近人王国维说:“大家之作,其言情也,必沁人心脾。其实景也,必豁人耳目。其辞脱口而出,无矫揉妆束之态。以其所是者真,所知者深也”。对扈鲁先生的大写意画,也应作如是观。艺术创作要达到高深的境界,就必须沁人心脾,而画中的雄浑超迈之气,不仅来自他深切的自然体验,而且来自他学养制约下对所给景物的独特体验。

扈鲁先生不仅将各种葫芦的形态、生长规律,赖以生存的田园环境罗列于胸中,而且能在容纳葫芦物象的同时,体验葫芦之情意,得到“境界已熟,心手已应,知纵横中度,左右逢源”的佳境。他将审美体验与表现有机结合,随手写出中,将情感、气质倾注于毫端,传葫芦之神韵、传胸中之真情,注重挥洒纵横,一气呵成,一无拘泥、做作之痕。故而,他的画是从葫芦的自然现象中抽绎出来的具有精神性质的印象,再经过汰选提纯,将其拟人化、理想化地还原,使之有神、有韵、有情之特征而形象鲜明。

正如中央美院教授徐海先生评价其画说:“古往今来,以葫芦入画者良多,但似扈鲁先生痴迷者则无。画家的素材来源于生活,而扈鲁先生对葫芦的感知及表现手法都有了一个崭新的高度”。

读扈鲁先生的葫芦画,觉得画中蕴含着奇妙变幻的意境,有着深厚的笔墨情感。

扈鲁先生所作葫芦,一切都是情感化了的形象。他在造型上进行了大胆夸张、删削和提炼,将葫芦及其藤、丝、叶,都用酣畅淋漓的笔墨来浑然一体化,让画面上产生奋发向上的气象:葫芦在摇曳,藤丝在飘荡,藤叶在翻动,似觉有清风在里面吹拂,形成迷离神往,百看不厌的可爱形象,这正是其独特之处,也是其画的高妙处。

优秀的艺术家,总是离不开基本功的锤炼。扈鲁先生的葫芦画,在奇妙变幻的画面中,无不显示出他深厚的笔墨技巧功力。从他的《扈鲁画语》中得知,他自小就对绘画有浓厚兴趣,小学里即是宣传骨干;进中学后,立志考大学学美术,故素描、色彩、速写无不苦练。历经磨砺,于1983年考入曲阜师范大学美术学院国画专业,得许多名家名师的精心指导,四年寒窗,不稍懈怠。他的同学张洪波先生曾于1984年为其作《老扈酷夏练功图》,记录了他挥汗如雨的习画场景,成为他艰辛而勤奋的生动写照。

在读期间,扈鲁临摹、写生、创作了大量的水彩与水粉画,由于是国画专业,他又研习了许多历代国画名作,尤其钟情于陈淳、徐渭、朱耷、吴昌硕和齐白石等人作品,已开始注重写意画;又钻研书法,对《勤礼碑》《书谱》《石门颂》等汉唐名迹倾心尤多,“六法”与“八法”共研,书画双进。外师造化,画人物、画山水、画村庄、画田园小景,练就造型能力;走中国画为主,水彩画、水粉画为辅的互补道路。毕业时,以优异成绩留校执教,可见绘画有着高超的才能,对西方绘画和传统绘画的体悟是极深的。

在扈鲁先生看来,光有基本功,光有继承是明显不足的。若无新变,无以代雄。为了自探一片新空,他选择了感情最深的物象——葫芦,作为主攻的表现对象,抒发抱负,寄托情感。每一笔藤,每一笔丝,每一片叶,每一个葫芦,完全是用笔墨写出来的——都是用生动的线条表达。在用水、用色、用墨上,喜用赭墨,重用湿润之笔,给人以生趣盎然、郁郁葱葱的感觉,这也是他画葫芦的特色与难度。他的构图既有疏朗式的布白,也有塞满画布式的布白,甚至现代手法,呈显丰富多样性,也是产生奇妙变幻意境的一个重要因素。

扈鲁先生的画也说明,中国画的创作,必须有一个得其环中式的与艺术的技术性操作密切相关的过程。当一个画家依凭自然物象,经过超以象外式的艺术追思而情感化之后,具有了鲜明的情感和意志指向,又必须考虑到笔墨技法乃至审美风格对其情感化的形象的制约,即还须见之于笔墨造型,否则就背离了中国画传统所依托的基础。这正是扈鲁先生葫芦画之所以能奇妙、变幻的缘由。

读扈鲁先生的葫芦画,更能感受其画建立在人格修养的境界之上。

刘熙载又说:“笔性墨情,皆以其人之性情为本”。中国书画一向重视人格素质和人品修养,以笔墨论、气韵论、格调论也都是强调人格,注重写“心”的。扈鲁先生胸襟开放,待人宽厚,其画正是其人格精神的写照:充满热情和豪放。尤其敬佩的,是他对葫芦文化的钟情。

葫芦作为中国绘画的题材,已有千年的历史,但将葫芦放置在整个文化的大背景下研究,作为一种文化精神来考察,则是扈鲁先生的开创。在他的主持下,于2007年创办了葫芦画社,开设了专门网站,出版专刊,使葫芦画创作和研究丰富而深入。尤其他主持的“葫芦题材花鸟画及其民俗文化意义阐释”课题研究,将葫芦文化提到了时代的高度。他正在主持山东省社科规划研究重点项目——“葫芦民俗及葫芦文化产业发展研究”,将葫芦文化放置于文化现代化、产业化的视野中,足见其睿智睿举。

正如康征先生所说:“扈鲁的绘画不是一个单一的题材问题,而是把这种题材放在了一个文化的历史长河中来考虑的”。扈鲁画出了葫芦的幽默,画出了葫芦的平凡,画出了葫芦的智慧,更画出了葫芦的神秘。用他的眼光、他的手法、他的胸襟来写葫芦,自然会与众不同。正如清人方董说:“物本无心,何与人事,其所以相感者,必大有妙理”。扈鲁先生的葫芦画,表达的是精神层面的追求与理想,是生命意志、愿望和审美向往的显示,他开创了当代“葫芦画派”。在当今纷扰的画坛上,显示出了高峨的文化品格。这正是扈鲁先生的葫芦画能以小窥大、包容万象,“望者养心,览者动容”的缘由吧。

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