中秋，月圆饼圆人团圆 ◎陈亮

我一直有个困惑：月亮为什么是圆的呢？百度：上弦过后，月亮一天天变得丰满起来，我们可以看见月亮明亮半球的大部分，这时的月相叫“凸月”。到了农历十五、十六时，月亮在天球上运行到太阳的正对面，日、月相距180°，即地球位于太阳和月亮之间，从地球上看去，月亮的整个光亮面对着地球，这时的月相叫“望月”或“满月”。黄昏时满月由东边升起，黎明时向西边沉落。也有“十五的月亮十六圆”的说法，一个“望”字是科学说法，也彰显了古往今来文人骚客的“望月”情怀。

小时候读大诗人李白的《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。那个“望”（四声）总是抑扬顿挫，像抒情的感叹号。李白同样用了一个“望”字，就活脱脱地勾勒出对明月的痴情和故乡的思念。看来明月只能拿来“望”，而不是“看”，明月是拿来仰望的，而不是拿来偷窥或漠视，只可远观不可亵玩，此情无处可消除，才下眉头，又上心头……

如果说月圆是无法改变的自然规律，那么月饼则寄托着团圆的寓意。为什么月饼是圆的呢？月饼被形容为“一轮缩小的月亮”，清代祁启萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐。一样饼师新制得，佳名先向月中题。”点出了月饼命名的取义。在古今浩如烟海的诗词歌赋里，留有不少“月饼诗”。苏东坡在一首咏月饼的诗中写道：“小饼如嚼月，中有酥与饴。”施景琛的《中秋词》咏道：“饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。”由此可见，月饼的圆，与月亮的圆有着千丝万缕的关系，一者在天上，一个在地上，两者相得益彰，共襄中秋盛举。

除却那些有些华而不实的月饼，写月的名句俯首皆是。张九龄《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思!灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。此外，还有李白的《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。由此可见，诗人不仅通过月亮隐喻“静夜思”，还在此诗中描绘了一位怨妇思念驻守边疆，征战未还的丈夫，于是急切思归的万千惆怅与牵挂，你在关山月的那头，我在这头，阴阳相隔，“秦时明月汉时关”被一语成谶。杜甫《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。诗句中满含与弟分散的无奈和哀伤。“月是故乡明”也由此成为漂泊在外的游子寄托乡愁的千古佳句。

中秋，本是团圆的节日，但是，透过中秋那轮充满意蕴的月亮，粉墨人生都沾染了无尽的分离和无边无际的距离。然，既来之则安之。中秋，是团圆的时候了，既然月亮顺理成章地圆满了，吃着圆圆的月饼，我们也应该像李白写的一样：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。是李白，这个豪情快意、涓狂不羁的诗人，让我升腾起中秋与他对酒当歌的冲动，也顿时感到中秋在世人心目中的分量之重！

新闻推荐

仲山镇打响秋季秸秆禁烧攻坚战

本报嘉祥讯（通讯员姬广华陈凤霞）随着秋收开始，秸秆禁烧工作进入关键时期，仲山镇迅速行动，周密部署，精心组织，狠抓落实，“不冒一处烟、不燃一把火”，确保辖区“零火点”，全面打响秋季秸秆禁烧攻坚战。...

嘉祥新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离嘉祥县再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。