章丘“非遗”之莲花山传说故事

家乡的有些传说也许你耳熟能详；家乡的有些传说也许已经藏在了老人们只言片语的唠叨里；家乡的有些传说也许只有你去查阅历史，翻阅古籍才能揭开她神秘的面纱……本期小编把莲花山的传说讲给你听！

莲花山传说故事

1由来

前秦始皇元年（351年）中国名僧朗公秉承其师，弘扬佛教，来到山东，因受泰山北麓诸山之奇，遂建灵岩，神通诸寺，以为传统布道之所。一日，因登金舆顶，忽见东南六十里隐隐一山，峰峦耸翠，岫嶂如屏，状如莲华，颇有传说中灵鹫之状，故尔赞叹不己，语其诸弟子道：“我见彼处佛光隐现，必为岱北灵峰胜境，当只如来选佛场，吾侪皆佛子，不可不朝也。”于是斋沐洁净，率诸凝子前来相访。一路开道路、辟荆棘，翻山越岭，穿林渡涧，来到其处，见林壑幽美，丹崖隐现，芝兰从生，泉流迭宕，喜道：“好一个佛境沉睡久。”及至山顶，极目四望，见群山如芙蓉出水，绵绵无尽，因以其形状名其山曰莲华山，名其顶曰灵鹫顶，并于山谷丹崖之下建庵，名曰莲华庵，派其名弟子前来，暑理经营。自此，莲华山之名一直沿用至今，即今章丘垛庄之莲华山也。

2隋文帝

隋文帝杨坚坐天下后，极崇佛教，下令对全国各地寺院进行整理，旧者修之，缺者补之，举国上下，佛风大盛。忽一日，隋文帝巡山东，夜宿济南，偶得一梦，乃见一妇人独泣于莲华之中，自云：“陛下修复国家佛寺，普天下道场莫不泽及，奈何忘我莲华山佛境也？”杨坚惊疑，问道：“你是何人，莲华山在什么地方？”妇人泣道：吾文殊菩萨也，莲华山只在此东南八十里。”言讫而没。杨坚醒来，觉得此梦大异，遂命人采访，乃有地方官导引，渐入深山，始得其地，遗有一碑刻道：“莲华山胜境，”碑旁有古寺一所，已是倾圯，荒草丛生，庭石凌乱，惨不忍睹。杨坚目击伤心，于是赐拨重金赦令地方重修，一时山东震动，百姓乐输。不数月而成，金碧辉煌，无美不备，直与灵岩寺相互驰名天下。

3唐太宗

相传大唐贞观十九年，唐太宗御驾亲征高丽，时路过章丘，不料十几万大军皆感了痢疾，上吐下泻，百般用药，不得见效，于是就在章丘下了五个大营，驻兵休整，五个大营，依次是水寨营为北大营，普集营为东大营，明水营为中军营，垛庄营为南大营，龙山营为西大营，各营按金木水火土五行布就，唐太宗住在中军大营，见士兵皆有凄惨之色，十分不忍，又无可奈何，日夜忧心。

乃有随军大将军李勣（即徐懋功）进策道：“吾皇陛下，或因我大军浩荡，触犯了山兵神灵，何不祭山祷之？”

太宗点头道：“虽然如此，但不知章丘有何名山？”

徐懋功道：“臣查地理，章丘之山多是泰山副脉，颇有灵应，著名者如胡山、长白、莲华四暨，皆一方之名胜也。”

太宗感其言，于是中军设坛，祭祀山川。是夜三更，忽作一梦，见一菩萨道：“大唐皇帝陛下，吾乃莲华山文殊菩萨，感陛下，祭祀之恩，殊来解大兵之困，此疾无他，惟水土不服而已。此尚天示小戒，若到高丽，其状更惨，兵马何以取胜？吾有甘泉，人马饮之，可解一切水土之疾，即往高丽，亦可无虑矣。”

太宗大喜，蓦然醒来，却是一梦。次日，便与群臣诸将往莲华山来。及至见莲华山头群峰隐隐，山下草野悠悠，云岫美妙，丹霞灿烂，林壑之美，为他山所无，禁不住点头赞叹，难怪莲花山立如此灵异，原来是如此一架好山，既是好山，必有福地，朕昨夜之梦不虚矣。”

君臣入山，只见山里一片寂静，蝉鸣鸟语，分外清幽。只在半山丹霞之下有小小三间茅屋，并不见人影。太宗近前，只见茅屋前有一通石碑，上镌几个大字，道是：“莲花山福地”，茅屋上有一匾已黯淡腐朽，上镌：“莲华庵”三字，左右一联，乃是“祈四时风调雨顺，保一方国泰民安”。

