《水浒传》：细细品读依然有味

《水浒传》（上下册）（明）施耐庵 著人民文学出版社 《鲍鹏山品水浒》鲍鹏山 著红旗出版社

说到《水浒传》，很多人都会想起“逼上梁山”四个字。的确，水浒的世界，好人无路可走，只有坏人才能活得快活。《水浒传》写的是逼得好人去做强盗的故事。它告诉我们：当正义无法捍卫的时候，每一个人都可能成为林冲，成为武松。如今，太平盛世，法治社会，《水浒传》似乎已经是陈年往事，读而无益。如果真的如此，《水浒传》就不会被列为四大名著之一，也不会被称为经典，因为经典是不朽的。那么，《水浒传》因何不朽？小编以为，《水浒传》写的也是人生，它讲的是一个扭曲社会普通人的选择和畸变，一个又一个触目惊心的故事发人深省，而这个“深省”，不会因为时代变迁而无可“深省”。没有过时的经典，只有不懂经典的人。《水浒传》细细品读依然有味。

落草传、侠义传、兄弟传、英雄传总有一款适合你

鲍鹏山在品读水浒的开篇《奇文水浒，安能不读》一文中写道：“从水浒英雄中，从史进到鲁达，到林冲，到杨志，到武松，人人都在寻找安身立命之所，但人人最终都一败涂地，不得不落草为寇。这难道不是王土之内，无立足之地吗？于是，大家到一个边远荒芜之地安身立命，在这里，他们找到了尊严与体面。这里固然不受王的恩惠保护，但也不受王的约束和迫害。”

鲍鹏山说：“这梁山，水浒，岂不就是落草人的乐土？有一个词，叫‘王道乐土\’，其实，乐土往往不是王道所在的地方，恰恰倒在王道不及的遥远的水浒！因此，《水浒传》，又可以说是‘落草传\’。”岁月变迁，而人的隐逸乐土之心，从来没有改变过，虽然不能再以“落草”称之，“乐土”却是心之向往的。

鲍鹏山接着以林冲、杨志的经历，以虔婆、阎婆惜的行径。告诉我们——《水浒》在苦难中，有浪漫；在泪光中，有笑容；在现实中，有理想；它写了英雄的可怜，但更写了英雄的可敬。它写出人世的寒凉，还写出这寒凉中的一丝暖意。

鲍鹏山说，《水浒》告诉我们，这世界虽然被封建统治者霸占，但仍有出路，供无路可走之人奔逸，这就是水泊梁山。而梁山，就是一个平等世界的理想。所以，《水浒传》，更是“理想国”、“侠义传”。

说到“兄弟传”，鲍鹏山说，“兄弟”是《水浒》中最动情的两个字—— 林冲被陷害，刺配沧州，高俅又安排董超、薛霸在路上暗害林冲。在野猪林，林冲被绑了个结结实实，薛霸的水火棍往林冲脑袋劈下来，林冲无法动弹，自知必死，泪如雨下。就在这时，一条铁禅杖飞将来，把水火棍一隔，丢去九霄云外，接着跳出一胖大和尚，谁呢？鲁智深。面对受尽折磨的林冲，鲁智深开口两字，便是“兄弟……”这时，谁的眼泪在飞？除了林冲，还有鲁达，除了鲁达，还有五百年的读者！被人遗忘，被人蹂践时，有谁，出手相救，并满含温情，叫我们一声“兄弟”？

鲍鹏山说——王法没了，清官没了，但是，只要兄弟还在，就还有活路！

鲍鹏山也说——“兄弟”一词，在《水浒传》里熠熠生辉！这个词的分量，从没有像在《水浒》中那么重，那么引人唏嘘。英文版的赛珍珠译的《水浒传》，题目就叫“四海之内皆兄弟”。可以说，《水浒传》，还是“兄弟传”。

