探寻曾庙传说传承“孝”的文化

点击查看原图明雕楼阁人物碧玉山子孔府传世，现藏曲阜市文物局孔府文物档案馆。博物台清道光透雕花卉白玉杯玉杯为曲阜孔林内出土。其外壁为隶书铭文，文曰：“道光乙未仲冬，为铁山园主人寿”，即为孔府主人衍圣公孔庆镕祝寿时专门制作的礼品。上刻印一方，名为“兰生”，道光乙未即1835年。现藏曲阜市文物局孔府文物档案馆。大汶口文化管穿孔黑石铲邹城市峄山镇野店遗址出土，现藏邹城市博物馆。大汶口文化管穿孔石铲邹城市峄山镇野店遗址出土，现藏邹城市博物馆。点击查看原图■本报记者王艳茹通讯员刘金同在嘉祥县南武山麓，有一处风景秀丽、气势恢宏、历史悠久的古建筑群——曾庙。涌泉井、万历碑、乾隆御碑亭，一处处古迹让这座古柏森天、碑碣林立的庙宇美名远扬。曾子的仁德孝行为为何被奉为千古楷模？他又有哪些至孝的行为流传至今呢？请跟随记者，将目光聚焦这一圣贤之地，一起穿越时光的隧道，探寻曾子那些或传奇，或感人的故事……

宗圣庙石坊

“啮指痛心”的至孝传说

曾子，名曾参，字子舆，春秋末期鲁国南武城人。十六岁拜师孔子，勤奋好学，颇得孔子真传。他勤学好问，对孔子学说融会贯通，被后世尊奉为宗圣。

为什么把曾子封为宗圣呢？这是因为，他在孔子的三千弟子中“独得其宗”，是承上启下的。如果没有曾子，儒家思想就传不下来，孔子的学说就传不下来，所以把他封为“宗圣”，也就是一脉相传的正宗之意。

曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚（要注重人民的道德修养）”的主张。

曾子孝敬父母，达到了超凡的程度。传说有一天，曾参入山打柴，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，便知母亲呼唤自己，背起柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指让你知道。”这就是古代著名的“二十四孝”中的“啮指痛心”，是《孝经》所说的“至孝”而引发的“孝感”。当然这是一种浪漫化的思维方式，然而往其深层想，就是说孝子与亲人的心是时刻连在一起的，彼有所动，此有所感，彼此相互感应，心心相印，息息相关。骨肉至情之深、孝子至孝之诚，由这一故事彰显出来。

在曾庙门左侧有一口数百年不曾枯竭的水井——“涌泉井”。关于涌泉井，也是有典故的。传说曾子的父亲是个很粗暴的人。一天，曾子和父亲曾皙在瓜地耘瓜、锄草，曾子不小心锄断了一根瓜根，他的父亲曾皙脾气比较暴躁，摸个大棍就打，一下子把曾子打昏了。曾子苏醒过来之后，怕父亲担心，赶快笑着说，我得罪了您老人家，没气着吧。曾子的父亲去世以后，他七天之内不吃也不喝，泪如泉涌。他的子孙为了纪念他的孝道，在乾隆年间修建了著名的“涌泉井”。

“修身、齐家、治国、平天下”的政治观

曾子深受孔子的教导，不但学问高，而且为人非常诚实，从不欺骗别人，甚至是对自己的孩子也是说到做到。在曾子的传说中，有一则故事流传甚广——曾子杀彘（指大猪）。据讲解员张建芳介绍，曾子的夫人到集市上去，他的孩子哭着闹着要跟着去。便对他说：“你先回家待着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“可不能跟孩子开玩笑！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

曾子在道德修养和做人风格上让人很是敬仰。曾子年轻时，生活十分困苦，他常穿着破衣服下地劳动。鲁国国君知道后，就派大臣给曾子送些衣服，但被曾子婉言谢绝了。送衣人问：“先生并没求人索要衣物，这是国君主动送给你的，你为什么不要呢？”曾子说：“我听人说，平白无故地接受人家的东西，就会畏惧人家，给人东西的人就会欺凌人，我不接受鲁国国君的东西，鲁君也不会欺凌我，我也就没有什么可怕的啦！”孔子得知后说：“从曾参的言行上看，他是个有志向的贤人，他能保全终身的气节啊！”

曾子提出“修身、齐家、治国、平天下”的政治观，乾隆皇帝对此十分推崇，还命大臣到曾庙立碑祭拜曾子，于是就有了乾隆御碑亭。

结语：曾庙作为历代祭祀曾子的庙宇，其苍劲的柏树千百年来展现着它的独特雄姿，红墙绿瓦向世人诠释着无数的春夏交替。曾子的传说，一直存在我们的记忆里，而历史的足音仿佛还不曾远去……

（本版由济宁市文物局、济宁晚报合办）

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