随着地产走入下半场,品牌房企之间的竞争更聚焦到产品本身,每个项目从选址、研发、设计到施工、后期等每一个环节,都必须非常考究,甚至产生了一种文化叫产品文化。而产品发布会,更是房企对产品战略和产品文化的全面解读。
在具有3000年历史之久的济南,独特的名士文化造就了全新的城市特质与城市性格,现代都市的快节奏与泉城的慢生活在此融合,传统文化优雅从容与现代文明的前卫时尚于此交汇。从古至今,济南人爱文化,会享受文化,也会自己创造文化。
当一座城市氤氲着“浓得化不开”的文化气,10月29日山东世茂在济南正式发布新中式标杆作品——国风源墅,率先成为新中式文化地产的“破冰者”,一时间成为市场关注的焦点。
济南不缺地段豪宅,却缺失真正的文化豪宅
在过去济南房地产市场的20多年,本该属于济南人自己的中式建筑、传统古建,被欧美西方各种建筑形态所取代。琳琅满目的万国建筑,欧式、法式、西班牙风情、地中海风情,甚至泰式风情等开花结果,国人自己的传统建筑反而在迷失和断层。
近年来,随着济南城市的不断扩展,大明湖豪宅、CBD豪宅、汉峪豪宅等高端产品不断出现,单套价格动辄千万。但借势市场、“地利”的背后,缺乏的是对产品、地脉与文化的深度结合。真正的豪宅,尤其是文化豪宅,一定是建立在“传承与再造”的基础上,打破时空、地域的界线,对盛世文化的建筑内涵进行提取、再造、融合,营造出贯通土地文化精髓与当代审美趣味的意境人居体验。国风源墅,就诞生在这样的背景下,传承再造传统文化的同时,利用新型科技材料满足现代人居住需求,以低总价、高性价满足更多士绅阶层的墅居梦。
国风源墅择址章丘绣源河畔,依托风景秀丽的绣源河风景区,从居住环境等方面细细考究,同时融入本土文脉精髓进行演绎创作。从几千年前的“龙山文化”,到近代的儒商文化,都对其进行了建筑语言的转译。甚至为了更好地传承当地的文化、地脉、风土人情,国风源墅的营造团队专门成立了文化研究院,团队成员人手一本《章丘县志》,由5位文化艺术大师领衔,跑遍了济南的档案馆、博物馆、老遗址、旧民居,去进行透彻地调研。
济南不缺少新中式建筑,却缺少真正的原创作品
从地产大爆炸的2016年至今,整个中国新中式产品迎来了一个高潮。各家开发商都拿出了自己的新中式作品。但值得商榷的是,不少开发商只是简单地把旗下的中式产品复制到全国各地,只把建筑的表皮拿过来进行简单的嫁接,缺乏对项目本身的建筑肌理和文化地脉的开掘。
在济南,作为已经深耕了12年的老牌开发商,世茂以济南风貌打造了比肩北京南锣鼓巷、成都宽窄巷子的文旅作品济南世茂宽厚里,一时间成为济南人心中的文化骄傲。
宽厚里之所以成功,正反映出这家企业对于打造中式产品中特别注意的部分——让项目有自己的灵魂。文化是有信仰的,自我内化、推陈出新,将传统审美与当下融合,是新中式房地产项目打造过程中亟待破题的一点。然而更多的中式房地产项目缔造者不能推陈出新,他们并没有领悟传统文化的精髓,只得其形,不得其质,只是对传统元素和符号堆砌叠加和复制。
国风源墅,作为世茂国风系在山东落地的第一子,在原创上下了功夫,确保真正的成为济南人可以理解,甚至可以贯穿他们生活记忆的文化寄托。上海罗朗园境合伙人杨澜女士告诉记者,国风源墅在景观规划上,开创性地发掘儒家名士文化,形成“一街三坊九园九
巷”的景观规制。其中规划的“九园九巷”更是前所未有的创造性设计。“九贤”是指济南
历史上以邹衍、房玄龄、李清照、李开先等人为代表的九大齐鲁名士,他们在中国几千年文明史上尽领风骚,是国之栋梁,是济南文蕴深厚的代表。“九贤”讲的是一个关于中国栋梁的故事;一个关于中国当代士绅阶层的故事,和至情至性的人文雅趣的故事。景观设计团队将他们的栋梁精神、精英意志与园林、街巷发生连接,形成独特的文化景观符号。
当然,有些原创也来自于“老济南人”记忆深处的美好画面。趵突泉、明府城、百花洲等流传很久的文化元素成为原创的亮点。取自趵突泉的龙吐水景墙、取自明府城百花洲的泉水井台,以及带有济南市花——荷花元素的汉白玉门钹等,让国风源墅从市场中常规的使用功能、材质品质、精致外观等卖点中脱颖而出;而对应的城市记忆、产品哲学等慢慢成为“文化赋能”的新力量。
三大价值观,造就了国风源墅的超级IP
