临池断想, 秋江

·董玄宰书宗羲献自成家法，乃为一代宗师，绚烂灿烂是其貌，而儒雅倜傥是其髓也。

·王觉斯雄健豪迈胜于玄宰，而风韵高致应逊之矣。

·书人应有察纳宇宙之气概，亦不能失探幽毫厘之精微，以此，方能有魏晋风骨。决不可以荒野为大气，纤弱为规矩。

·黄山谷小字乃宋时通体，近乎东坡先生，无甚过人之处，亦不见其己见，而大字骤变，以北碑为势，雄健豪迈，如《松风阁》，题东坡先生《寒食诗跋》是也，堪称独步，而其草书若珠玑盈纸，似蛟龙曲盤，别有天趣也。

·觉着，不可语于知者。知者不可语于愚者。愚者不可语于聪者。聪者不可语于蠢者。

·董玄宰华滋典雅，尽得乎风流。王觉斯浑朴奇肆而略失倜傥。

·习文当有侠气，练武应存文心，方不失书生，不愧武士。是故，读书未必书生，习武未必武士，凡志士不可息肩上道义也。

·为人宜厚，厚乃存古道。

·尧舜何以读书，然俱大贤也，教化子民，开中华不朽之基业，真王者也。秦桧、和珅何以不读书，然奸伪恶毒殃我华夏，为万世所耻。是故贤者自贤，奸者自奸，与读书无关。

·若为卓然大家不惟才高、学富，胸襟乃第一应备之资也，胸次应向古贤处求。

·若教满纸空而灵，莫让一笔不游鱼。

·八大山人书化怀仁集《圣教序》而出，善哉。

·夫书者，心之迹也，其功与诗同。古云诗言志，而书写德操性情也。其学养、性格以及当时之喜怒哀乐皆不加掩饰，显于纸楮。若《兰亭》之雅逸天趣；《祭姪》之悲愤痛切；《寒食》之凄苦苍凉皆与所书文字合，决五今人以书为书之雕琢。而鲁公之刚烈正气，石斋先生（黄道周）之耿直凛然，赵佶之亡国气象，赵孟頫之媚弱滑华，皆于书中现耳。

·近习董香光帖，朝摹夕临，略有所思，盖知其一代宗师之名，不虚枉也。其书气卷韵，倜傥华彩，如涓涓泉涌无尽无竭，灿若天锦，无愧当时书坛领袖之尊也。

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