一位耄耋老人的八角鼓情结 ——记聊城八角鼓第四代传人逯焕斌

本报记者 张彩凤 特约记者 李洪广

在柳园办事处孔堂村，78岁的逯焕斌算个名人，他是第二批省级非物质文化遗产聊城八角鼓仅有的两名传承人之一。7月8日，记者在孔堂老年公寓见到了逯焕斌老人。老人戴着一副眼镜，话不多。说明来意后，他和我们兴致盎然地聊起了八角鼓。

相传八角鼓由满族八旗的8位首领各献一块最好的木料镶嵌而成，象征着满族八旗的团结。八木相拼而得八角，故名“八角鼓”。 明代中叶以后，八角鼓开始流传于北京。清乾隆年间，发展为说唱形式的曲艺音乐，并有专业艺人演唱。清代中叶，北京八角鼓沿运河传入山东聊城、临清、济宁等地，被改用当地方言演唱。八角鼓曾长期流传于聊城市区及周边乡镇，“手打八角鼓，如在笙歌中，谁把干戈定，一世颂太平” 八角鼓以其原生态的曲调、清丽质朴的感染力已成为聊城市独具魅力的艺术奇葩。因为其曲目雅俗共赏，曲调优美多变，深受欢迎，成为百姓自娱自乐的主要艺术形式，自发形成了多个八角鼓自娱班社。

逯焕斌师从著名八角鼓艺人逯本荣，逯焕斌自10岁起，就在逯本荣的熏陶下学唱山东八角鼓，直到逯本荣去世。逯焕斌天资聪悟，加之十分用功，甚至达致了痴迷的程度，掌握了八角鼓的多种曲牌和曲目。其演唱音质韵味、表演都达到了很高的水平。逯焕斌先后从业木匠和农耕，他大多是利用工余和冬闲的时间演练学习八角鼓艺术，春节期间在村旁搭建戏棚为村民百姓义务演出，寓教于乐，在当地老百姓中很受欢迎影响很大。逯焕斌先后随逯本荣参加了中国音乐研究所的资料录制，地区及省曲艺汇演，参与了唱片《全心全意为顾客》的灌制等。

怀中抱月不许偏，四平八稳忌耸肩。摇鼓腕抖臂别动，打垫轮搓应合弦。八角鼓演奏技巧丰富，弹、垫、轮、搓、磕等技法更尤是变化多样。“弹击鼓面与摇震鼓身相结合发出声音，很有韵味。”逯焕斌陶醉其中，仿佛自己回到了奔放豁达、辽阔祥和的上古时代。

在接受记者采访时，逯焕斌坦言，八角鼓虽然好懂、好听，但现在已很少有人听、也很少有人学了，目前仅有区文化局的商刚同志曾经跟随他学习八角鼓，算是他的技艺传承人。他介绍说，聊城八角鼓在当时文化娱乐生活较为匮乏的乡村能存在，并且能成就一段辉煌的历史。但在经济发展的今天，人们生活方式的丰富，使这种古老艺术的传承就显得尤为艰难，八角鼓的传承者正处在一个青黄不接的时候，也是一个极其危险的阶段。“如今岁数大了，嗓子不好，已经不怎么开嗓了，要搁以前，我鼓足劲唱上一晚都不嫌累！那时候，会唱八角鼓的一个村就有二三十人，现在会唱的人一个个都去世了，八角鼓眼看要失传……”年近八十的老人对八角鼓文化的继承和发展非常担忧。

逯焕斌建议，八角鼓要继续发展，一方面政府需要给予一定的资金支持，提供合适的场所进行排练演唱，鼓励年轻人学习八角鼓，另一方面也要不断创新，改编旧的剧目，以旧曲填新词，让更多的人能够接受它、喜欢它。逯焕斌唱了一辈子八角鼓，对它特别有感情。逯焕斌动情地说，“我唱了一辈子八角鼓，对它特别有感情，如果有人来学，我肯定会毫不保留地教给他，使这朵丰富多彩的民间艺术之花重新绽放”

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