鲁迅说：“惟细民所嗜，则仍在《三国》、《水浒》。”为什么普通小民百姓最喜欢《三国》、《水浒》呢？鲍鹏山给出了答案：“很简单，它们体现了老百姓的心情，表达了老百姓的愿望。《三国》写的是老百姓心目中的明君贤臣。《水浒》写的是老百姓心目中的侠客义士。”

鲍鹏山说——《水浒》中的侠客义士，往往不是从天而降的，他们原来就是细民，就是芸芸众生，就是被人欺压而无处诉说的苦人。他们在黑暗势力的压迫欺凌下，一忍再忍，一退再退，最后无处可退，无路可走，于是上演绝地反击，“撞破天罗归水浒，掀开地网上梁山”，由任人宰割的细民，变成横行江湖的英雄。他们不但掌握了自己的命运，还能在相当程度上影响他人的命运，甚至国家的命运。

根据马斯诺的五个需求理论，人有五个层次的需求：生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现需求。

而梁山，全部满足了这些草莽英雄、江湖盲流的人生需求。不仅最低的生理需求、安全需求得到了保障，他们“不怕天，不怕地，不怕官司，论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉，如何不快活！”而且，他们还实现了归属需求和尊重需求，有了自己的群体、自己的组织，并在这个自己的群体中得到了尊重……阮小二在征方腊时战死，小五、小七甚至安慰宋江：“为国家大事，折了性命，也强似死在梁山泊，埋没了名目。”这更是一种精神的升华，由当初的只求改变自身处境，搏个丰衣足食相比，境界已经大不相同。

《水浒传》从根本上说，就是“英雄传”。

不论落草传、侠义传、兄弟传还是英雄传，有情有义，敢爱敢恨，难道不是亘古不变的人性、人情？

精彩绝伦的人物刻画与故事背后是不得不的选择

之所以说《水浒传》值得细细品读，首先还是因为写得好，一个接着一个的故事，一个接着一个出场的人物，每一个人物又有每个人物的背景、身世，虽然都是逼上梁山，虽然都免不了舞枪弄棒，杀人越货，但是，每个人物都刻画得栩栩如生，每个故事都讲述得精彩绝伦，而“水浒”并不止于讲好听的故事，“水浒”写的是残酷世界，人性与人性的选择。

日前读到一篇谈《水浒传》的文章，文章提到：世界上最好的黑帮小说是哪一本？教父？那是第二。世界上最好的黑帮小说非《水浒传》莫属。为什么这样说？文章这样回答：“教父只告诉你西西里的故事，而‘水浒\’里的故事，地球上的角落，每一天都在发生……悲惨世界里的冉阿让好歹有他的上帝，而‘水浒\’中的好汉们，没有救赎，只有手里的刀。‘水浒\’更加一针见血，不留余地地指出了这世界的残酷，从而更加真实地展示了生活在这残酷世界中人的选择。”

受人生阅历等限制，《水浒传》的好，未必人人都可以理会，小编建议读者可以同时阅读《鲍鹏山品读水浒》，鲍鹏山的文字富有张力，冷峻中有温度，理性中有激情，常识中有升华，其真知灼见，往往让读者有拨云见日之感。

在《林冲篇》中，鲍鹏山说：“高俅在发迹之前，是个吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，样样在行，而且还胡乱写诗书词赋，可见综合素质挺高，按我们今天一般人理解的素质教育要求，他还真是一个高素质的人才……他会这么多，却偏偏有一样不会。哪一样呢？这一样就是：‘仁义礼智，信行忠良\’。这‘仁义礼智\’，才是一个人的真正素质。”

