上元日雨雪晚睛

（清）郑中

六出花飘落，犹欣傍晚睛。炉酒宜今夜，笙歌到几更？

村灯连雪挂，山月破云生。袁安高卧处，寥寂已天明。

田文阁 整理

注 释

1.录自清丁守存辑《海曲诗钞续（卷一）》。

2.郑中：日照郑氏十世。今东港区后村镇山字河村人。清乾隆三十九年（1774年）甲午科副贡。父郑从四以子贵敕封修职郎（正八品），母丁氏封孺人。

（1）清光绪十二年刻本（1886年）《日照县志?人物》记：“郑中，字砚虚，号桐庐，副贡。博涉群书，笃于内行。任曲阜教谕，旋辞官养亲。大学士孙玉庭以县令擢荐，固辞不赴。居家兄弟雍睦，承高堂欢。课里塾无少长，皆执经问字，各视其才成就之。著有《书带草堂遗集》，藏于家。侄孙猗菉，字淇瞻。幼承其教，即能领悟。文学卓著，诱掖后进，多所成就。晚成进士，署宜兴县。著有《爱吾庐课艺》。”

（2）清光绪版《海曲郑氏族谱?家传》“同邑举人辛贡禹书撰”《桐庐先生传》：“公讳中，姓郑氏，字砚虚，号桐庐。郑氏贡母族，桐庐，吾舅氏族子也。切劘有年，道其生平可详，谨次而叙之。公幼承母教，激昂成学，才异敏，览卷即成诵，十数龄补博士弟子员，试秋闱，业入彀，旋抑副解榜，厥后，战艺再北，笑逐毷氉，遂拥书城以终老，盖淡泊出其性云。公既博涉群书，无不窥其奥义，而一归经术，整齐严肃，居平无回顾，恒端坐默然，有叩者詶答申悉，则又霏霏然如锯木屑也。著述甚富，不以博自，炫辄听其散失，其为诗综核百家，自抒性情风格在苏陆间，要有得敦厚温柔之旨者，秉铎曲阜楷模，多士授以读书为文之意，尤以身教使各励实行，鲁国诸生半在门勤修，砥砺士风，蒸蒸日进。自鲁归养，兄弟雍容，日承高堂，欢课家塾无少长，皆执经问字，各视其才之高下，有所成就而修德进业，老而弥笃于虖士君子，才进于学，立德立功，必可表见于世，广文一职，励风教端士习，即居乡与学立教，不存声气名誉私见，亦变化风俗之一助如公者，士林仰慕子弟依归，盖咸步趋矜式恐后焉。漪村西，小灞桥者，公时与吾舅氏念元公相过，从至则小酌，即席分赋，日夕倾口，占相送，必至此桥始止，故曰小灞桥，亦曰小虎溪。邑前辈李公绍唐有诗咏其事，后之往来此桥者，思公当年犹彷佛于青山碧水间也。”

（3）《海曲诗钞续（卷一）》注：“郑中，字砚虚，号桐庐。乾隆甲午副贡。曲阜县教谕。”

3.上元日：元宵节，又称小正月、元夕或灯节，春节后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。中国古俗中，上元节（元宵）、中元节（盂兰盆节）、下元节（水官节）合称“三元”。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

4.六出花：亦称“六出公”。花分瓣叫出，雪共六角，因以为雪的别名。《太平御览》卷十二引《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。雪花曰霙。”唐宋之问《奉和春日玩雪应制》：“琼章定少千人和，银树长芳六出花。”元白朴《天净沙?冬》：“门前六出花飞，樽前万事休提。”清周亮工《雪舫再送元润返白门》：“入梦三眠柳，移情六出花。”

5.炉酒：用火炉烫酒。唐白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”唐沈佺期《三日独坐驩州思忆旧游》：“无人对炉酒，宁缓去乡忧。”

6.笙歌：合笙之歌。也可指吹笙唱歌或奏乐唱歌。唐王维《奉和圣制十五夜然灯继以酬客应制》：“上路笙歌满，春城漏刻长。”唐白居易《宴散》：“小宴追凉散，平桥步月回。笙歌归院落，灯火下楼台。”北宋欧阳修《采桑子》：“芳草长堤。隐隐笙歌处处随。”

7.袁安： （？～92年），字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝阳（今河南商水西南）人。东汉大臣。袁安少承家学，被举为孝廉，任阴平县长、任城县令，任用属下极严，使得官民对其既害怕又敬爱。汉明帝时，任楚郡太守、河南尹，政号严明，断狱公平。在职十余年，京师肃然，名重朝廷。后历任太仆、司空、司徒。汉和时，窦太后临朝，外戚窦宪兄弟专权朝政，民怨沸腾，袁安不畏权贵，守正不移，多次直言上书，弹劾窦氏种种不法行为，为窦太后忌恨。但袁安节行素高，窦太后无法加害于他，在是否出击北匈奴的辩论中，袁安与司空任隗力主怀柔，反对劳师远涉，免冠上朝力争达十余次，卒于永元四年（92年）。其后代繁荣兴盛（汝南袁氏），与弘农杨氏并为东汉“四世三公”的世家大族。

8.袁安高卧：《后汉书?袁安传》李贤注引晋?周斐《汝南先贤传》说，有一年，洛阳大雪，他人皆除雪出外乞食，独有袁安门前积雪如故。洛阳令按户查看，以为袁安已经冻饿而死，便让人扫除积雪，进屋察看。只见袁安直挺挺地躺着，便问“何以不出，安曰：‘大雪人皆饿，不宜干人(不应当打搅别人)’。”后遂把宁可困寒而死也不愿乞求他人的有气节的文人称作“袁安困雪”或“袁安高卧”“袁安节。”晋陶渊明《咏贫士》：“袁安困积雪，貌然不可干。”唐贾岛《别徐明府》：“口尚袁安节，身无子贱名。”又把“袁安户”“袁门”等指作雪中贫士之家。南宋陆游《稽山雪》：“冻吟孰窥袁安户，僵卧秃尽苏武节。”唐白居易《雪中酒熟欲携访吴监先寄此诗》：“陈榻无辞解，袁门莫懒开。”同源典故：僵卧袁安、冻卧袁安、洛阳高卧、穷檐高卧、卧袁安、袁安僵卧、袁安爱晴早、袁门闭、闭门高卧、高卧过冬等。

9：寥寂：①寂静无声。语出唐刘禹锡《秋萤引》：“汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气静，千门九陌飞悠扬。”明汤显祖《紫箫记?换马》：“今夜绣阁无人，好是春宵寥寂，便可达曙一饮。”②冷落；寂寞。明顾起元《客座赘语?尹山人》：“入我明，仅传张腊遢、冷子敬、尹蓬头三数公，一何寥寂也。”苏曼殊《断鸿零雁记》第二六章：“是夕，维舟于野渡残阳之下，时凉秋九月矣，山川寥寂，举目苍凉。”

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