撰文骆承烈济宁市的嘉祥县之名来自何处嘉者好也祥者祥

■撰文骆承烈济宁市的嘉祥县之名来自何处？“嘉”者好也，“祥”者祥瑞也，因为这里出过瑞兽麒麟，故名嘉祥。这一典故与孔子有关。

孔子为了修德行仁，改造社会，奔波一生，但当时社会上礼崩乐坏，已不是周代初年的那种依礼遵法的社会了。在鲁国，到各国，他的政治主张都不能实施，到了晚年，他充满忏悔之意说：“我用什么面目去见后人呢？”于是在回国后的几年内，把主要精力放到治史上，他希望通过对历史文献的整理和研究，明确心目中的是非。于是便以鲁国的历史为主，编写了一部书：《春秋》。《春秋》一书，孔子将自己的政治观、历史观体现到里面，这种历史观，是孔子心目中的“大义”。其目的是反对那些僭越、擅权、犯上作乱的人，是孔子“正名”主张在文字上的表现。如称霸一时的晋文公，曾逼令天子去河阳，参与为他树霸权的会盟。如照实写，会损伤天子的威信，于是写成“天王狩于河阳”。尽管周天子的号令早就行不通了，他仍然大书“元年春，王正月”等。春秋末年，许多大国相继称霸，强大的吴、楚等国，竟自己称“王”。孔子在《春秋》中却仍用周初对他们的封号，称楚国为“子”，齐国、晋国为“侯”，而对当时已十分弱小的宋国称“公”。这些写法是不承认当时的事实，按照西周初年的标准来处理东周的事，以达到“寓褒贬，明善恶”的目的。照孟子及司马迁的话说，这样可以“使乱臣贼子惧”，达到“正名分”的目的。

鲁哀公十四年（公元前481年）春天，叔孙氏手下一个车夫叫鉏商的，在鲁国西郊打猎时，掠获了一只怪兽，叫孔子去看。孔子看后惊呼“这是麒麟啊！”这种异兽一出，是祥瑞的象征。但不久这只麒麟死了。孔子长叹一声“吾道穷矣！”他马上把正在编写的《春秋》停了下来。

因为出过麒麟，有人把嘉祥称作“麟城”。历代区划经常变更，嘉祥东部曾划给钜野，那里有“麒麟镇”。现在作为“非物质文化遗产”，两县共享。

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