守望文心 《大汶河文集》序言

◇翟伯成

我多次去过石匣。一提起石匣，会有一种亲切感。金秋时节再次去石匣，方知石匣有如此多的美景，美轮美奂；如此多的故事，令世人惊艳。对石匣的了解，还有一个原因，就是看到了于永宗老师建立的一个“诗社”般的大汶河文化群，诸多文化人记录石匣、赞美石匣，让我们更进一步熟悉石匣、了解石匣。今年初，我们策划建设了章丘梆子博物馆，年中，又举办了石匣过半年暨民俗文化节。一时石匣热闹起来，成了乡村文化建设的典范。近来我们又重点征集挖掘石匣、赢汶河之源的历史文化，准备编辑出版《乡村史话》。

于老师把大汶河文化群的相关文章汇集起来，编纂了几十万字的《大汶河文集》，让我写序。我欣然接受，写此感想，权作序言。

收到《大汶河文集》书稿，阅读后，终于多了一份感性的、具象的、具有丰富诗意细节的记忆。众多文人的诗词、散文、细心考证，倾注了对石匣的热爱，这可以说是我们从未有过的一份珍贵的感受。

深夜阅读这份石匣的乡村记忆，是件惬意之事，掩卷沉思，我仿佛看到了勤劳的石匣村民挥耒垦荒、筑舍修篱，看到了石匣的山河秀美。“绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”这是孟浩然笔下的乡村之景，也是我们这代人所经历过的普通乡村的生活场景，石匣俨然。

边读边想，生活在石匣的于老师，以及群里的作家们，用笔记录了石匣的乡村事物及乡村记忆。这些美的事物，这些乡村的记忆，无形中提示我们，现代文明进程中，那流失与缺失的部分正是这深处的美的事物与记忆。对于远离乡村，久居闹市的人来说，重温这份记忆，重温内心深处的柔软部分，唤起正在日益远去的文化乡愁，是多么的必要！

在这本书中，于老师的初心，宁静而细密，他在提取记忆深处的事物过程中，始终遵循唯实、唯美原则，使得整本书在温暖的文字里，形成了一个忠实地源于乡村的事物圈，让人在其中感受其细节的同时，感受着来自乡村的过往年代的时间品质。在《大汶河之恋》、《满怀乡愁的梨园绝唱》、《在石匣的春天里等你》、《深山藏古寺，云里听梵音》、《乡村记忆故乡的月亮》、《水墨石匣，雨上清明》、《故乡的老戏》、《家乡有戏梆子腔柳子调》、《那些年的青葱岁月》等一系列的篇章中，即是这种唯美记忆的真实而完美体现。在作者的这种唯美记忆里，我们看到了乡村的事物美和心灵美，湛蓝的天空，清澈的溪流，清新的空气，祥瑞的家燕，美丽的红蜻蜓，淳朴的民风，高亢的梆子腔、“攒个羊”的凝聚文化力量、向善向上的精神，等等。而这些，正是需要我们重温的珍贵记忆。

我一直认为，在当下的现代文明进程中，我们最缺乏的是向后看的品质，文化尤其是文学与科技正相反，在某一层面上，文学须促退，却回到永恒之美，退到事物的本真上来。这本书中的石匣乡村旧事，其独特的乡村记忆，它其中的一些乡土元素，找回了记忆与时间的温度。

乡音亘古今，乡愁暖人心。我们常说，一方水土养育一方人。其实，一方人同样滋养了一方水土。于老师是石匣村人，他的文学记忆，他的“诗社”情怀，是石匣村过往岁月的独特记录，这记录有别于史志，这是温暖的、唯美的乡村往事重现。也使得我对石匣终于有了第一次感性的文字认识。

能看到多远的过去，就能看到多远的未来！

我们期盼着石匣美好的未来。

己亥年仲秋

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