以画表明心迹 以诗礼敬先贤 吴泽浩创作辛弃疾系列书画作品纵横谈

□赵晓林

“为什么画这批画，为什么用这么大的心力描绘这位古人，因为他在我的心中是一位大英雄，是一位能让我的心灵感到震撼，我能感受到他的词作里的那种振奋、悲愤、威武、壮怀，能感受到他的忠肝义胆，他也是我最尊崇的古人之一。所以，我花费了很多的时间，用了很大的力气画了这批画。”说这番话的是著名书画家吴泽浩，而他说的这位古人就是宋代著名词人辛弃疾。

辛弃疾是我最崇敬的古人之一

记者第一次看到吴泽浩先生创作的辛弃疾主题的系列中国画和书法作品时，被深深震撼到了。60多幅中国画和书法，把辛弃疾的一生及其从词作里透露出的他的精神、气质都表现得淋漓尽致。

近日，记者专程采访了吴泽浩先生。说起创作以辛弃疾为主题的书画作品，吴泽浩告诉记者，其实这不是第一次，早在1981年，他就创作过一部连环画《辛弃疾》，由河北美术出版社在1983年出版。此册连环画出版后，非常受欢迎，很快就销售一空。“其实，这本《辛弃疾》连环画的创作在当时我还处于一种刚开始研究辛弃疾的状态，现在看还有很多可以改进的地方。从那以后，我创作了数不清的有关辛弃疾的画作，但都没有形成系列。多年来，我一直在坚持研究辛弃疾，研究他的生平和词作，研究他的精神，所以近期创作了辛弃疾的系列作品。”

吴泽浩告诉记者，他非常崇仰古代英雄和文人，辛弃疾就是其中非常重要的一位。“我对辛弃疾一直非常敬仰，并不只是因为他是济南人，而是因为他是南宋时期的一位民族英雄，又是中国文学史上伟大的、少见的爱国词人和豪放词派的杰出代表。当然，辛弃疾绝对是可以代表济南的一位古代文人。作为一个来到济南几十年的“老济南”，对于济南名士辛弃疾从几十年前就产生了极大兴趣，而且辛弃疾的功绩、爱国情怀和文学成就震动了他，使他几十年里不断地以辛弃疾为模特创作，不断地研究辛弃疾身上所蕴含的历史文化，以及辛弃疾抗金保国的感人事迹，同时不断地创作新的作品，这样才使得最新创作的这批辛弃疾主题的绘画和书法作品，具有了更让人观之即能被感染、被吸引、被震撼的艺术效果。

描绘辛弃疾是对其

精神的一种传承

“辛弃疾年轻时就离开了老家，离开了济南，投身到抗金的烽火之中。沙场拼杀，遇到他的文采，成就了辛弃疾词的成就和魅力，成就了他成为豪放派词人代表。‘醉里挑灯看剑’是辛弃疾的豪放典范，但也不乏‘听取蛙声一片’的清新之情境。所以，在描绘辛弃疾时，要充分把握他的每个时期的特点，在不同背景下的状态。要从笔下把辛弃疾的历史背景和他的心理表现出来，才能真正把握并画出辛弃疾的神态。”吴泽浩已经不是在简单地画几幅画了，而是在用自己的心先去感知辛弃疾的内心，然后用艺术手法把辛弃疾再现在当代人眼前，这是一件多么富有创意的中国画创作工程。

为什么对辛弃疾这个主题如此用心？吴泽浩对记者说，他从广东到济南来工作、生活已经半个多世纪了，如今虽已过“古来稀”，但依然心存做一些实事，为社会留下一些文化财富的心。“因为辛弃疾是济南人，从宋代到当代，我自己感觉好像在心灵上、在思维上，我们两人之间有着某种默契。所以，如何描绘辛弃疾，描绘辛弃疾词意就成为吴泽浩几十年来不断进行艺术创作、创新的长期工作。

吴泽浩先生少时毕业于广州美术学院，是岭南派关山月、黎雄才、杨之光等先生的弟子。大学毕业后，他来济南，就此与济南、山东结下解不开的缘分，在济南安家、工作至今。他曾在济南市文化部门工作了很多年，任上为济南的文化事业建设尽心尽力，为济南的文化发展鼓与呼。他扑下身子研究齐鲁文化，尤其是济南的地方文化。其中，“二安”文化是他一直重点研究、传承的主要内容。“二安”中，他又特别喜欢辛弃疾，崇敬辛弃疾。他认为，从辛弃疾的一生经历中，从他的爱国精神中，总能感受到一股凛然正气，这是所有人都应该具备的。对于辛弃疾的研究、描绘，是对辛弃疾精神的一种传承；书写辛弃疾的词作，也是对他的词的艺术是一种宣扬，这些他都认为是他的一种责任，是他自发、自愿的艺术行为，也让自己在艺术创作中得到了满足。

