孔子一生遇三大不幸 其中竟被妻子抛弃？

公元前551年，颜征在为叔梁纥生下了孔子，但不幸的是，孔子3岁时年老的叔梁纥就去世了，葬于曲阜防山，孔子从此跟随母亲过上了艰苦贫困的生活。但孔子的凄苦命运并未到此为止，大约在他17岁时，母亲颜征在也因病去世，把他独自一人留在了诸侯争霸、战火纷飞的人世间。

中年被妻抛弃痛苦不亚于丧偶

孔子19岁那年成婚了，他的新婚妻子是宋国人，复姓亓官。第二年，亓官氏为孔子生下一子，当时的国君鲁昭公送来鲤鱼表示祝贺，于是，孔子给儿子起名叫孔鲤，字伯鱼。

可惜的是，亓官氏并非孔子真正的知己。当初选择孔子做丈夫是看中了他哪一点，亓官氏自己没有表白过，人们当然只能根据后来的事实进行猜测。也许她那时认为孔子迟早能够出人头地，所以才嫁给了父母双亡、孤身一人、无依无靠的孔子。但孔子实在不是那种官场混混式的人物，等她发现并确认这一点时，她已经跟着孔子吃了好多年的苦了。当亓官氏对孔子青云直上的信念终于破灭之后，这种苦日子她便过不下去了，于是她选择了离开。

如果说孔子中年丧偶，那自然是不正确的，可是，亓官氏的离开对于孔子来说其打击之重应该不亚于中年丧妻，伤心失望至极的孔老夫子大概也只能痛心而无奈地对儿女感叹：“天要下雨，娘要嫁人，随她去吧。”

老年丧子

公元前483年，周游列国却无所建树的孔子回到了鲁国，此时他已是69岁的老人了。孔子虽然仍有心从政，却依然不被任用，只得继续从事教书育人和整理文献的工作。

就在这一年，孔子遭遇了人生中另一个莫大的不幸——他的儿子孔鲤先他而去了。白发人送黑发人的痛苦并不会因为孔子是圣人先哲而有所减轻，因为他毕竟不是出离红尘、断却六根的僧人啊。

4年后，即公元前479年，孔子在鲁国病逝，葬于鲁城北。虽然孔子生前并没能逃脱普通人可能遭遇的人生之不幸，但他却在身后超越了普通人的普通，成了万世师表，千古一圣。

探究孔子与亓官氏的婚姻

孔子去世后，后人探究他与亓官氏为什么要离婚？有种种说法，更多地认为不是亓官氏主动离开孔子，而是孔子把她逐回娘家，原因如下：

一是亓官氏已让孔子不胜其烦。《大德礼记》中列出了“出妻”的律条和理由：“妇人七出：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。”对照这些标准，亓官氏是犯了“口多言”的毛病。多言是女人通病，多言即是唠唠叨叨。女人总是喜欢唠叨，男人最是惧怕女人唠叨。你唠叨有理，我还谦虚听取；你若唠叨成性，我便置若罔闻。孔子是什么人？往时髦处说，孔子是办私立学校的，当着学生的面，被没文化的老婆数落挖苦，是可忍孰不可忍？譬如我们想象：亓官氏口无遮拦，嫌学生颜回拿来的肉肥了点，骂学生子路送来的鸡瘦了些，嫌孔老夫子靠嘴皮子讨饭吃没出息，云云。孔子想，言多必失，这样的女人连老公的事业都敢讽刺挖苦，我留她作甚。

二是孔子与亓官氏差距悬殊。亓官氏当然是个农妇，孔子“三十而立”以前也好不到哪里，连他自己都坦率地承认：“吾少也贱，故多能鄙事。”孔子曾当过仓库保管员，替人管过牧场。但是，孔子后来成了先生，成先生的孔子深得学生的爱戴，也深受家长的欢迎，还参与到政治中去，于是社会地位越来越高，他不必风吹雨淋，却没有衣食之虞。关键是，孔子成了一个很有头脑的人。换言之，他追求的是精神生活。可是亓官氏还在原地踏步，僵化而不思进取，两人必定越走越远。

三是孔子与亓官氏已无话可说。当代中国式离婚，走的是这样一条路：无话不说-争吵-和好-再争吵-再和好-懒得争吵-无话可说-视同陌路-离婚。想不到历史是如此惊人的相似，孔子在那个时代，同样陷入了难堪的境地。《论语》当然没有记录孔子庸常的婚姻生活，但透露出孔子的生活状态是“食不语，寝不言。”这其实也是孔子婚姻疲劳的写照。说明他和她真的没有交流了。没有共同语言，就只剩一条出路：散伙。

四是孔子与亓官氏已没了感情。“婚姻是爱情的坟墓”，这句话应追溯到孔子时代。孔子发现，他与亓官氏之间，不仅已无爱情可言，连亲情也荡然无存。能反证孔子对亓官氏冷若冰霜的，有《礼记》的记载：“伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：‘谁与哭者？\’门人曰：‘鲤也。\’夫子曰：‘嘻！其甚也。\’伯鱼闻之，遂除之。”伯鱼是孔子的儿子孔鲤，他在母亲逝世一周年时穿着孝服哀哀哭泣。孔子听到后，问谁在哭。学生告诉他是孔鲤。孔子说，哼，太过分了。孔鲤听说之后，便脱去丧服不再哭泣。亓官氏死了孔子还不肯饶恕，不难想象，与她一起生活时，孔子是何等讨厌她。

五是孔子与亓官氏已无法生活。孔子对付亓官氏，最后是万般挑剔，横挑鼻子竖挑眼，给老婆使脸色，摆出男人的臭架子。这倒是有详细记载的。烹调得不好，不吃（“失饪，不食”），没有合口的调味酱料，不吃（“不得其酱，不食”），从集市上买来的酒和熟肉，不吃（“沽酒市脯，不食”），肉切割得不合规矩，不吃（“割不正，不食”），坐席摆得不端正，不吃（“席不正，不食”），如此等等，无不透露孔子对老婆的不满。其实“不吃”是假像，讨厌亓官氏才是真的。难怪孔子发出“唯女子与小人难养也，近之则不孙（逊），远之则怨”的感叹。可见，问题是相当严重了。可惜，亓官氏始终弄不明白，她老公为什么对自己这样反感，她找不出根源，自然也就失去了努力的方向，最后逼得孔子下“逐客令”，将她退回丈母娘家。

（据北青网）

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