孔子与麒麟

点击查看原图■汪林麒麟，是中国古代传说中的一种动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是把许多实有动物肢解后重新组合，将人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在一起，幻想而成的神兽。在众多的民间传说中，关于麒麟的故事并不多，但其在民众生活中永远的吉祥物地位，却无处不体现出它特有的珍贵和灵异功能。

在民间传说中，麒麟与儒家学派的创始人孔子有着密切的渊源关系。两千多年过去了，在曲阜、嘉祥、巨野及周边县市仍流传着孔子与麒麟有关的传说故事。

孔子诞生的传说孔子的父母叔梁纥、颜征在婚后，经常到尼丘山上烧香祈祷，保佑能添个健康的男孩儿。一日，忽见天降麒麟，并吐血于石上，孔母因曾坐于石上而受孕，孔母临盆时，一阵悠扬的鼓乐之声，从天际传来，随之，一只玉麒麟口衔玉帛从天界缓缓而来，将玉帛吐到孔母面前，上面写道：“天遣奎星下凡，将要振兴周朝。”玉麒麟腾云驾雾而去之时，孔子诞生了。

当孔子父母仔细打量新生婴儿时，不由地倒吸一口冷气，只见这孩子长得有些反常：头顶如反盂，中间低而四边高；且眼露筋，鼻露孔，耳露轮，嘴露齿，俗说“七露”。叔梁纥十分恼怒，便把孩子扔在了尼丘山下。

此时正是八月，天气格外炎热。孩子躺在野地里，一只老鹰飞来，呼扇着双翅不停地给孩子打扇遮阳。傍晚，一只斑斓母虎从山上下来，把孩子衔进山洞里，用虎乳喂养孩子。那山洞就是现在的尼山夫子洞，又叫坤灵洞。

这就是民间广为流传的孔子是“麒麟送子”、“龙生虎养鹰打扇”的来历。

这则民间故事也被山东省公布为首批省级非物质文化遗产。

麒麟送天书一天，孔子做了个很奇怪的梦，梦见丰沛地里冒出一股赤红色的烟雾，久聚不散。又见一只麒麟徘徊不前。孔子想：“麒麟现，圣人出。莫非是将有圣贤明君出现，或是要来指点我的迷茫呢？”于是驾车向鲁西南方向赶去。趟过一片沼泽，孔子远远看见一个小孩正用石头打一只麒麟。小孩见有人来了，急忙把麒麟推进树丛，又往麒麟身上盖了些青草，对迎面而来的孔子说：“刚才我看见一个怪物向西跑了。”

孔子很生气地白了小孩一眼，走进树丛，拨开杂草，把那只麒麟抱了出来。麒麟见了孔子，双眼扑扑地流泪。孔子见麒麟受了惊吓，一边轻轻地爱抚，一边脱下上衣，盖在麒麟的身上。又拿出绸帛，给麒麟包扎伤口。

过了一会儿，麒麟安静了下来，它用舌头舔了舔孔子的手，忽然从口中吐出三部书来，接着转身跳进沼泽地里，没了踪影。

孔子手捧三部经书恍然大悟，原来这是一只神麒麟，来给我送天书的啊！

天书是用蝌蚪文（篆文）写成的，谁也看不懂，只有孔子一人能够看明白。孔子自得天书后，终日手不释卷，彻夜攻读，终于成了位学识渊博、通古晓今的大圣人。

获麟绝笔孔子晚年被鲁哀公尊为“国老”，享受退休大夫的待遇。此后，孔子开始整理编修历史著作——《春秋》。他要在这部书里寄寓自己的政治理想和主张，以便留给后人效法。《春秋》一书，自平王东迁记起，至鲁哀公在位时，共记录了二百多年的大事。孔子为了写这部书，三年内有两年多的时间都是吃睡在书案上。

这年春天，鲁哀公要带着大臣们去鲁国西边的嘉祥狩猎，也通知了孔子。孔子开始不想去，但想到自己身为大夫，不好拒哀公的面子，再说自己已经三年足不出户了，《春秋》也快写完了，何不趁这大好春光出去散散心呢？于是就带着几个弟子去啦。

鲁哀公带着大臣们去追逐猎物，孔子和弟子就在一条小溪旁赏花观景。快近中午了，鲁哀公派人来请孔子，说他们猎到了一头似牛非牛、似鹿非鹿的怪物，请孔子看看是什么。

孔子过去辨认了一番，说：“这是一只麒麟。我听说麒麟出现必是在太平盛世，或是圣人出世……”

大臣们一听，都围着哀公恭喜祝贺，哀公更是喜出望外。孔子却叹道：“如今的世道能算是太平盛世吗？麒麟是一种仁兽，它的出现，必在圣君明王在位时。我听说，尧时麒麟游于野，周兴麒麟现于郊。它如今出现，因不是明君当道，所以被仆人猎杀……我那《春秋》也就自此绝笔吧！”

自“《春秋》绝笔于获麟”后，孔子更加衰老了。

唐德宗大历四年，在巨野获麟古冢立麟台碑。后金皇统七年，取麒麟祥瑞之意，在巨野县山口镇（今嘉祥县大山头一带）增设嘉祥县。嘉祥把麒麟与石雕艺术、鲁锦布艺紧密结合，制作的石雕麒麟、鲁锦布艺麒麟已成为著名的旅游商品。铜麒麟、木麒麟等，已进入寻常百姓家里，成为走亲串友的时尚礼物。民间文学《麒麟传说》，也于2006年被列为山东省第一批省级非物质文化遗产名录，由济宁市嘉祥县、菏泽市巨野县共同拥有。

（本版由济宁市文物局、济宁晚报合办）

夫子洞

明红木衣架孔府旧藏，现藏曲阜市文物局孔府文物档案馆

明红木扶手椅孔府旧藏，现藏曲阜市文物局孔府文物档案馆

清紫檀五屏风大椅孔府旧藏，现藏曲阜市文物局孔府文物档案馆

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