泗水乡村儒学讲堂、“百姓儒学节”,这些文化传承活动不晦涩儒学传承接地气,不用愁人气

泗水乡村儒学讲堂内座无虚席(资料图)。实施优秀传统文化普及工程,全面推行乡村儒学、图书馆+书院、孔子学堂等模式,加快推进儒学大众化、民俗化。规划建设优秀传统文化展示区和体验区,系统展示诸子百家思想、古代文化对外交流成果,增强教育、德化功能,打造中华民族共有精神家园。

泗水乡村儒学讲堂、“背《论语》免费游三孔”、“百姓儒学节”……济宁以灵活多样的方式实施优秀传统文化普及工程,这其中既有创新推出的“儒学+旅游”、“儒学+讲堂”等形式,也有把儒学灵活应用于基层社会管理的范例。所有这些形式的创新都是为了凝聚优秀传统文化的人气,让其更接地气。

本报记者汪泷姬生辉

党代表朱红军

重修孔子讲书堂

搭建传承平台

“《报告》中着重提到了弘扬优秀传统文化,这对于我们这个历史悠久的村子而言算是遇上了千载难逢的机遇。”党代表朱红军说,他所在的汶上县次丘镇朱庄村,曾存有孔子讲书堂及孔子钓鱼台,而且在当地县志和村里的《朱氏家谱》中都有记载。

朱红军介绍,历史上孔子讲书堂曾历经7次修建,一块元朝的碑文上也曾有过详细记载。

“2500年前孔子曾在汶上做中都宰,孔子在任期间当地曾出现‘夜不闭户,路不拾遗’的景象。也正是因为这两处历史遗迹,现在朱庄村成为汶上县政德教育体验民居。在弘扬优秀传统文化的大环境下,朱庄村希望重建孔子讲书堂和孔子钓鱼台。

汶上县有许多承载着孔子思想、儒家文化的资源,讲书堂、钓鱼台是其中之一。朱红军希望通过重建历史遗迹,让朱庄村成为弘扬优秀传统文化队伍的一员,还希望借此提升村子的民风、民俗,让其成为传承优秀传统文化的一个平台。

党代表刘慧敏

儒学下乡

化解村民“小疙瘩”

《报告》中提到,在加强和创新社会管理中,发挥儒家传统文化的教化作用,以道德滋养法制精神,打牢依法治市的道德基础。

“作为一名基层党员干部,近年来围绕儒家文化,我们在社会管理方面做了一些尝试。”刘慧敏介绍,她将继续深入研究、实践出一条科学系统、具有推广意义的路子,让儒家传统文化更多走进乡村、融入村民们内心,并发挥积极的作用。

刘慧敏说,她所在的曲阜市息陬镇是传说中孔子作《春秋》之地,底蕴丰厚的历史文化造就了朴实的民风。该镇挖掘儒家文化在基层社会管理中的作用,在实现村民由被动管理到自我管理上效果显著。

“我们镇有27个行政村,目前所有村都建成了‘和为贵\’调解室。”刘慧敏说,调解室邀请村内德高望重的乡贤和有威望的村干部担任调解员,村民之间有啥小矛盾、家庭成员之间心里有啥小疙瘩,大家都愿意到调解室里说一说。“一番调解下来,红着脸进调解室,一团和气地走出调解室已经成为常态。”

刘慧敏表示,息陬镇将继续深入挖掘儒家传统文化的教化作用,在邻里守望、乐和家园等项目上进行更多有益的尝试。“‘和为贵\’调解室是及时介入化解矛盾,而邻里守望、乐和家园则是让村民们在日常生活中相处得更融洽,从根本上加强邻里互助、增进邻里沟通。”

□专家建议

儒学融入咱生活中小学生得抓好

儒家文化正以多种渠道走入寻常百姓家。

孔子学院总部体验基地落户孔子研究院,今后将成为世界儒学研究交流中心、国际知名的中华文化体验基地和修学度假目的地；曲阜举办“百姓儒学节”,让曲阜老百姓都能走进孔庙祭拜先师孔子；越来越多的孩子来到曲阜国学讲堂,接受国学教育……同时,曲阜举行的“背论语免费游三孔”、教师免费游三孔等活动,也更加淋漓尽致地发挥着曲阜三孔精神家园的作用。

在谈到儒学如何更好走向大众时,孔子研究院院长杨朝明认为,一定要立足长远,抓住根本,“走进大众不能忘记着眼点在哪里,要看准时代性,让儒学融入人们的骨髓、血液,成为一种思维方式。”杨朝明特别强调,推广儒学需要特别关注青少年和中小学生。

“他们正处于人生观和价值观形成的关键时期,让他们接受系统的儒学教育,具有重要的意义。”杨朝明建议,要真正重视儒学,不能有丝毫的功利心和世俗心,切勿停留在表象,而应坚持形式服从内容的原则,将儒学与时代相结合,弘扬正确的是非观和荣辱观。

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