超级IP,本身就意味着超级品牌、销售溢价,意味着粉丝效应,更意味着企业以一种独特产品实现认知和情感共鸣的价值认同,最终让产品或企业自带流量和品牌势能,实现产品、企业高关注和行业神话。
从迪士尼到苹果,从papapi酱、逻辑思维到吴晓波,从世茂国风系到金茂府再到泰禾院子……莫衷一是。今天的超级IP,正在重新定义一个产品乃至行业。
国风源墅,如果仅把它看成是一座豪宅,这是误读;如果你仅用地产视角去解读,也是误读;
它早已超越地产范畴,豪宅范畴,纯粹是一种文化赋予的“内容为王”。
价值观之一:从严格到苛刻的匠心
什么是匠心?引用世茂集团董事长许荣茂主席的话来说,“匠心就是一种对事业的专注与执着,对细节的精益求精;是恪守原则的执行标准,也是另辟蹊径的突破创新;是待人接物的诚实守信,更是行为处事的自我约束。”
担任国风源墅建筑总设计师的上海地东建筑设计创始人、总裁平刚先生在国风源墅产品发布会上就曾表示,“比起称呼我们为艺术家,我们更希望称呼自己是匠人”。从精细研究千年古县章丘,到考究园林空间的打(,再到礼仪门第序列的铺陈,无一不以纯粹的匠心细致打(。
据他介绍,在营造过程中该项目设计团队耗费三万张手稿,立足具体的地块和当地偏好,有选择地融汇中国传统建筑各家之长,如北京颐和园、恭王府、圆明园等设计理念,对合院文化、坊巷文化、厅堂文化进行提取,对山墙、墀头、门第、抱鼓、图腾等细节进行重融再造,在细微之处蕴藏了巨大的生活智慧。
价值观之二:产品为王——从产品战略到生活哲学
在传承中发展,与时俱进的是材料,不变的是生活。随着时代的发展,建筑材料在性能上不断改善提高,品种越来越丰富,工艺越来越精致,赋予了当代建筑更多的可能性及想象空间。在现代中式产品线的研发中,国风源墅力求通过当代材料科技,创造当代中式美学范式——例如在漏窗的设计中,摒弃传统的砖石结构,运用铝合金木纹转印仿木杆件等,在中式传统美学的设计中,以现代材料形成帘幕,体现了产品的精致度与品质感。
另外从产品的研发、建筑的设计和建造、施工工艺的呈现与传承、一直到后期的维护,简约是当下的大趋势,它不只是一个形容词,更反映了人们理解自我、理解世界的方式。因此,国风源墅的中式,顺应时代需求,由繁入简。
价值观之三:文化赋能——从表象到意境
城市财富精英、品质生活追求、传统文化情结、东方家国情怀,这是对当代士绅阶层的描摹。在顶级的客群中,他们具有鲜明共性特征:他们并非绝对的“复古主义者”,更多是在浸润东方文化之后,立足于更开阔的视野,对东方传统文化抱有偏好的一群人。
在实地考察中记者感受到,在国风源墅,从社区入口到家门,是一段从都市生活走向“世外桃源”的归家之路。社区里的国风书院集阅读、书画、茶艺等娴雅功能于一体,在社区中打造的空间功能场所,分担陪伴与快乐,还原真正的诗意生活。
在建筑、景观的细节方面,国风源墅可谓精益求精。项目大门采用了中国古代最高级的屋宇式大门结构“三间一启门”结构;在建筑的纹饰上,取自趵突泉万竹园门楼额枋纹饰、宽厚所街传统民居的荷花门钹、故宫“绛雪轩”的万字纹、《康熙南巡图》壁雕等。
该项目在鲁派建筑之外,又将朱户、金属门钹、镏金门匾、影壁、地雕等元素一一设置,保留了古代权贵的象征朱红铜门的完整格式,将中国传统文化原汁原味地进行了导入。
表面上,它是豪宅,是收藏,是稀世作品;但实质上,更是中华民族走向大国崛起的空间信念。核心在于营造的一种“意境之美”,一种“超越千年时空”的大美。更细腻地说,是表达了视觉上的“诗意美感”、体验上的“安逸自信”、情感上的“内敛博大”。
昔日国学大师辜鸿铭在其名著《中国人精神》中就表示,中国人的生活,本质是一种完全心灵式的生活。而国风源墅所呈现的文明,所呈现的精致意境,正是一种心灵之上的美好。正如世茂山东地区董事长兼总裁陆术东在接受记者专访时曾经说,“建筑是有活力有生命的,我们应该重新审视过去5000年的中华文化,立足当下,对建筑进行传承和再造。”国风源墅借“地气”成为文化孤品,自内而外流露出齐鲁神韵,它难以被模仿,更不可能被复制。
(本报记者 刘高君)
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