本报记者 张昭晖 通讯员 李富荣 孙灿
诚信是中华民族的优秀传统美德,人无信不立、业无信不兴、国无信则衰的观念早已深深入人心,融入中华民族血液之中。诸如鸡黍之约、一诺千金、曾子杀猪、立木为信、晏殊立信、季札挂剑等诚信传统美德故事更是传承至今、脍炙人口。7月14日,主讲人刘向红做客“文化济宁·百姓讲堂”,《言必诚信 行必忠正》,向市民讲述那些历史上著名的诚信典故,探究诚信的意义和价值。
鸡黍之约让金乡获誉“中国诚信之乡”
说到诚信,很多人都知道济宁市金乡县是“中国诚信之乡”,金乡之所以能获得这一荣誉,除了当地民风纯正、百姓为人守信,还和发生在当地的“鸡黍之约”这则典故有关。
东汉时期,山阳郡金乡县鸡黍人范式年轻时在太学游学,与汝南郡人张劭结为好友。范式对张劭说,两年后他去拜见张劭的父母。时光荏苒,两年约期转眼即至,张劭把事情告诉了母亲,让她备置酒食。张劭的母亲则认为,都分别两年了,又是千里之外的约定,并不值得相信。张劭却说:“巨卿(范式)是讲信用的人,一定不会违背诺言。”到了约定的日子,范式果然来了,二人升堂对饮尽欢后才相互告别。
后来,范式当了郡里的功曹,张劭得了重病卧床不起,同郡的郅君章、殷子征早晚尽心照料他,不料张劭临终时长叹,不能看到至死不相负的朋友真是万分遗憾。”殷子征不解,认为他和郅君章应该算至死不相负的朋友。张劭却是,二人是他活着时的好友,范式才是至死不相负的朋友。不久后张劭病故,一天托梦给范式,与他约在自己下葬之日见最后一面。范式惊醒后悲伤恸哭,向太守请假去奔丧,太守虽并不相信,但还是应允了。到了张劭出殡那天,范式在下葬时仍未赶到,灵柩始终不肯进入墓穴。张劭的母亲抚摸着灵柩说:“元伯,难道还有未了的心愿吗?”过了一会儿,一辆白马拉的素车远远嚎哭而来,车上的人便是范式。范式拜别张劭,拉着引棺的绳索牵引灵柩才最终下葬。
鸡黍之约的故事最早见于范晔的《后汉书》,一千多年后,明末文学家冯梦龙又将这则故事收入《喻世明言》并加以改编,在中国,鸡黍之约一直被当作诚信的典范,之后,鸡黍之约的故事传入日本,被江户时代著名作家上田秋成改编后收入《雨月物语》一书,让中国诚信文化得以远播海外。
儒家圣人诚信经历写进法家著作
除了鸡黍之约,历史上关于诚信的典故还有很多,一些更是家喻户晓,被当做启蒙教育范例,成语一诺千金便是其中之一。
一诺千金既是一句成语,其背后也有一段典故,故事出自《史记·季布栾布列传》。在楚汉相争时,季布曾多次帮助项羽,陷刘邦于困境。刘邦击败项羽最后夺取天下后想杀死季布,由于季布为人豪侠有信义,得到很多人的维护,在夏侯婴的劝说下,刘邦决定封季布官职为汉朝所用。季布有个同乡叫曹丘,能言善辩爱巴结权贵,季布很看不起他。一次曹丘来看望季布,告诉他楚地到处流传着关于他的传说、世人“得黄金百斤,不如得季布一诺”的风评以及自己一直在宣扬季布的好名声,让季布改变了对他的看法。从这个故事足可见信誉、名声的重要性。
而在众多关于诚信的典故中,杀猪教子的故事和鸡黍之约一样,同样发生在济宁这片土地上。
相传有一日曾子的夫人去集市赶集,她的儿子哭着要跟她同去。曾子妻子哄他说,“你回家去,我回来给你杀猪。”过了一会儿,曾子的妻子从集市回来,看见曾子杀猪儿子吃,妻子说:“我不过是开玩笑哄孩子,你居然信以为真了。”曾子却说,如果她欺骗了孩子,孩子以后就不会相信母亲,同时也等于变相教他去欺骗别人,今后就很难教育好孩子了。曾子妻子觉得丈夫的话很有道理,便心悦诚服地帮助曾子杀猪,为儿子做了一顿丰盛的晚餐。这个故事告诉人们,应言而有信、诚实无欺,身教重于言教,父母对于子女更应做出表率。
值得一提的是,故事的主人公曾参在儒学发展史上有着重要地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的“四配”之一,而杀猪教子的故事则收录在法家代表性著作《韩非子》当中,足可见其教育意义非比寻常。
诚信为立世之本,于当代仍被广泛提倡
在过去的数千年间,诚信之所以始终都被视为中华民族的传统美德,一个很重要的原因便是其与儒家思想有着颇为深厚的渊源,在儒家的“五常”(仁、义、礼、智、信)和“八德”(孝悌忠信礼义廉耻)当中都提到了“信”字,可见其地位之重要。
儒家思想提倡“修齐治平”(修身、齐家、治国、平天下),修身便是其中的最基础,作为修身的主要内容之一,诚信则被视为安身立命的根本。孟子曰:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。在儒家看来,诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。《礼记》中指出:欲正其心者,先诚其意,意诚而后心正。即一个人要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚。荀子也曾说过:君子养心莫善于诚(提高自己的道德修养,没有什么比诚心诚意更重要的了)。
如果说诚是发自人本心的一种品质,信则是一种人际交往中体现的素质,同时也是诚的外在表现。子曰:人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?(一个人如果不讲信用,不知道他怎么处世,这就像牛车没輗,马车没有軏一样,那车怎么能走呢?)由此可见,诚信是人的第二生命,一个人如果没有信誉,将无法立足于社会。
虽然千百年过去了,诚信思想在当代依然被广泛提倡,在二十四字社会主义核心价值观中,诚信二字赫然在列。在刘向红看来,儒家思想是社会主义核心价值观的重要思想源泉,社会主义核心价值观是对儒家思想的传承与创新,儒家诚信思想经过几千年传承与发展,形成悠久精深的民族传统,构成当代中国诚信社会建设的文化基因和精神支撑。当代人更应传承、贯彻诚信思想,内化于心,外化于行,从点滴做起,最终实现人立、家和、国强。
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金乡新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离金乡县再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。