鲁道有荡 周二中

我突然发现孔子对他的国家是存着偏爱的。举个例子吧，他在编《诗经》时，对涉及他老人家自己国家的诗篇，大多给予保留。如“南山”篇，其中有“鲁道有荡，齐子由归”句，意思是说，鲁国道路很平坦，齐国女子从这里嫁来了。在“载驱”篇里有相似的句子，“鲁道有荡，齐子发夕”。鲁国道路很平坦，齐女黄昏把车上。

《诗经》之前，应该有很多诗歌在社会上流传，经孔子之手删减调整后，就留下了三百多首。若我是《诗经》的编辑，像“鲁道有荡”这样有些重复的诗，我肯定只取一篇留下来得了。但因为是孔子在编，他是鲁国人，所以对于涉及本国文化遗产的东西，他尽量多保留一些，这也是人之常情。

当然也还揣测，假如孔子编《诗经》，是鲁国国君给予了大力支持，或者鲁国君主对孔子的工作有指导性意见，那孔子想不多留些有关鲁国的东西都难。

且搁下这些不谈，现在，我正行走在鲁国的大地上。

在曲阜师范大学培训结束后，大家纷纷乘车至曲阜东站坐高铁返回。我突然有个想法，我要步行到曲阜东站去。

产生这个想法时，我很激动，莫名的激动。我决定，不用手机导航，也不坐公交车，以最古老的方式，问路加步行赶到目的地。我要在鲁国的土地上，亲自感受一回夫子当年出行的艰辛。

我住的地方是阙里宾舍，这酒店是常州人刘海粟老人题名的。房卡上写着这样一句话：阙里，孔子当年居住的地方。阙里紧邻孔府孔庙，那时候应该是鲁国的城市中心。来的时候，从曲阜东站到阙里是乘车的，路上约花了四十分钟，一算下来，全程大概30公里吧。

下午1点多，我打起背包出发，一路向东。走出明城墙后，我问路边一位修车的汉子，他给我详细地指公交路线。我笑了笑，说要步行过去。他诧异地看了看我，随后说那就顺着这条路往前走吧。

末了他叮嘱了一句：那太远了。似乎在告诫我，还是乘车好。

我回头对他笑了笑，我不怕。当年，孔子周游列国，应该比我走得更远。

在曲阜城里行走，正如“载驱”篇中所说的，“行人彭彭”——行路人走得自嚷嚷；“行人儦儦”——行人多得闹不休。曲阜城小，20分钟后，出了城，向东是一条宽阔的大路，“鲁道有荡”，真是名不虚传。也许规划建设者们就是按《诗经》中的话来做的，这路又宽又平，一直朝向东方。

天很热，我加快脚步。前面出现一个很大的广告牌：鲁国故城遗址公园。我拐进去转了一圈，这是一处还在建设中的遗址公园，规划图已经展示出来了。不久的将来，这里又将是一处吸引人的文化景点。

再往前走，同样问路人，他们还是给我指公交站，他们对我步行去感到不可思议，天这么热，这是何苦呢。

在一处高速公路入口的三角地带，有孔子带领弟子周游列国的大型雕塑。只见孔子驾车冲在前面，风尘仆仆。孔子会驾车，这我是相信的。孔子曾对弟子们说过：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣”。雕塑中，弟子们骑马拱卫左右，或跟在后面。这是一幅很感人的图景，他们为了心中的理想，风餐露宿，摩顶放踵，一直行走在路上。他们将仁的理念、中庸的思想、修齐治平的道理传布四方。知其不可而为之，哪怕受尽艰辛困苦也一往无前，因为在他们的心目中，有着另一条大道，那是通往幸福的道路，通往成功的道路。“鲁道有荡”，当有另外的深意吧！

我一直这样孤独地走着。

3点多的时候，看到前面有高铁在疾驰，我心中大喜。再问路人，对方说还有不少路。我又埋头向前。路边有赶羊者，挥鞭领着一群羊在坡下行走。一只花犬跑在羊的前面，不时东张西望，像维持秩序的管理员。羊的队伍拉得很长，但每只羊都紧跟着，成一条线状，没有乱。他们是有方向的，所以才能步伐一致向前走。我想，孔子当年也一定看到过这样的场景，也一定会对此若有所思。

眼看曲阜东站就在前面，谁知我走进了曲阜东站背面的建设工地。工人们都戴着安全帽在工作，工地上破碎机的咚咚声，水泥搅拌车的嗡嗡声响成一片，这是一幅壮观的劳动场面。当年，孔子出游，也一定见过农人劳动的火热场景，他的感慨一定很多。当时生产力非常低下，农民们只有更加勤奋地劳动才能养活全家，也才能支撑一下国家的发展，诚属不易啊。

我担心工人不让我过去，或者前面没有路。我向工人说明原因，他们看我一身是汗，很明显是要赶乘高铁的。一位工人一努嘴，一直往前走，右转，穿过一立交桥，就到了。

我按他的指引，奋力向前。果然，前面就是人声鼎沸的曲阜东站了。

我知道我一定会走出来的，因为，“鲁道有荡”。

算起来，我在路上走了三个半小时之多。

杨国庆摄影

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