“特别看重吹弹歌舞，刺枪使棒，相扑玩耍，诗书词赋，把这当成了素质教育，而严重忽略人格教育，忽略仁义礼智的品德教育，忽略是非判断力的培养，是不是我们今天很多家长要孩子学的？是不是社会各种培训班推出的？我真担心这样的教育会培养出一大批高俅式的人物。”鲍鹏山指出：“一个人的素质，决不仅仅在于是否身怀诸多技能和脑袋中知识总量的多少，还在于他是否有是非心，羞耻心，恭敬心与辞让心。可悲的是，我们今天绝大多数人对素质教育的理解正是高俅式的教育，这是我不得不指出的。”正值暑假，正值孩子们被家长牵着穿行于一个又一个补习班、兴趣班，家长如此“不让孩子输在起跑线上”，是不是一件好事情？你看，《水浒传》也能给出答案，供您参考。

另外，一路上惊魂未定的林冲初到牢城营，就被凶神恶煞般的差役劈头盖脸地恐吓。等他骂完以后，林冲赶紧取出五两银子，赔着笑脸送给差拨，说：“差拨哥哥，些小薄礼，休嫌小微”。差拨当即问了一个问题，你给我的和给管营的都在这里吗？如果都在这里，显然达不到他心理上的预期，接下来肯定还是一顿痛骂。林冲说，这只是送给你的，送给差拨哥哥的，另有十两银子就烦请你给我代交给管营。

这个时候，差拨的反应、差拨的脸色，一下子就变了，看着林冲笑道，笑了。得钱之前，他说林冲“贱”，得钱之后，就变成“冤”了；得钱之前，他骂林冲的时候说，“满脸都是饿纹，一世也不发迹”，得到钱以后，就变成了“虽然目下暂时受苦，久后必然发迹，久后必做大官”。于是这个“贱”也就变成了“贵”了；得钱之前，他骂林冲“顽”，是贼骨头，是“打不死拷不杀的顽囚”，得到钱以后，他说林冲“端的时候个好男子”，“必不是等闲之人”，于是“顽”也就变成了“好”了；得钱之前，骂林冲傲慢，不懂下拜，得钱后，又变成了“据你的大名”，“必不是等闲之人”，这个“傲”也成了“正”了；得钱之前，他骂林冲是“配军”、是“顽囚”，连名字也没有；得钱之后，就变成了“林教头”，而且是“好名字”。所以原先侮辱性的称谓换成了尊称。

俄国作家契诃夫1884年写下著名的短篇小说《变色龙》，塑造了虚伪逢迎、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫。你看，早在《水浒传》里，施耐庵就已经为我们栩栩如生地塑造了“变色龙”。

《水浒传》要慢慢读，细细品，每个人物，每个故事，都值得沉思默想。

说《水浒传》太血腥，太暴力，无疑是只看其表，未懂其里。

纵观“水浒”，人物刻画完美，故事描述精彩，你却找不到一个高大全的人物，每一个人都只是有优点有缺点的普通人，一百零八将，一百零八种形象，他们有可恨之处，但更有可怜、可悲、可爱之处。

现在我们不需要舞枪弄棒，不必打打杀杀，但是，有人，有社会，就有江湖，就有是是非非，有好人坏人……

鲍鹏山把《水浒传》视为奇文，特别指出：说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。小编深以为然。

据《水浒传》《鲍鹏山品读水浒》 晨报记者 李春

■名家评水浒

别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌，无非为他把一百八人性格都写出来。《水浒传》写一百八人性格，真是一百八样。——金圣叹

在500年中，流行最广、势力最大、影响最深远的书，并不是四书五经，也不是理性语录，乃是几部白话小说，《水浒传》就是其中的一部奇书，是我国文学的正宗。——胡适

读一部小说概论，不如读《三国》、《水浒》；读一部历史教科书，不如读《史记》。——林语堂

在《水浒》当中，最难写的其实就是这两个人——写李逵考验的是作家的单纯、天真、狂放，它考验的是放；写林冲考验的则是一个作家的积累、社会认知、内心的深度和复杂性，它考验的是收。施耐庵能在一部小说当中完成这两个人物，我敢说，哪怕施耐庵算不上伟大，最起码也是一流……《水浒》是一部打打杀杀的小说，但是，它不是通俗小说和类型小说，它是真正的文学。——毕飞宇

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