“20世纪蒲松龄研究第一人”路大荒对蒲学研究可谓“偏执”，为这项研究甚至倾家荡产，豁出命来 路大荒：护手稿敢舍命

□ 本报记者 卢昱

据新华社消息，沈阳出版社日前出版发行了蒲松龄手稿《稿本聊斋志异》，该版本让读者可跨越时空，一睹蒲松龄真迹。其实，在山东省图书馆里，也珍藏着目前国内仅存几种蒲松龄的手稿之一——《聊斋文集》。此书共46页，字体为行书，字迹娟秀，古拙多姿。卷首有王献唐、王统照、崔介题跋，溥儒绘“聊斋著书图”，辗转流传，弥足珍贵。

这份《聊斋文集》遗稿原收藏在蒲松龄家中屋后的小楼中，迭经几代，由于年久失修，楼塌屋毁，再加上战乱，损失大半。文集历尽沧桑，只有《聊斋文集》卷七“祭文一册”幸未损毁，至1936年辗转归路大荒先生收藏。

这份手稿只是路大荒所收藏蒲松龄手稿的一部分。作为“20世纪蒲松龄研究第一人”的路大荒，与蒲松龄有着不解之缘。1895年，路大荒降生于淄川县（即今淄博市淄川区）菜园村。从菜园村向东南行八里远，便是蒲松龄的家乡蒲家庄。蒲家庄与菜园村世代通姻，且同在般阳河畔，处于相同的地理与人文环境之间，青林狐变，秋坟唱鬼，蒲松龄当年所迷恋的乡村意境，对于幼年的路大荒同样是耳濡目染。

路大荒的爷爷是一位乡村医生，擅绘画，家庭条件也算小康。路大荒自幼便听自己的父亲讲述一些《聊斋》故事。在清末的淄川、周村、章丘等地，蒲松龄先生曾涉足的地域，仍流传着好多他的故事。

6岁时，路大荒上私塾，他的启蒙老师蒲国政是蒲松龄的后人。蒲国政在给孩子们讲完课后，还讲一些他家藏的蒲松龄词曲、《聊斋志异》等。从那时起，路大荒便对蒲松龄和《聊斋》产生浓厚兴趣。辛亥革命时，路大荒是富有激情的热血青年，参加了同盟会。之后他又积极参加五四运动，慷慨激昂地号召民众放脚、剪辫子等，还参加了“拥护共和、反对帝制”的反袁护国军。

为摆脱中国“东亚病夫”的耻辱，路大荒崇尚强身健体，于1931年考入清华大学暑期体育训练班学习。回到山东后，他任淄川民众教育馆体育部主任、淄川体育场场长、淄川戒烟所所长等职务。长年的军阀混战、官场的黑暗让他慢慢厌倦了官场，他开始专注于蒲松龄的研究，利用下乡的机会收集了很多蒲松龄的手稿、抄写本等。

路大荒对蒲学研究可谓“偏执”，为了这项研究甚至倾家荡产。1936年秋，路大荒听说蒲氏后人有一册《聊斋文集》手稿，他典衣缩食，不顾世人笑讪，购得最珍贵的《聊斋文集》一册。

当时淄川有个叫平井雅尾的日本牙医，喜好中国文化，收集了不少蒲松龄手稿。路大荒为不让手稿落入日本人手中，甚至求着已跟日本人谈好价钱的卖主再宽限两天。饶是如此，平井雅尾利用在淄川地区行医的机会，共搜得蒲氏包括《聊斋》诸家抄本在内的诗词文杂著、蒲氏手稿、手书他人著述、有关家世、好友与儿孙著述等资料多达四百余种。

1936年，路大荒编写的《聊斋全集》出版，该书共收文290余篇、诗355首、俚曲10种。该书是当时蒲松龄作品出版史上规模最大、内容最多的一个版本。1937年12月，日寇侵吞山东半岛，淄川沦陷。为掠夺路家的藏书包括珍贵的蒲松龄手稿，日伪政府对路大荒开出“优厚条件”，遭到严词拒绝。

之后，日寇直奔路家，尤其是要搜查蒲松龄手稿。早有防备的路大荒，在日寇搜查之前就把最珍贵的蒲松龄手稿转移了出去，一部分秘密藏于博山表弟家的夹壁墙中，又将另一部分抄本藏在其学生张某的岳父田明广老人家中的墙壁里。没想到，日寇仍四处搜查路大荒先生的藏书，并追查到了田明广老人家，老人拒不承认有路家藏书，竟被日寇杀害。

日寇恼羞成怒，对路大荒广贴通缉告示。鉴于淄川当地的严峻形势，路大荒决定向济南转移，化名“路爱范”在大明湖畔的秋柳园街隐居下来。这段时间，他的生活非常不稳定，有时以卖字画或做古董生意谋生，生活十分拮据。此时，他仍然不忘收集蒲松龄文集。有一次，他在曲水亭街的“聚文斋”里发现一套6册的《聊斋文集》，十分喜欢，可因囊中羞涩，只好想方设法把它借回家，夜以继日将它抄录下来。

1948年济南解放，路大荒被任命为山东省图书馆副馆长。1963年，他把最心爱的《聊斋文集》手稿连同另一善本捐献给山东省图书馆。

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