描绘辛弃疾要从多个方面进行更为传神的摹写

”从不断的研究中，我感觉一定要理解辛弃疾走上抗金保国道路的背景。他少时离开济南时，是目睹了济南如何被金兵践踏的，知道济南人民在金朝统治下所受的屈辱与痛苦。他从小苦读诗书，却并非一个文弱书生，早早就立下了恢复中原的志向，所以他每日在刻苦读书之余，还苦练武功、勤习兵法，这为他将来的事业打下了坚实的基础。他22岁时，金兵进一步南侵，辛弃疾闻风迅速组织了一支2000人队伍，投奔山东抗金起义军将领耿京。从此，他带兵走上了抗金道路。但是他的经历很坎坷，不被认可、不被信任，被解除武装，授予文职，无法北伐等，都让他感到郁闷。而这种不如意、被冷落、无法施展抱负等情绪，都在他的词作里表现了出来，其中就包括‘醉里挑灯看剑’这样名垂千古的名句。所以，描绘这时的辛弃疾就需要描绘出他的郁闷之气，将他无法施展抱负的那种故意觅醉的感觉表现出来。而他描绘乡野景色的的词也有很多，也都具有很高的艺术性。这些词作对于辛弃疾来说，也是表明心迹，表明他的心理活动的真实记录。所以，在创作这类词意的画时，更要注意把辛弃疾的心态和动态进行结合，把他的那种时代背景下的状态描绘出来。“吴泽浩对于描绘辛弃疾，不光是从其词意中寻找灵感，还从其经历、心理等各个方面进行揣摩，进行更为传神的摹写。

就是在这样的创作状态下，《醉里挑灯看剑》《辛弃疾少年时》《辛弃疾书博山道中壁词意》《辛弃疾故乡济南齐烟九点》《鹧鸪天词意》《辛弃疾与朱熹游武夷山》《辛弃疾湖南放粮》《辛弃疾金营捉张安国》《辛弃疾参加耿京抗金队伍》《辛弃疾习文爱国》《辛弃疾儿童时满腔家仇国恨》《书剑一生》《辛弃疾创建飞虎军》……几十幅满怀着激情的中国画跃然纸上，让观者能感受到一种激越之情，能从纸上阅读到辛弃疾的心声，了解辛弃疾戎马一生，感受到辛弃疾为国为民的高尚情怀！

在创作这一系列辛弃疾主题画作的同时，吴泽浩还创作了一批书法作品，除了辛弃疾的词，还有他自己创作的7首“咏辛诗”，书画一体，来表明他崇敬辛弃疾的心迹。

在《辛氏祖孙辛弃疾》一首中，他这样写道：“历城流泉四风闸，辛氏祖孙文武答。壮怀激烈志凌云，词坛高耸豪放塔。”描绘出辛弃疾自幼在故乡接受祖辈文传武授，而后抗金凭武、报国以文且光耀词坛之形象。还有《辛弃疾书剑一生》：“书剑一生难酬志，泰山起义战鞑胡。创军飞虎破阵子，美芹十论种树书。”描述了辛弃疾一生抗金报国壮志难酬，忆泰山起义抗金，忆湖南创建飞虎军，忆其英风浩气的词章破阵子，忆抗金高论“美芹十论”，换来的却多是闲居间读书填词、种树耕稼，“挑灯看剑、梦回连营”那种压在心底的悲怆与激忿折磨了词人一生，令人感慨万千。

这7首诗每一首都发自吴泽浩的肺腑，都流露出他对辛弃疾的事迹的敬佩，显示出他对辛弃疾书剑一生的无比敬佩。

吴泽浩表示，“词以抒情、词以言志、词以传史、词以励人。但愿我的词赞、画赞、书赞辛弃疾能给世人带来美好的享受与历史的思考。”也许，创作这样一组作品，就是吴泽浩对于济南名士辛弃疾最好的表达方式和发自内心最深沉的敬仰！

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