琴声笛韵我在夜市卖文化

外国人慕名来学古琴工作之余，王国强时常弹奏古琴，这是他喜欢的生活方式小南湖夜市王国强修复古琴的工具提起济南的夜市特点，有人说是烤串、鱿鱼、臭豆腐，有人说是量多、价低、接地气。在大部分人的印象中，济南的夜经济伴随着的是锅碗瓢盆的碰撞声，是喧闹拥挤的烟火味儿。如果有位爱弹古琴的小伙儿也要去夜市摆摊，相信不少人会好奇追问：他去卖什么？答曰：卖文化。记者张舒

古琴修复师选择有趣的生活

1981年出生的王国强是一名古琴修复师，在历下区百花洲传统工艺工作站经营一间自己的工作室。有时，他会在碧波湖畔修复古琴、漆器；有时应大学邀请，进校讲解古琴相关知识；有时邀几位知己好友月下抚琴、把酒言欢。在百花洲没有夜市之前，他的生活每天过得惬意风雅。

提起古琴，多数人会联想到国礼重器、高山流水，其传承人也有着很高的艺术造诣。机缘巧合之下，他对古琴产生了浓厚兴趣。不懂专业，就自学研究；没有老师，去各地拜访。凭着这股执着劲儿，王国强不但熟练掌握了古琴演奏技巧，还拜入济南市非物质文化遗产传承人、81岁的古琴演奏家朱子易门下。

木质古琴能保存千年不朽的关键，就是其表面涂刷了天然大漆。一般收藏和弹奏价值高的古琴，年代都比较久远，漆面会呈现不同程度的断纹，这就需要专业的修复师进行修复。王国强发现，在北方尤其是济南，很难找到古琴修复师，这促使他对漆器制作和漆工修复手艺产生了兴趣。

后来，在朋友的建议下，他干脆直接辞职，专业做起古琴修复。“之前的单位效益不错，可靠古琴修复能否保障收入无法预估，所以辞职的事至今一直瞒着家人。”在稳定的工作和有趣的生活之间，他最终下定决心选择后者。

夜市摆摊弹琴大受欢迎

“当时万万没想到，4年后会摆摊儿弹古琴，”王国强笑着说。“最初，是发现很多人对传统文化存在误解。一说起传统，就是博物馆里的、爷爷奶奶辈的、落后甚至失传的。其实，传统文化只是历史悠久，它可以很先进，甚至很现代。”

今年6月份，“小南湖夜市”在王国强所在的百花洲传统工艺工作站旁开市。“和传统的以餐饮为主的夜市不同，小南湖夜市上除了各种美食摊位外，还有人画画、有人写字、有人唱歌，很有文化气息。当时我就想，为什么不能把古琴这种小众、冷门的艺术也放进夜市呢，让更多的人认识和接触传统文化，让逛夜市除了吃吃喝喝、买买买，还能长见识、学东西。”

他大胆的想法，最初并没有得到朋友们的理解。“说实话，古琴的价格比较高，这种消费水平与夜市有些格格不入。所以很多人不理解我去夜市摆摊儿卖什么，卖古琴吗？也有人觉得，古琴的意境不适合在夜市这么喧闹的环境下演奏，效果不如驻场乐队不说，还聚不起来人气。”考虑到这些问题，王国强特意制作了一批陶笛，放在古琴边售卖。”

让他没想到的是，他的古琴摊位一开张就人气火爆，常常还没收摊儿陶笛就卖光了。“各个年龄段来听琴、买笛的人都有。不少人很热爱音乐，只是缺少接触的机会。”王国强说。有人说，“以前总觉得古琴演奏是阳春白雪，近距离了解才知道它也可以很有趣、很接地气儿。”

夜经济不应局限于休闲娱乐

摆摊没几天，王国强在没有任何宣传广告的情况下，陶笛卖出去几百个，找他学古琴演奏、制作或修复的人也有十几个。其实，陶笛因为是手工制作耗时耗力，每只售价十几块，刚刚收回成本，甚至还不够王国强这几天的停车费，但他依然乐此不疲。有人说因他和古琴相见恨晚，他听了能高兴一个月。这周，王国强专门定制了个大号音响，下周就可以用于夜市古琴演奏了。“只要夜市不撤，我愿意一直摆摊弹琴。”

王国强在夜市上摆摊弹古琴的行为，也引发了百花洲片区管理方济南明府城文旅投资控股有限公司相关负责人王虎对百花洲夜市和济南夜经济的思考。“夜市既可以有房前屋后、针头线脑的烟火气，也可以‘牵手’传统文化赋予文艺范儿。但夜市不能与夜经济画等号，夜经济不仅仅局限于娱乐休闲，还可以加入信息的聚集和传播，用于知识产权的转化和文化产品的输出。”他表示。

在王国强看来，夜经济不能让任何一方掉队，当经济发展和附近居民利益相冲突时，应考虑如何调动居民的积极性，让更多人参与到生产链条和夜经济生态圈中。“以百花洲为例，这里曾经是鲁绣厂原址，后来工厂倒闭，很多鲁绣工人失业后转行。如果他们愿意重新拿起这门手艺，在夜市中销售传统刺绣，向市民和外地游客还原泉水池畔老爷爷做木工、老奶奶绣花的生活场景，这种文化的转型和传承才是百花洲发展夜经济的初心。”

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