唐太宗点头道：“对联却好，只是个小庵，但不知里面供何方神圣？”士兵推门，茅屋正中，塑着一尊像，正是文珠菩萨。于是，君臣瞻拜。然后到处寻找，却并没有发现什么泉源。太宗气道：“既梦示我来，又不教见，菩萨可是戏朕不成？”

语音未落，只见一老者慢悠悠从屋后走出来，他须发皆白，扶杖而立，衣衬飘飘，真有神仙风度。见大家焦燥，乃温言道：“诸人不必着急，这莲华山文殊菩萨，从来灵应不爽，绝无狂语，大家抢道：“那为什么找不到泉源？”老者笑道：“只是凡眼不识耳，其实只在目前。”说话间，用杖朝地一拄，哗地一声，一股泉水顺杖而出。太宗及随从大喜，忙谢老者，谁知老者却转眼不见了，大家知道是菩萨点化，感慨不已。

太宗取了泉水以饮之唐兵，水土之疾顿时全愈。他见水有灵异，便命士兵每人随身携带一小袋，以解未来水土不服之疾，保证唐兵必胜之资。为感谢菩萨赠泉之德，便命名其泉曰：胜泉。以为饮此泉之水，则攻无不可战无不胜之意，从此，胜泉之名传及天下。

唐太宗与士兵饮了胜泉水出兵高丽，果然攻无不可战无不胜，很快陷了高丽全境，士兵再也无人患水土不服之疾。为答谢佛恩泉灵，太宗回国后赦令莲华庵，改名为胜水院，并括其制进行了重修，一时传为唐代佳话。

4灵芝

莲华山胜水寺四周多林木，林木中产灵芝，或紫或红，亭亭秀美，绝异他山之产。相传是胜水寺护法龙天所种，食之可以医百疾。昔有僧智海，在胜水寺苦修般苦，辟谷休粮，三日服一芝，数十年率以为常，活到一百一十一岁，无疾而终，圆寂之后，肉身不腐。其身明嘉靖间犹存，后大殿遭火，其身被毁，烧出舍利子数十颗，皆类莲华山灵芝颜色。清乾嘉时期，寺遭盗劫，舍利子不知所终。

又有一传说，说胜水寺有龙汁草，乃天龙行雨归寺时口中涎沫所化，极其神异。昔有一樵夫进山砍柴，不小心刀伤腿及骨，血流如注，痛得他满头大汗，便蓐草叶敷于伤口，意欲止血，头几把都不济事，忽有一把，敷在伤口，霎时间伤血止流，伤口竞奇迹般愈合。他大惊疑，踹了踹腿，也不痛也不痒，竞是安然无恙。樵夫以为是胜水寺佛爷显灵，连忙朝寺拜了几拜，就回家了。他向村人说了此奇事，有读过书的老先说：“你是碰见了龙汁草了，龙行雨归，累疲交加，口滴涎沫，落于水中，鱼虾吃了成精成怪，落在草上叶上，就是龙汁草，莫说平伤如故，就是垂死之人吃了，还可以起死回生呢”！樵夫闻言，便与众人回山寻找，将附近草叶皆采割回家，内中竞再无龙汁草。

5狼听经

说胜水寺历来为高僧大德隐栖之乡，在清代康熙年间，有一僧德圆，道业高深，每登坛作法讲经，天雨飘香，众鸟来集。其最殊胜者，是持诵《金刚经》不辍，自二十二岁出官到八十二岁，六十年如一日，每天夜里，都要念诵《金刚经》，而每念经时，窗外常有鸟兽环绕静听。其中有两只狼，听经三十年左右不离左右，寺人见惯，习以为常，并不畏惧。一昔，德圆感大限将至，语其弟子曰：“为师浮世事已了，今日将往生净土。不久，当有群狼来为送行，亦皆我弟子也，尔等勿恐惧”。言讫，垂目不语，不久圆寂。四方僧给大众闻信，莫不悲哀，纷纷前来。师下葬之时，果有狼可百余头，聚于塔林四周，以嘴触地，悲嗥哀嚎，若孝子举哀，移时乃去。而常来听经两狼，则蹲踞墓前寂化矣。众人叹惋不已，将两狼与法师同穴而葬。此所谓胜水寺之“狼塚”，故老相传，今已失其处矣。

（通讯员高慧王轲）

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